巴奴日怎樣購買赦罪；怎樣使老年女人出嫁和他在巴黎的訴訟
有一天，我看見巴奴日面帶羞愧，沉默寡言，我想一定是沒有錢花了，我問他道：
“巴奴日，我從你臉上看出來你有病，我明白是怎麼回事：你的錢袋漏了；不過，你不要擔心：我還有六枚小錢，爹娘都沒看見①，你幾時要幾時有，好像楊梅瘡同樣現成。”
他聽了，馬上跟我說：
“錢算得了什麼！有一天我只會多得沒處用；因為我有一塊點金石，能把別人錢袋裡的錢給我吸過來，就像吸鐵石吸鐵一樣。”接著他又問我：
“你要去購買赦罪麼？”
我回答他說：“說老實話，我在這個世界上就不亂赦人的罪；我不知道死後是不是一樣。好，我們去吧，看在天主份上，不多不少，送他一個小錢。”
“那麼，”他說道，“你先借給我一個，我給你利息。”
“不，不，”我回答說，“我送給你好了。”
“Grates vobis， Dominos②，”他說道。
於是，我們去了，先到聖日爾瓦教堂③，我只在頭一個獻錢的地方換得了赦罪，因為對於這類事，有一點我就滿足了，然後，我念了一些短經和聖勃利瑞德禱文①。但是，巴奴日卻到每一個獻錢的地方去買赦罪，對每一個售賣赦罪的教士②，他都給錢布施。
從那裡，我們走到聖母院③、聖約翰④、聖安東尼⑤，還有其他出賣赦罪的教堂，我們都去過了。我自己夠了，不再要赦罪了；但是他，在每一個獻錢的地方，他都要去吻聖髑，上布施。簡單說吧，我們回來以後，他領我到宮堡酒家⑥去吃酒，並且還讓我看他有十幾個口袋，個個都裝滿了錢。我一看見，趕緊畫十字，說道：
“這樣短的時間，你在哪裡弄到這麼多錢？”
他回答我說是從赦罪盤裡偷拿的，他說道：
“因為，給他們頭一個錢的時候，我放得非常巧妙，使他們看見好像是一大塊銀幣；可是，我一隻手又拿回來十二塊，足有十二個'里亞爾'⑦，或者'雙里亞爾'，另外一隻手也拿回來四五十塊，這樣，凡是我到過的教堂，都偷過了。”
① 這裡的兩句話出於喜劇《巴特蘭》第二一五行。
② 拉丁文：“我感謝你，天主。”正確地說，應該是：Gratia ago tibi，Domine.③ 聖日爾瓦教堂在市政廳後面聖日爾瓦廣場，是十五世紀末新建築的一座教堂。
① 聖勃利瑞德禱文是十五世紀公認最靈驗的禱文。
② 通常只有羅馬大教堂裡才有公開售賣赦罪的教士。
③ 聖母院：即巴黎圣母院教堂。
④ 聖約翰：可能是聖母院教堂旁邊的聖約翰?勒隆教堂或塞納河右岸杜?瑪爾特瓦街上的聖約翰?昂?格萊沃教堂。
⑤ 即聖安東尼街上的小聖安東尼教堂。
⑥ 宮堡酒家：當時有名的大酒店，在猶太人街。
⑦ “里亞爾”：法國古銅幣名。
“但是，”我說道，“你這樣做，是一種和毒蛇一樣的墮落行為⑧，你簡直是小偷，是褻瀆神聖的人。”
“是的，對，”他說道，“不過這是你的看法；至於我，卻不是這樣想；因為我認為這是負責布施的教士拿聖髑讓我吻的時候送給我的，他們念著：Centuplum accipies①，就等於說叫我給一個，收回一百個；accipies是照希伯萊人的用法，拿將來式代替命令式，好像經典裡的詞句一樣：
Diliges Dominum 和dilige②。所以那個售賣赦罪的人跟我說：Centuplumaccipies，我認為他是說：Centuplum accipe③；吉美大師④、阿本?埃茲拉大師⑤和所有的馬索萊也都是這樣說的，甚至連巴爾脫魯斯⑥也算在內。
還有呢，教皇西克斯圖斯⑦因為患下疳瘤非常痛苦，他以為要瘸一輩子了，我把他治好了，他從他自己的財產和教會的財產裡，送給我一千五百'利佛'的年金，於是我在教會的錢財就可以自己動手支取，因為這是最妙的辦法。
“啊，我的朋友，”他說道，“要是你知道我在十字軍上發了多大的財⑧，你會驚奇的。我賺過六千多'弗羅林'⑨。”
“那麼些金幣都跑到哪裡去了呢？”我說道，“你現在連一個小錢也沒有。”
“從哪兒來仍舊到哪兒去，只是換一換主人罷了。
“我用了三千多給上了年紀、嘴裡連牙齒都掉光的老太婆作陪嫁，她們可不是年輕的少女，因為找丈夫的少女不會沒有，只會太多。對於上年紀的女人，我是這樣想：'這些女人年輕時舒服過了，她們什麼把戲都玩過，跟誰都來，一直玩到沒有人要了才拉倒。天主在上，在她們死以前，再刺激刺激她們，叫她們動一動也好啊！'於是，我給這個一百'弗羅林'，給那個一百二十，給另外一個三百，完全按照她們長得醜陋、討厭和使人噁心的程度給她們，因為越是醜惡討厭，越需要多給一些，不然連魔鬼也不肯要她們。我接著便去找一個扛活兒的棒小伙子，我要親自辦這件婚姻大事，可是在未讓他看見老太婆之前，我先拿幾塊'埃巨'給他看，告訴他說：'朋友，如果你肯好好地干一下，這些錢便都是你的。'那些傢伙一聽，就像老騾子似的吼吼地叫起來。我關照給他們準備好東西吃，給他們好酒喝，還要了大量的糖果，把老太婆一個個全都刺激了起來。最後，他們一本正經地干完了他們的事；除了特別難看，或者實在看不上眼的老太婆，我才事先在她們臉上先扣上一個布袋。
⑧ 另一種解釋是：“像一把刀一樣的墮落行為。”
① 拉丁文：“將來會一百倍地收回。”見《新約?馬太福音》第十九章第二十九節。
② 拉丁文：“你要敬畏主，你的天主”，和“你要盡心”，初版上這裡是：Dominum Deum tuum adorabiset illi soli servies；dilige proximumtuum et sic de alis.（意思是：“要敬畏主，你的天主，要事奉他，要愛人如己? .”）見《聖經》中《申命記》第六章第十三節，《路加福音》第四章第八節，《利未記》第十九章第三十二節，《馬可福音》第十二章第三十節，《路加福音》第十章第二十七節，《馬太福音》第二十二章第三十七節。
③ 拉丁文：“照一百倍收回去吧。”
④ 吉美大師（1160—240）：猶太博學家。
⑤ 阿本?埃茲拉（1119—174）：西班牙博學大師。
⑥ 巴爾脫魯斯：十四世紀意大利名法學家。
⑦ 西克斯圖斯：即西克斯圖斯四世，一四七一至一四八四年之教皇。
⑧ 在一五一五、一五一七、一五一八這三年裡，信徒捐獻了大量金錢給教皇，可是十字軍並未出征。又一說十字軍東征曾給教皇掙得大量財富。布舍J.Bouchet）解釋說一五一五年有一種赦罪叫“十字軍”，那麼這裡就仍是指的赦罪了。
⑨ “弗羅林”：意大利金幣，幣上鑄有佛羅倫薩百合花，故名。
“還有呢，我在打官司上也用掉很多錢。”
“你能打什麼官司呢？”我說道，“你既沒有土地，也沒有房子。”
他說道：“朋友，本城的小姐們大概是受了地獄裡魔鬼的挑撥，創造了一種非常嚴密的領子，或者說圍脖，把她們的胸部蓋得一絲不露，簡直沒法從下面伸進手去，因為開縫留在後面，所以前面沒有開口，這使得可憐的情人們、追求者、愛看女人的人，感到十分不滿意①。有一個星期二，我向法院遞了一張狀子，控訴那些小姐們，說明我所堅持的理由，並且聲稱如果法院不馬上處理，我為了同樣的緣故就要把我褲子上的襠開在後面。小姐們聽了聯合起來，聲明理由，委託代理人為她們辯護。但是我堅決上訴，最後總算法院下了判決，指令以後不許帶這麼高的圍脖，除非前面留一個開口。為此，我卻花了不少錢。
“還有一次，我甚至跟'飛飛師傅'①和他的執事們打了一場又髒又臭的官司。我要求他們晚上不再偷偷地念《布薩爾②的大桶》，《箴言集》第四冊③，我要他們白天念，而且到草市大街的學校里當著神學大師們去唸。
這件事，因為執達吏傳達得有錯誤，我又被判罰付訴訟費。
“此外，還有一次，我在法院遞了一張狀子，控訴那些院長、法官和其他人的騾子，我要求他們把騾子留在法院的院子裡，讓它們在不耐煩地等待的時候，由法官的老婆給騾子戴上個美麗的圍嘴墊，不讓它們的口沫弄髒路面，這樣，法院裡打雜的人便可以盡興地在路上擲骰子，或者玩'我背叛天主'，不至於再弄髒褲腿了。這件事，我得到了滿意的判決；可是我又花了不少錢。
“所以，你加起來算算，單單我每天請法院執事們吃飯的錢就有多少。”
“為的是什麼呢？”我問道。
“朋友，”他說道，“我看你在世界上簡直就不會找樂子，我卻比國王還會玩。如果你肯和我聯合起來，我們連鬼做的事也做得出。”
“不，不，”我說道，“衝著聖阿多拉斯①說話！當心你會給吊死。”
“你呢，”他說道，“最後也是要埋掉的；那麼，哪一樣更舒服呢，是吊在半空裡呢，還是埋在土裡呢？啊，真笨②！但是把話說回來，當法院的執事們大吃大喝的時候，我替他們看守騾子，順便把騎牲口先邁腿的那一面的腳鐙割斷，讓它只連著一根線。等那腦滿腸肥、神氣活現的法官，或是別人，抬腿來騎牲口的時候，他就一下子在大庭廣眾之中，像豬玀似的摔在地上，讓人笑得比拾到一百法郎還要厲害。我呢，我笑得更厲害，因為，他們回到家以後，一定會叫人把執事先生像打青麥子似的飽打一頓。③因此，我請他們吃喝並不後悔。”
① 女人內衣開領，是從查理五世開始的，弗朗索瓦一世王朝時盛行高領，查理九世時，領子全部扣起來，高達耳際。
① “飛飛師傅”：當時掏糞坑、掏陰溝者的別名。
② “布薩爾”，意思也是“大桶”，容量為二六八升。
③ 《箴言集》：十二世紀比埃爾?隆巴爾的作品，為當時學校的教理課本，共四冊。
① 聖阿多拉斯：保佑人不弔死的神靈，“阿多拉斯”（Adauras）是從拉丁文adauras 來的，意思是“人呼吸的空氣”，作者造一個聖阿多拉斯，使他保佑上吊的人不致吊斷了氣。
② 初版上此處還有：“耶穌不就是被吊在半空裡麼？”一句。
③ 麥穗尚未熟透的時候，須要用力打，麥粒才會下來。
總而言之（像以上所說的），他有六十三種弄錢的法子，可是又有兩百一十四種花錢的門路，填補鼻子底下那個東西的費用還不算④。
④ 指自己嘴的吃喝。