“龐大固埃草”命名之由來和驚人功能
“龐大固埃草”的來歷就是這樣（決非虛構的故事，因為天主不喜歡我們把這樣真實的東西說成故事），它是龐大固埃發現的，我不是說植物的本身，而是指它的功用。這個發現，那些小偷們恨得要死，比蛀蟲和雜草對於亞麻，蘆葦對於羊齒草①，杉葉藻對於刈草人②，“列當”對於青豆③，莠草對於大麥，“斧頭草”對於扁豆，“毒草”對於蠶豆，“稗子”對於小麥，爬藤對於牆壁，反對得和仇恨得還要厲害；超過睡蓮——亦即nymphoeaheraclia——之對風流教士④，戒尺和木闆對於那伐爾學校的學生，白菜對於葡萄酒⑤，大蒜對於磁鐵⑥，蔥對於視力，羊齒草籽對於孕婦⑦，柳絮對於不守清規的修女⑧，水松樹蔭對於在樹下睡覺的人⑨，烏頭對於豹子和狼⑩，無花果的氣味對於野性的公牛(11)，栂毒對於小鵝(12)，馬齒莧對於牙齒(13)，油質對於樹木(14)。我們還見過不少壞人使用“龐大固埃草”吊著脖子結束了他們的生命，效法色雷司女王菲利斯(15)、羅馬皇帝包諾蘇斯(16)、拉七奧姆皇后阿瑪塔(17)，還有伊菲斯(18)、奧托里卡(19)、利康伯斯(20)、阿拉克奈(21)、費德爾(22)、麗達(23)、利地亞國王阿凱烏斯(24)等等。他們之所以不喜歡“龐大固埃草”，並不是因為有病，而是“龐大固埃草”突然勒住了他們說好聽的話、進好吃東西的喉管，比喉頭髮炎和嚴重的氣管炎難過得多。
我們還聽到一些人，正在阿特洛波斯①割斷他生命之線時，大喊大叫，說龐大固埃掐住了他的脖子。可是，這哪裡是龐大固埃？龐大固埃一輩子也沒有害過人，這是“龐大固埃草”在那里當絡頭，給他們當領帶用了。他們說話不當，犯了文字上的錯誤，否則倒可以說是錯用了借喻法①而原諒他們的，比方拿發明者當作發明的事物，拿西勒斯當作麵包，拿巴古斯當作酒。
我在這里以在此桶內冰著的酒瓶裡所包含的善言向你們發誓，尊貴的龐大固埃從來不掐人的脖子，除非對那在乾渴即將到來而忽略去預防的人。
“龐大固埃草”的來歷也是如此，因為龐大固埃一出世，就和我向你們說的這種草一樣高，量起來並不困難，他出世時正趕上天干地旱，這種草正在收割，伊卡路斯的狗②對著太陽發出的吠聲使得全人類都成了穴居人，一個個都躲進地窟，住到地底下去了。
還有，“龐大固埃草”命名之由來，是因為它的功能和特性。正如同龐大固埃代表整個完善的歡樂的意識和模範一樣（酒客們，我想你們誰也不會① 羊齒草經蘆葦割斷即不再生長，見普林尼烏斯《自然史綱》第十八卷第八章。
② 杉葉藻的汁水能使鐮刀變鈍。
③ 列當科植物纏繞在青豆棵上，會悶死豆棵，見普林尼烏斯《自然史綱》第十八卷第四十四章。
④ 蓮藕系一種鎮靜劑，見普林尼烏斯《自然史綱》第二十五卷第三十七章，教士用它對抗性慾衝動。
⑤ 據說白菜有醒酒能力。
⑥ 磁鐵抹蒜即失去吸鐵功能。
⑦ 羊齒草籽可墮胎，見普林尼烏斯《自然史綱》第二十八卷第五十五章。
⑧ 柳絮性涼，能治痙攣衝動。
⑨ 水松樹蔭可致人死命，見普林尼烏斯《自然史綱》第十六卷第二十章。
⑩ 烏頭放於食物內可藥死野獸。
① 阿特洛波斯：命運之神派克三姊妹之一，人死時由她割斷生命之線。
① 修辭學辭格之一，亦稱舉隅法或提喻法，即以個別代替一般。
② 即大犬星座，這裡是說天氣嚴熱，天干地旱。
懷疑吧），我認為“龐大固埃草”也具有同樣性能、同樣力量、同樣完美、同樣驚人的功效。假使這些特點被人知道的話，那麼（根據先知的述說③）樹木選舉樹林之王管轄它們治理它們的時候，沒有疑惑，“龐大固埃草”準會得到選票的絕對多數。
還要說下去麼？假使奧里烏斯的兒子奧克西魯斯，和他的妹妹哈瑪德里亞斯④會生出“龐大固埃草”的話，那麼他們對這種草，就會比神話學家歌頌備至並使之名垂千古的另外八個孩子肯定要歡喜得多。他的大女兒名叫“葡萄樹”，第二個是男孩①叫“無花果樹”，第三個叫“胡桃樹”，第四個叫“橡樹”，第五個叫“棠球樹”，第六個叫“木屬薔薇”，第七個叫“楊樹”，末一個叫“榆樹”，是當時出名的外科醫生②。
我還可以告訴你們，把“龐大固埃草”的汁水擠出來，滴進耳朵裡，可以滅殺一切由腐化所產生的寄生蟲和任何進到裡面的蟲子。如果把這種汁水倒在一小桶水里，你們就會看到桶裡的水馬上凝結起來，跟牛奶一樣，性能非常厲害③。這種凝結的水是治療馬疝氣和馬肋扇動的良好藥劑。
這種草的根，在水里煮過之後，可以柔活僵硬的筋絡、收縮的骨節、硬化的風濕炎和麻木的痛風病。
如果要急救燙傷，不管是水燙的，還是火燙的，只須將從地下刨出來的、新鮮的“龐大固埃草”敷上即可，不需要別的東西和藥品。只是留意草在傷口上乾枯之後，換上新鮮的就行。
假使沒有這種草，廚房將會齷齪不堪，飯桌上儘管擺滿魚肉美食，也會使人不屑走近；床上雖然用金子、銀子、合金④、象牙、寶石，裝飾得再好，也沒有人喜愛它。沒有這種草，磨工就不能把糧食扛進磨坊⑤，也不能把麵粉扛出來。沒有這種草，律師怎麼帶著辯護詞去出庭⑥？石膏怎樣運進工廠？怎樣把水從井裡打出來⑦？那些錄事、書記、作家，還有什麼事好做？文書契約不都要絕跡了麼？偉大的印刷術不是沒用了麼？用什麼糊窗戶呢？怎麼拉響教堂的鐘呢？依西斯教的祭司拿它做裝飾，廟寺中的教士用它做衣服，全人類都是主要用這種草來遮護身體的。塞里卡①的全部羊毛樹，波斯海裡泰羅斯②的棉花樹，阿拉伯的棉絮樹，馬爾太島的棉花，加在一起也不足以供應用這種草做衣服的人。它使軍隊禦寒擋雨，比過去用獸皮方便得多。它為戲場劇院遮蔽太陽，替獵人圈圍樹林和獵場，不管淡水海水，替漁人下水捕魚。長統靴、中統靴、短統靴、便靴、輕靴、硬底鞋、軟底鞋、拖鞋、便鞋，全都是用它做的。弓弦、弩弦、彈弓弦也是它做的。完全跟神鬼特別重視的神聖的馬鞭草一樣，沒有它，死人簡直就無法入殮。
③ 指撒母耳（以色列先知），埃齊基埃爾（公元前六世紀希伯萊先知），埃斯德拉斯（公元前五世紀猶太學者）。
④ 哈瑪德里亞斯：神話中樹林女仙，奧克西魯斯之妹妹和妻子，生八女，每人取一樹名。見阿忒■烏斯《會飲》第五章第七十八行。
① 作者把奧克西魯斯的八個女兒，有的說成男的了。
② 據說榆樹皮可使傷口結疤，故作者叫他做外科醫生。
③ 普林尼烏斯在《自然史綱》第二十卷第九十七章裡有此說法。
④ 指五分之一銀子、五分之四金子的混合金屬，是當時裝飾品最先進的材料。
⑤ 因為沒有麻袋。
⑥ 因為沒有麻制的提包。
⑦ 因為沒有繩子。
① 塞里卡：印度以北地區，盛產麻樹。
② 泰羅斯：阿拉伯波斯海中島名。
我還可以說下去。用這種草，一切無形的物體，都可以在你目睹之下被抓住、捉住、擒住，象關進監牢裡一樣。利用這種草，又重又大的磨全可以輕便地轉動起來為人類造福。看到它無法估計的用處以及如果沒有它，人們在磨坊裡將要擔負的無法忍受的勞動，我真奇怪這麼些世紀以來，過去那麼些大學問家怎麼就想不到來利用它。
用這種草，可以控制風浪，重大的運輸船、寬敞的載客船、堅固的勞役船、千人船、萬人船，都可以任管船的人從港口開出隨意駛往任何地方。
用這種草，一切大自然使我們認為神秘莫測、無法理解的陌生國家，都接近我們了，我們也接近了它們；這是連飛鳥也做不到的事，不管它有多麼輕便的羽毛，不管自然賦予它什麼樣的在天空自由飛翔的能耐。塔普羅布拉那③接觸到了拉波尼亞④；爪哇接觸到了利費叢山①；菲波爾島②將會碰到特來美，冰島人和格陵蘭島人將會看到幼發拉底河。因為有這種草，北風之神看見了南風之神的住處；東風之神參觀了西風之神的地區。因此天上全部精靈，包括水陸神仙，看到靠了神奇的“龐大固埃草”，北極人可以見到南極人，可以渡過大西洋，穿過兩條回歸線，環繞熱帶，經過整個黃道帶③，在晝夜平均的地區內玩耍，在水平線上看見兩邊的兩極，真是震驚不止。奧林匹斯山上的老神仙也同樣為之不安，他們說道：
“龐大固埃運用他這種草的功效，給我們又增添了新的拘束和煩惱，這比過去的巨人還要厲害④。他不久即將結婚，他妻子將會為他生子。這是我們無法抗拒的命運，是經過命運之神、管'宿命'的三姊妹之手和線錘紡出來的。他的孩子（很可能）也會發現一種具有同樣功能的草，使人類運用它可以窺探冰雹的泉源，雨水的源頭，霹靂的製造場所；可以佔領月球地區，進入天體境界，在那裡落腳定居，有的佔據'金鷹'⑤，有的佔據'天羊'
⑥，有的佔據'皇冠'⑦，有的佔據'天琴'⑧，還有的佔據'銀獅'⑨；他們將坐下來和我們同桌用飯，甚至娶我們的女神作老婆，這是唯一登仙成神的辦法。 ”
最後神仙們決定召開大會，商討應付辦法。
③ 即斯里蘭卡。
④ 拉波尼亞：北歐包括蘇聯、瑞典、挪威北部廣大地區。
① 利費叢山：黑海以北古西提亞國山脈。
② 亞里士多德說菲波爾島在阿拉伯灣。
③ 以黃道為中心向南北各寬九度的地區，內有星座十二個。
④ 神話中巨人曾試圖攀登奧林匹斯山搶奪神位。
⑤ 指鷹座，此處作者用了一些旅館名字來形容神仙居住的星座。
⑥ 指白羊星座。
⑦ 指太陽周圍之光帶。
⑧ 指天琴星座。
⑨ 指獅子星座。