隆底比里斯怎樣宣稱做烏龜是結婚的一種自然附屬條件
巴奴日接著說道：“現在只剩一個小問題了。'少等於無'，你一定看見過羅馬旗幟上的SPQR①。你看我會不會做烏龜？”
“我的老天！”隆底比里斯叫了起來，“你怎麼問我這個呢？你會不會做烏龜？我告訴你，朋友，我是結過婚的人，你將來也是。你要用一支鐵筆寫在你腦子裡：一切結過婚的人都有做烏龜的危險。結婚的人和做烏龜這件事，比人影和人身體的關係還要密切。如果你聽見一個人說：'這個人結婚了，'你回答說：'那麼他現在是、或者已經是、或者將來是、或者可能是烏龜，'保險不會被人說你不懂得自然規律。”
“見鬼，見鬼！”巴奴日也叫起來，“這是什麼話呀？”
隆底比里斯回答道：“朋友，希波克拉鐵斯有一天從朗高②動身到波里斯提羅③去看望哲學家德謨克利特，臨行時給他的老友狄奧尼修斯留下一封信，請狄奧尼修斯等他走後把他太太送回娘家去，他的岳父母是有名氣的高尚人，他不願意她一個人留在家裡。除此之外，他還請狄奧尼修斯費心照顧她，注意她在娘家有沒有什麼人去看她。他在信裡說：'我並不是不相信她的品德和貞操，這個，我過去考驗過，也有認識，不過，她畢竟是女人，如此而已①。'
“我的朋友，女人的個性可以從月亮的形像上看出來，特別是這一點：
在丈夫跟前、當著丈夫的面總是躲躲藏藏、閃閃避避；等丈夫一走，她們便自由自在了，高興怎樣便怎樣，這裡走走，那裡蕩蕩，光為自己著想，使人看到女人跟丈夫的關係和月亮跟太陽完全一樣，只有在和太陽處在相對的方向、離它很遠的時候，才在天上地下露出面來，全部發光，而特別是在夜裡才全部顯露出來。此即女人之所以為女人。
“我提到女人，我是說一個脆弱、乖僻、多變、無恆、不完整的性別。
我認為大自然（我對大自然非常尊敬和重視）創造女人的時候缺少創造其他萬物時的那種理智。這件事，我已經想過一百零五次了，還沒有得出別的結論，只是覺著創造女人的時候，大自然更多地想到了男性的愉快和人類的延續，而疏忽了女人個性的完美。因此，柏拉圖弄不清應該把她們分到哪一類裡，是有理智的動物呢，還是獸性的畜生。因為大自然在她們身上最秘密、最隱蔽的地方放了一個男性所沒有的器官，這個器官會分泌一種咸性的、酸性的、硼砂性的、苦的、腐蝕性的、發射性的、奇癢的液體，由於它的刺激和不安的蠢動（這個器官非常敏感而且容易發作），女人的全身都受到激動，心蕩神移，全部的情緒和思想整個都模糊了。假使大自然沒有在女人頭腦裡放進一些羞恥之心，你會看到她們瘋狂似的去追逐男人的東西，比普羅台烏斯的女兒①、祭祀巴古斯的日子狂飲濫灌的米瑪洛尼德斯②和提亞德斯③① 巴奴日用“少等於無”（Si Peu Que Rien）來附會羅馬旗上SPQR四個大寫字母，它代表的是：
Senatus populus que romanus（羅馬元老院與民族）。
② 朗高：即色雷司的科斯，希波克拉鐵斯故鄉。
③ 波里斯提羅：即色雷司的阿布戴拉，德謨克利特故鄉。
① 希波克拉鐵斯沒有寫過這樣的信。
① 阿爾戈斯國王普羅台烏斯的女兒，因驕傲自大，被朱諾施法變瘋，自以為變成了母牛。
② 米瑪洛尼德斯：小亞細亞米瑪斯山的人。
③ 提亞德斯：信奉巴古斯的古雅典人。
還要怕人。因為這一驚人的器官關聯著全身的各主要部位，解剖學上給我們講得很明白。
“我根據學院派和逍遙派的說法把這個器官叫作'動物'。因為，如果象亞里士多德勒斯所說的那樣，動物的本身就是動物的標誌，那麼一切自己會動的東西都應該叫作動物了；柏拉圖看見它的動作裡有窒息，有急促，有緊縮，有憤激，在過於強烈的時候能使女人失去一切知覺，跟昏厥、暈迷、癲癎、中風、真正死了一樣，就把它叫作'動物'，這完全是有理由的。此外，它還有一種分辨氣味的能力，使女人嗅覺敏感，躲避惡臭，追逐芬芳。
我知道克羅丟斯?伽列恩極力想證明這不是它本身的活動，而是偶然的。這一派其他的學者也在努力，想說明它本身沒有分辨氣味的能力，即使聞到不同的氣味，那也僅是因為被聞到的東西有著不同的本質。如果你仔細研究，把他們的爭辯和理論放在克里托勞斯④的天平里稱一下，你便會發現，在這件事上也和許多其他的問題一樣，這些學者的許多話不是為探求真理，而是為開開玩笑，有意地和前輩學者作對。
“這個問題，我不再深談了。我只向你說，規矩的婦女，貞潔地、無可指摘地過一輩子，能夠把這頭不馴的小'動物'控制得服從於理智，是應該大大讚揚的。最後，我再說一句，這個'動物'是從大自然為它準備的食品——男人——得到滿足的（如果它能滿足的話），全部的活動達到目的，飢渴得到滿足，瘋狂得到平息。然而，你不要奇怪我們經常處在做烏龜的危險中，因為我們並不是每天都有東西來滿足它的。”
“真他媽的見鬼！”巴奴日又叫了起來，“你有沒有防止的方法呢？”
隆底比里斯說道：“朋友，有，當然有，而且這個方法還很好，我也是用的這個；這是一千八百多年以前有名的作家寫下的①。我告訴你。”
巴奴日來不及地說道：“天主在上，你真是個好人，我全心全意地喜歡你！請先吃一塊木瓜餅吧；木瓜是收斂的，它會把胃臟的門戶關好，有助於頭一道消化工作。哎呀！我這是夫子門前賣文章！請讓我用這只奈斯多爾的酒杯②敬你一杯酒。你要再來一些希波克拉鐵斯白葡萄酒麼？不要怕嗆著你，別擔心。裡面既沒有莎草，也沒有生薑，也沒有碎米薺。只有經過挑選的桂皮和上等的白糖摻著拉?都維尼栗子樹那邊、大花楸樹那塊地裡的葡萄釀製的高等白酒。”
④ 克里托勞斯：公元前二世紀雅典逍遙派哲學家，他曾說把靈魂的優點放在天平的這一邊，把肉身的優點放在天平的那一邊，靈魂的優點定佔優勢。
① 指伊索。
② “奈斯多爾的酒懷”，高腳，有四個把兒，每個把兒都用兩條腿支著，上有兩隻金鴿，對面啄食。見荷馬第十一卷第六三一行起。