高康大對戰敗將士訓話
“就記憶所及，我們上代祖先，在結束戰爭之後，一向覺得，也認為，作為凱旋勝利的標誌，與其在攻克的土地上建築紀念碑碣，毋寧把善良的品德樹立在戰敗者的心裡。因為，他們認為，用恩德取得人心里活的懷念，遠比那些在牌樓碑塔上徒受日曬雨淋和人們嫉妒的啞口無聲的頌文重要。
“你們一定還記得，在聖奧班?杜?柯米埃的戰役裡①，他們對待布列塔尼人如何寬大，以及巴爾特奈是如何拆毀的②。你們一定聽說過，他們對待搶劫、蹂躪、騷擾奧隆納及塔爾蒙台海岸的斯巴紐拉③的強人是如何優待的。你們聽說之後也一定會很欽佩。
“加拿利王阿發巴爾不滿足自己的財產，瘋狂地侵占奧尼斯國土，搶掠阿爾摩里克群島④及附近地區之後，天地之間曾充滿你們和你們上輩人的稱讚聲和感戴聲。這是因為經過一場激烈的海戰，他被我父親——願天主保佑他衛護他——打敗了，被擒住了。可是，怎麼樣呢？假使換了別的國王、皇帝、連那些自稱是宗教信徒的國君也算在內⑤，也照樣會對他進行苛刻的虐待，把他打入苦牢、高價勒贖。可是我父親對他卻是優禮相加，和善地讓他住在自己宮裡，寬大得使人難以相信，發給通行證放他回家，還送他許多禮物，恩寵有加，向他表示誠懇的友誼。結果如何呢？他回到自己國家之後，召集了全體親王和國內的各個部落，向他們陳述他在我們這裡受到的人道待遇，請他們也做一件給全世界作為榜樣的事情，那就是向我們表示真摯誠懇，就像我們向他表示的真摯誠懇一樣。他們全體一致同意，頒發命令，把全國土地、屬地、領土，一齊獻出，聽任我們處理，阿發巴爾親自率領九千零三十八條巨型運輸船隻，不但裝來了他自己和皇族的財寶，而且幾乎把全國所有的財富都裝了來。因為，當他上船乘偏西的東北風開航時，人群中每一個人都爭著往船上拋自己的金子、銀子、戒指、首飾、雜貨①、藥材、香料、鸚鵡、塘鵝、猿猴、香貓、靈貓、箭豬等等。誰要不向船上拋自己最稀奇珍貴的東西，誰就算不得是一個好母親的有出息的兒子。阿發巴爾一下船，就要吻我父親的雙足，我父親認為不敢當，沒有讓他這樣做，卻讓他親切地擁抱了。他獻出禮物，但沒有被接受，因為太過分了。他和他的子女自請為奴，當然也沒有到得同意，因為這太有失公允了。至於根據全國心意獻出的國土、屬地，以及轉讓文書（所有應當簽字、蓋印、批准的人也都做好了手續），更是遭到斷然的拒絕，連證件都一齊扔在火裡燒掉了。最後，我父親看見加拿利人這樣誠懇和單純，止不住憐憫得心裡難過，慟哭了一大場。後來，用坦率的言語，懇切的言辭，故意縮小自己對他們的好處，說他對他們做的實在不值一個鈕扣錢，假使有一點好處，那也是他份內之事。但是，他越是這樣說，阿發巴爾越認為不得了。後來，怎樣結束呢？作為他的贖身費用，我們本來可以提得很高，狠狠地要他十萬“埃巨”的二十倍，扣① 聖奧班?杜?柯米埃戰役，指一四八八年七月二十八日查理八世大敗布列塔尼大公之戰。
② 巴爾特奈，在兩賽服省，一四八七年三月二十八日查理八世佔領此處，拆毀城牆。
③ 斯巴紐拉：哥倫布給海地的名字，這裡述說的故事，完全是虛構的。
④ 阿爾摩里克群島，即布列塔尼口外諾瓦目提埃群島。
⑤ 作者有意指查理五世俘虜法國國王弗朗索瓦一世，逼簽馬德里條約事。
① 包括胡椒、陳皮等，當時視為珍貴物品。
留他的長子長孫做為人質，現在我們什麼都不要，因為他們自願長期做我們的朝貢藩屬，每年送給我們兩百萬足赤二十四開的金幣。第一年立時在這裡付清，第二年自動又付了二百三十萬“埃巨”，第三年付了二百六十萬，第四年付了三百萬，這樣一直自動地往上加，最後我們不得不阻止他們，不要再送任何東西了。這才叫知恩報德。因為時間這個東西，會腐蝕、磨滅一切事物，唯獨恩德，時間越久，它的力量就越大。慷慨地對一個有理智的人做一件好事，這件好事會在他光明磊落的思想與記憶裡不斷地發揚光大。
“我不願意改變我祖先的傳統：善良精神，現在我赦免你們，釋放你們，讓你們和以前一樣完全自由。另外，你們出城的時候，再發給你們每人三個月的餉銀，使你們可以和家人團聚。我這裡派馬厩總管亞歷山大帶領六百名騎兵、八千名步兵，護送你們回去，不許鄉下人欺侮你們。願天主與你們同在！
“我衷心感到遺憾的，是畢克羅壽不在這裡，否則我要叫他明白這次戰爭並不是我願意的，我也不希望擴展我的財富與聲譽。不過，既然他已經不見了，也沒有人知道他跑到哪里或是如何不見的，那我只好把他的王國完整地交給他的兒子，但由於他兒子還太小（還不滿五歲），他國內的老親王和有學問的人應該扶養教導他。
“一個這樣不幸的國家①，如果沒有人約束一下行政人員的貪婪和吝嗇，也是容易滅亡的。現在我命令並且願意叫包諾克拉特做這些大臣的總監，他有權管理此事，並勤勉地教育太子，直到他認為太子有能力治理自己國家的時候為止。
“我還想到，對於壞人，如果急於隨便寬赦，輕易釋放，便會使他們妄信寬大，給他們一個重做壞事的機會。
“我想到摩西，他總算是當時世界上最和善的人吧，但也嚴厲地懲罰過以色列人裡面的反叛和作亂的人。
“再想到茹留斯?凱撒，那麼善良的一位皇帝，西賽羅談到他的時候①說，他的所謂財富就是由於他能夠使用財富，他的所謂品德，就是由於他經常在想拯救和寬赦每一個人。然而，儘管如此，有時他還是嚴酷地懲罰叛亂的罪魁禍首。
“由於以上的例子，我要你們在動身之前交出：第一，那個自以為了不起的馬爾開，他那無聊的狂妄，正是這次戰爭首要的根源和原因；第二，他那些賣燒餅的伙伴，他們疏忽大意，沒有及時規勸頭腦發昏的馬爾開；最後還有，畢克羅壽全部的參謀、將軍、官佐、僕役，由於他們的鼓動、稱讚和策劃，才使畢克羅壽跑出自己的國境來騷擾我們。”
① 連國王也沒有。
① 見西賽羅《為里卡留斯辯護書》第十二章。