龐大固埃怎樣來到無鼻島，以及島上稀奇的親屬關係
我們乘著西風，再加上一點西南風，又走了整整的一天，沒有看見陸地。到了第三天上午蒼蠅最多的時刻①，一座三角形的島嶼出現在我們眼前，大小與氣派都很像西西里島。這座島名叫親屬島。
島上的男女長得和紅波亞都人②差不多，只有一樣例外，那就是不拘男女老少，鼻子的樣子都像個梅花愛司。為了這個緣故，這座島過去的名字就叫作無鼻島。島上居民彼此之間都有親屬關係，並且以此自豪；島上的總督曾得意揚揚地對我們說：
“你們外來的人常常以為一個羅馬人的家庭（指法比烏斯氏族）在同一個日子（二月十三日），從同一個門口（即卡蒙塔里斯門，古時在卡匹多爾神殿腳下塔彼安岩與台伯河之間，後稱罪惡門），為了對抗羅馬的敵人（即埃托利亞的維伊斯人）走出來三百零六位戰士，彼此全是家屬，還帶著五千名兵士，全是他們的侍從，後來全部犧牲（在巴卡納湖發源的克雷米拉河附近），這是一件了不起的事情③。可是在我們國家裡，如果需要的話，可以一下子出來三十多萬，而且彼此全是親屬。”
他們的親屬關係是很特別的；正是因為彼此全是親屬，所以我們看到的，沒有人不是另一些人的父、母、兄、妹、伯叔、姑姨、堂表弟兄、堂表姐妹、女婿、兒媳、教父、教母、甚至於我還看見過一個沒有鼻子的老丈喚一個三四歲的小女孩“父親”，小女孩喚他“女兒”，你們說怪不怪。
他們的親屬關係一直可以拉扯到男人喚女人“我的小墨魚”，女人喚男人“我的大海鯨”。
約翰修士說道：“那他們談情說愛的時候，可聞得見彼此的魚腥味。”
這一個可以笑著喚一個美麗的少婦：“你好，我的馬刷子！”少婦向他回禮，說道：“幸會，我的小野馬！”
“嗨，嗨，嗨！”巴奴日叫了起來，“快來看一把馬刷子，還有一隻小野馬。野馬發起勁來，不是需要常刷刷麼？”
這一個可以對他的小情婦說：“再會，我的小案子。”小情婦會回答他說：“再見，我的小官司。”
冀姆納斯特說道：“聖?特萊尼昂在上！官司可經常和案子在一起。”
這一個叫女人：“我的小蟲子，”女人回叫他：“我的壞東西。”
奧斯登說：“這裡邊既有小蟲子，也有壞東西。”
這一個叫他的相好：“你好，我的斧頭！”她回答說：“你好，我的斧柄！”
“牛肚子！”加巴林叫了起來，“斧頭需要裝斧柄，斧柄需要裝斧頭！
這不是羅馬的妓女專門喜歡的長柄①麼？或者來一個帶長柄的修士也歡迎。 ”
① 即上午十一、二點鐘，一般指日出後三個鐘頭。
② 波亞都人是從蘇格蘭民族來的，古時常以敵人的血染紅自己的身體，故被人稱為“紅波亞都人”。
③ 故事見《提特?利維全集》第二卷第四十九、五十章，奧維德《節令記》第二章第一九五至二四二行，《奧盧斯?蓋里阿斯全集》第十七卷第二十一章。
① “長柄”原文manche 與mancia（意大利文的“酒錢，賞錢”）諧音。
還有，我看見一個小伙子叫他的女友：“我的小褥子；”她喚他：“我的小被子。”他的確長得有點“被子”相。
這一個喚自己的女人：“我的麵包屑”；女人喚他：“我的麵包皮”。
這一個叫對方：“小鏟子”；對方喚他：“小鉤子”。這個喚女人：“我的破鞋”；女人喚他：“我的大腳”。這一個叫女人：“我的長靴”；女人叫他：“我的涼鞋①”。這一個把女人叫作“露指手套”；女人叫他“無指手套”。那一個把女人叫作“豬皮”；女人把他叫作“豬油”；豬皮和豬油本來就是親戚嘛。就這樣親上加親，男的喚女的：“我的炒蛋”；女的喚男的：“我的煮蛋”；炒蛋和煮蛋還是脫不開親屬。還有一個男的喚女的：
“我的繩子”，女的喊他：“我的樹柴”②。依照我們一慣的想法，再也弄不清他們究竟是什麼親屬、什麼聯繫、什麼關係，只能說她就是那根捆樹柴的繩子。還有一個看見自己的女人，說道：“你好，我的小殼子。”她回答道：“你好，我的小蚌子。”
加巴林說道：“蚌子正好在殼裡邊呀。”
還有一個看見他的女友，說道：“祝你幸福，我的豆莢！”她回答道：
“祝你長壽，我的豆籽！”
冀姆納斯特說道：“豆在豆莢裡正好。”
另外還有個穿木頭高跟鞋的高個子，遇見一個又肥又胖的小矮個女人，說道：“願天主保佑你，我的木鞋，我的喇叭，我的陀螺！”那個女人當仁不讓地回答道：“禮尚往來，向你致同樣的祝賀，我的小鞭子！”
克塞諾瑪恩說道：“灰色聖人③的血！還有比用小鞭子玩陀螺更合適的麼？”
一位做大學講師的學者，頭髮梳得光光的，卷得好好的，和一位高個兒小姐說了一會話，臨行時說道：“多謝你，美人兒！”她說道：“領你情，大才子！”
龐大固埃說道：“美人配才子，不算錯配。”
一位成年的學士走過少女的身邊，說道：“嗨，嗨，嗨！我的繆斯，好久沒見了！”那位少女回答說：“帶角的神，我隨時都樂意和你相會！”
巴奴日說道：“把他們倆配起來好了，往屁股眼裡吹氣，正好湊個風笛①。”
還有一個叫自己的女人：“我的母豬。”她叫他：“我的干草。”這使我想起來母豬是最喜歡乾草的。
我看見一個駝背的傢伙在離我們不遠的地方向他的女友行禮，說道：
“再會，我的小窟窿！”她同樣還禮：“願天主保佑你，我的小塞子！”約翰修士說道：
“我以為說女的是個小窟窿正對，他呢，叫他小塞子，也沒叫錯。問題是要知道小塞子塞這個小窟窿能不能塞滿。”
還有一個在離別自己女人時說道：“再見，我的雞籠！”她馬上回答道：“祝你好，我的小雞！”
包諾克拉特說道：“我想這隻小雞是常到雞籠裡去的。”
① 原文estivallet，是指夏天穿的涼鞋。
② 繩子正好捆住樹柴。
③ “灰色聖人”：可能指聖方濟各，因為方濟各會的會衣原來是灰色的。
① “繆斯”原文是Muse，“帶角的”原文是corne，兩個原文字湊在一起，即成cornemuse 一字，意思是“風笛”。
一個小伙子和一個少婦說話時說道：“別忘了，我的無聲屁！”她回答道：“哪裡會，我的大響屁！”
龐大固埃向總督說道：“這兩個也算親屬麼？我看他們不是親屬，而是對頭，因為男的叫女的無聲屁。在我們國家裡，沒有比叫女人無聲屁更大的侮辱了。”
總督回答道：“外方的善良人，沒有比響屁和無聲屁更親近的親屬了。
他們總是同時從一個窟窿眼內一齊出來，誰也看不見。 ”
巴奴日說道，“西北風大概和他們的母親在一起待過吧？”
總督說道：“你說的是什麼母親？母親是你們那裡的說法。在這裡他們是既無父又無母。海那邊的人，足穿乾草的人，才會有。”
善良的龐大固埃對這一切看在眼裡，聽在心裡；可是聽到此處，也聽不下去了。
我們結束了視察這座島的地形和無鼻人的風俗，走進一家酒館，打算吃點東西。可是酒館裡，正在舉行婚禮。我們趕上了大擺宴席。於是我們參加了一個美滿的婚禮，新娘是一隻梨，我們見她又肥又壯（不過摸過她的人都說很軟），男的是一塊正在青春時期的奶酪，紅紅的臉，頭髮很濃。過去不少人對我說過，這樣的婚姻別處也曾經有過。在我們家鄉，就有這麼一句話，說梨和奶酪聯婚，百年恩愛不盡。
在另一個廳堂裡，另有一家在結婚，女的是一隻年老的破靴子，男的是一隻又年輕又柔和的新鞋。有人告訴龐大固埃說，年輕的新鞋娶年老的靴子為妻是因為她肯遷就，在家裡百依百順、又油又膩，對一個打漁的尤其合適①。
在一間比較低的廳堂裡，我看見還有一家在結婚，男的是一隻年輕的便鞋，女的是一隻年老的拖鞋。有人告訴我們說，這兩個人的婚姻，既不是因為女的貌美，也不是因為女的優雅，而是因為女方節儉有道，愛財如命，全身都是金元。
① 漁夫下水需要穿油靴，甚至穿著靴子睡覺。