高康大怎樣為約翰修士建造特來美修道院
最後只剩下約翰修士還沒有發落，高康大打算叫他做塞邑的院長①，可是他拒絕了。高康大想給他布爾格邑修道院或者聖弗洛朗修道院②，任他選擇，或者，如果他樂意的話，兩個一齊都給他；但是修士直截了當地回答說，他不想負責、也不願管理修士。
他說道：“我連自己都不會管，怎麼能管別人？如果你以為我為你出過一點點力，將來可能還有效勞之處，那就請你按照我的計劃建立一所修道院吧。”
高康大高興地答應了他的要求，把羅亞爾河這邊，離於歐港口大森林兩法里路的整個特來美地區③送給他。他還要求高康大許他創立與其他所有會別完全相反的教派。
高康大說道：“頭一件事，千萬別砌圍牆，因為其他的修道院沒有不門禁森嚴的。”
修士說：“對，正是為了這個緣故，凡是前後有牆的地方，就會產生閒話、嫉妒和相互間的明爭暗鬥。”
更有甚於此者，世上還有一些修道院，遇到有婦女到修道院去（我說的是正經和規矩的婦女），就要把她們所過之處，洗刷一遍。我們卻規定，如果有男教士或女教士偶爾到我們修院裡來，他們走過的溝裡縫道，都得仔細洗刷乾淨。又因為世上的修道院，一切工作都按照鐘點加以規定、限制和支配，而我們卻規定，修院裡一概不要時鐘和日規一類的東西，所有的工作都依照能力和需要來分配。高康大說，據他所知道的，最耽誤時間的，莫過於計算時間——這有什麼好處呢？ ——世上最荒謬的，莫過於不聽從正確的理性和智慧，只讓鐘聲來管制自己。
同樣，當時送進教會裡的女人，不外是些獨眼、瘸腿、駝背、醜怪、殘廢、瘋狂、痴傻、魔道、四肢不全；男的呢，也都是些病夫、先天不全、癡呆、在家裡是個累贅的。
修士說道：“順便提一句，一個外表既不美麗、品德也沒有什麼好的女人，她有什麼用呢？”
“送進教會，”高康大說。
修士說：“對，或者去做內衣①。”
? .新修院裡將規定，大的不是容貌秀麗、體質健全、性情正常的，一概不要；男的，也只要五官端正、身體健全、性情溫良的。
同樣，一般女修道院裡，男人除了偷偷摸摸就沒法進去，新修院將規定有男人的地方，必須有女人，有女人的地方，必須有男人。
① 指塞邑修道院院長。
② 布爾格邑修道院和聖弗洛朗修道院是法國昂如省本篤會兩座最古最富的修道院。
③ 特來美地區是作者虛構的，他把它放在靠羅亞爾河於歐港口附近的一個地帶，那裡有肥沃的草原，盛產泊來蒙奶牛。特來美，照希臘文的意思是：“意志、願望”，可能是為符合特來美修院院規“隨心所欲，各行其是”而設想的。
① 中世紀法文“她”字（elle）連讀起來，和“布”（toile）同音，所以上句的“她有什麼用呢？”亦可解釋為“布有什麼用呢？”因此，他自己回答自己的問題“去做內衣”。
又因為，無論男女，一旦出家修道，經過一年的試修期限，便不得不終身當教士；新修院規定，無論男女，入院以後，只要自己願意，隨時可以出去，完全自由，毫不勉強。
還有，一般修士鬚髮三願，即：貞潔不淫，貧窮自安和遵守教規。新修院裡，規定可以光明正大地結婚，可以自由地發財，可以有自己的生活方式。
至於入院年齡，規定女的從十歲到十五歲，男的從十二歲到十八歲。