巴黎一位夫人差人送給龐大固埃的一封信和戒指上語言的意義
龐大固埃看罷信封上寫的那幾個字，心裡非常奇怪，於是問送信人差他來的夫人姓什名誰，一面把信封拆開，可是裡面信紙上並沒有字，只有一隻金戒指，上面鑲著一粒平面的鑽石。他把巴奴日喊來，把經過情形告訴了他。
巴奴日對他說信紙上是有字的，只是做得很巧妙，使人看不見字跡罷了。
於是為了看出上面寫的字，他把那封信放在火上烤了烤，看上面的字是不是用阿莫尼亞鹽溶在水里寫的①。
然後又放在水里，看上面的字是不是用大戟科植物的汁液寫的②。
後來又在蠟燭前面照了照，看是不是用白蔥的汁水寫的。
又用胡桃油抹一部分，看是不是用無花果的枝子燒成灰用水調和寫的。
又用第一胎生的是女兒的母親的奶抹一部分，看是不是用青蛙的血寫的③。
又用燕窩的灰搓在一個角上，看是不是用酸漿果④的汁水寫的。
又用耳垢在另外一頭搓一下，看是不是用烏鴉的膽汁寫的。
又把信浸在醋裡，看是不是用大戟植物①的奶形汁液寫的。
後來又用蝙蝠的油塗了塗，看是不是用一種叫作龍涎香的鯨魚的精液寫的。
後來又把那封信輕輕地放在一盆清水里，馬上再拿出來，看是不是用礦礬的硫酸寫的。
後來，還是什麼也看不出，他把送信人又叫了來，問道：“伙計，差你送信的那位夫人，沒有叫你帶來一根棍子麼？”他心裡想可能用的是奧盧斯?蓋里阿斯的方法②。
送信人回答說：“沒有，先生。”
這時，巴奴日想把來人的頭髮剃光，看看是不是那位夫人把要說的話用一種特製的墨水寫在他的頭皮上③；但是，看見他的頭髮很長，只好放棄了他的主意，因為在如此短的時間內，他的頭髮不可能長那樣長。
於是他向龐大固埃說道：
“主人，天主在上，我現在是既沒有辦法、也沒有話說了！為了辨認上面是否有字，我用了多士干人弗朗西斯哥?底?尼昂脫大人①的一部分方法，他有過如何讀無形文字的著作；我也使用了佐羅斯台爾②的Peri Gramm① 這個方法曾在德國作家特里台繆斯一五一八年《複寫法》一書裡論述過。
② 見普林尼烏斯《自然史綱》第二十六卷第八章，大戟科植物（共有四百餘種）是一種有奶形汁液的植物。
③ 是一種特別大的青蛙，拉丁文叫rubeta，原文rubettes 即從此字來。
④ 酸漿果：茄科酸漿屬，多年生，草本，高二、三尺，夏日開白花，微帶綠，果實為漿果，赤色如囊，可製藥。
① 原文espurge 亦係大戟科植物之一種。
② 希臘人常用的一種方法，把信寫在皮帶或羊皮紙上，然後把皮帶或紙條纏在棍子上，讓收信人隨拆隨看。見奧盧斯?蓋里阿斯《阿提刻之夜》第十七卷第九章。
③ 希司提埃伊歐斯曾用此法和阿里司塔哥拉斯通信，見希羅多德《歷史》第五卷第三十五節。
① 作者虛構的名字，“尼昂脫”照意大利文niente的意思是：“空虛，無物。”
② 佐羅斯台爾：傳說中術士之創立人。
atonacriton③和卡爾弗紐斯?巴蘇斯④的De Literis illegibilibus⑤的方法，可是依舊看不出什麼來，我想只有這只戒指了。我們現在來看看它。 ”
觀察之下，果然發現那戒指上面用希伯萊文寫著：
拉馬撒巴各大尼？
他們把愛比斯德蒙請來，問他這是什麼意思。他回答說這是希伯萊文，意思是：“你為什麼離棄我？”
巴奴日馬上說道：
“我明白了。這粒鑽石你們看出來麼？是假的。那位夫人要說的話應該這樣來解釋：
“告訴我，虛偽的情人⑦，你為什麼離棄我？”
龐大固埃立刻明白了這句話的意思，他想起動身的時候，沒有向那位夫人辭行；他心裡非常難過，很想折回巴黎去跟那位夫人去賠禮①。可是愛比斯德蒙提醒他伊尼斯和狄多分手的故事②和大蘭多人赫拉克利特說過的話，一隻拋著錨的船，遇到緊急關頭，寧割斷繩索也不能把時間耽誤在解繩索上，所以他應該撇開一切顧慮，趕回危急中的故鄉去。
果然，一個鐘頭以後，起了所謂偏北的西北風，他們張起全副篷帆，開出海去，沒有幾天，便駛過了葡爾多?桑多③、馬德拉④，停泊在加拿利群島⑤。
他們從那裡動身，經過布朗各角⑥、塞內加爾、佛得角、岡比亞、薩格、邁裡、好望角，來到美朗都⑦的國境內才停泊下來。
從那裡，乘北風再開船行駛⑧，經過美當、烏堤、烏頓、⑨熱拉辛⑩、神仙群島，沿著阿考利亞國(11)不遠的地方，最後到了烏托邦的口岸，距離亞馬烏羅提只有三法裡多一點。
他們上了岸，休息了一會兒，龐大固埃說道：
“孩子們，這裡離京城不遠了。我們在行動之前，頂好先商定一個辦法，我們不要像雅典人那樣，他們不到事後總不肯有所商討①。你們是不是有決心和我同生共死？”
③ 希臘文.《關於不易辨認的文字》。佐羅斯台爾無此作品。
④ 卡爾弗紐斯?巴蘇斯：一世紀羅馬帝國語文學家。普林尼烏斯在《自然史綱》第一卷曾提到作家卡爾普紐斯?巴蘇斯，疑即此人。
⑤ 拉丁文：《無法辨認的文字》。
⑥ “你為什麼離棄我？”耶穌死時說的一句話，見《新約?馬太福音》第二十七章第四十六節。
⑦ “告訴我，虛偽的情人”（Dy，amant faulx）與“假鑽石”（Dyamant faulx）同音。
① 不辭而別，認為是一種侮辱。
② 見維吉爾的《伊尼特》，第四卷，伊尼斯在海上漂流七年，在迦太基登陸，女王狄多愛上了他，但神卻指示伊尼斯離開狄多，狄多絕望之餘，自殺而死。
③ 葡爾多?桑多：馬德拉群島之一。
④ 馬德拉：非洲西北大西洋中之群島。
⑤ 這一行程完全是十六世紀初德國哲學家西蒙?格里納烏斯在《新世界》中所劃的航線，後來西班牙人即照此路線來至印度，途中經過葡爾多?桑多，馬德拉，加拿利群島，非洲西岸布朗各角，塞內加爾，佛得角，岡比亞，利比里亞的薩格海角，邁裡，好望角，以及桑給巴爾的美朗都。
⑥ 布朗各角，在非洲西海岸。
⑦ 美朗都國首都美朗都，為非洲東海岸古城，現已毀，古時和波斯、印度交易頻繁，進口絲綢、棉花、布匹，出口金、銅、象牙等土產。
⑧ 這一次的行程是虛構的。
⑨ “美當”，“烏堤”，“烏頓”都是從希臘文來的，意思是：“沒有，虛無，空洞。”
⑩ “熱拉辛”，意思是“可笑”，亦可解釋為“笑人國”，該地的人只是笑，別的事不做。
他們異口同聲地答道：“王爺，那還用說，你只管相信我們跟相信你自己的手指頭好了。”
龐大固埃說道：“只有一件事使我顧慮重重、遲疑不定，那就是我不知道圍城的敵人，究竟採取了怎樣的部署，數目幾何，因為只有知道了以後，才可以大膽前進。因此，我們要一起想個如何才能知道的辦法。”
聽了他的話，眾人一齊回答道：“你在這裡等，讓我們先去看看，今天一天之內，無論如何，我們一定可以帶回消息來。”
巴奴日說道：“我可以穿過他們的防哨，混進他們的營盤，吃他們的，玩他們的，而不被任何人發覺，我可以觀察他們的砲位，察看所有軍官的營房，在他們隊伍裡舒舒服服地待下去，誰也不會認出我來。連鬼也捉不到我，因為我是佐比魯斯②的後代。”
愛比斯德蒙說：“我熟悉古時勇猛的軍事家和戰略家的一切策略和戰績，我熟悉兵法裡的計策和狡黠。我去，即使我被發現，被認出來了，我也可以隨便給他們編造一套假話使他們相信，我是自己重新逃回來的，因為我是西農③的後代。”
奧斯登說：“我可以進入他們的戰壕，雖然有人把守，有人巡邏，我照樣可以踩在他們的肚子上，打斷他們的胳膊腿，就算他們跟鬼一樣強壯，也擋不住我，因為我是海格立斯的後代。”
加巴林說：“只要飛鳥可以過，我就可以過，因為我練就了一身輕功夫，他們還沒有發現我，我卻早已從他們的戰壕上竄過去了，並越過了他們的營盤，我不怕射擊，不怕弓箭，也不怕馬，不管來得多快，即便是貝爾賽烏斯①的珀伽索斯②，甚至於巴高雷③，我也照樣能在它們面前安全歸來。我可以在麥穗上、在草上行走而不使它們彎曲，因為我是女戰士卡米留斯④的後代。”
① 見埃拉斯姆斯《箴言集》第一卷第八章第四十四節。
② 佐比魯斯：公元前六世紀波斯人，曾把自己的鼻子、耳朵割下來，詐降巴比倫人，結果取得信任，策反成功。見希羅多德《歷史》第八卷。
③ 西農：希臘名將，曾說服特洛亞人讓木馬進城，馬內藏有希臘戰士。見維吉爾《伊尼特》第二卷第五十七行起。
① 貝爾賽烏斯：神話中大將名，朱庇特之子。
② 珀伽索斯：神話中飛馬，貝爾賽烏斯斬美杜薩，珀伽索斯從她血裡出來。
③ 巴高雷：是一個矮人的名字，他曾用木頭製造假馬，奔馳如飛。此處作者把巴高雷當作馬的名字使喚了。
④ 卡米留斯：維吉爾《伊尼特》裡的女英雄，身輕如燕，能在麥穗上行走而麥穗不彎；見《伊尼特》第七卷第八○八、八○九行。