哲學家特魯優剛怎樣對待結婚的難題
他們的話說完之後，龐大固埃向哲學家特魯優剛說道：
“忠誠的朋友，火把接力賽現在輪到你了。該你說話了。你說巴奴日該不該結婚？”
“也該結婚，也不該結婚，”特魯優剛回答說。
巴奴日問道：“你到底想說什麼？”
“你聽見什麼，就是什麼，”特魯優剛答道。
“我聽見什麼？”巴奴日問道。
“我所說的話，”特魯優剛答道。
“哈！哈！就是這個麼？”巴奴日說道。 “好了，好了，別多說了！我只問你，我到底該不該結婚？”
“也不該結婚，也該結婚，”特魯優剛回答說。
巴奴日說道：“我要不是越來越糊塗、對你的話一句也不懂，叫魔鬼捉走我！請等一等。我把眼鏡戴在左邊耳朵上，好讓我聽得更清楚些！”
這時，龐大固埃看見高康大的小狗出現在大廳門口，這隻狗，龐大固埃叫它Kyne①，因為多比雅的狗就叫這個名字。他向大家說道：
“國王來了，我們起來迎候。”
話未住口，高康大已走進宴廳的大門。在座的人個個起立向他行禮。高康大慈愛地對大家還禮，說道：
“好朋友，請你們千萬別動地方，也不要打斷你們的話。給我搬一把椅子放在這桌子頂端就行了。讓我為大家乾一杯。歡迎你們到這裡來，告訴我你們正在談什麼？”
龐大固埃在上第二道菜時回答說：“巴奴日提出一個問題，他想知道結婚好不好，希波塔泰烏斯神父和隆底比里斯大帥已經回答過了，父王進來的時候，忠心耿耿的特魯優剛正在解答。
巴奴日先問的是：'我結婚好不好？ '回答的是：'也好也不好。 '第二次回答的是：'也不好也好。 '巴奴日抗議這個答法自相矛盾，聲稱他無法了解。 ”
高康大說道：“我倒聽懂了。這很像古時一位哲學家①有人問他有沒有女人時所回答的話。他說：'她是我的情婦，我不是她的情人。我佔有她，她不佔有我。'”
龐大固埃說道：“斯巴達那個女僕，有人問她有沒有和男人發生關係時，也是這樣的回答。她說從來沒有，只是男人有時和她發生關係。”
隆底比里斯說道：“我們在醫學上把這個叫作中性②，哲學上叫作中間，和兩端都有關係，但由於時間的區別，有時是這一端，有時是那一端。”
希波塔泰烏斯說道：“我認為聖徒③說的話更明白些，他說：'那結婚的，像沒有結過婚；那有妻子的，要像沒有妻子④。'”
① 希臘文Kyne，Kynos 都是狗的意思。
① 指公元前四世紀古希臘哲學家阿里斯提普斯，所說的女人指的是泰伊斯。
② 指又有病又健康的人。
③ 指聖保羅。
龐大固埃說道：“我對於有女人同時又沒有女人是這樣理解的：所謂有女人，是根據大自然創造女人的目的而言的，那就是為了相互協助，一起享樂，共同生活。所謂沒有女人，那就是不要為了取悅妻子老是廝守在她身邊，不要讓她損及男人對天主崇高唯一的愛戴，不要忽略一個人生來對國家、對政府、對朋友應盡的義務，不要丟棄自己的學業和事業。如果對有女人同時又沒有女人這樣來體會，我看這個說法並沒有矛盾和衝突。”
④ 見《新約?哥林多前書》第七章第二十九節。