隱修士怎樣鼓勵戰友；自己怎樣掛在樹上
一群威嚴的戰士走上了征途，一心只想著到了正式大戰的那一天，如何進行對壘和追擊，以及如何防衛自己。修士鼓勵他們說：
“孩子們，有我帶領你們，用不著害怕，也用不著猶豫。天主和聖?本篤都與我們同在！如果我的氣力和我的膽量一樣大，對天起誓，我真會把他們象宰鴨子似的連毛都拔掉！除了大砲，我什麼都不怕。儘管我會念修院內聖衣所的副主持教給我的一個經咒，據說能避一切火砲；但它對我不會有用處，因為我根本不相信。倒是我這根舉十字架的木棍，一定會大顯神通。老實告訴你們，誰要是開小差，我要不把我這件會衣給他套在身上、叫他替我去做修士，叫我馬上死掉。我這件會衣是治膽小病的靈藥。你們聽說過德?摩爾勒老爺那隻獵犬沒有？它在鄉下毫無用處。後來主人在它脖子上套了一件會衣，耶穌基利斯督！沒有一隻兔子、一隻狐狸能逃得過它；尤其厲害的是，它把當地所有的母狗肚子都搞大了，據說這隻狗以前還是患陽萎的呢，de frigidis et maleficiatis①。”
修士一邊氣忿忿地說著話，一邊走在通往柳樹林的路上一棵胡桃樹下邊，他頭盔的前簷一下子掛在胡桃樹一個粗樹枝的杈子上。他依舊用馬刺催馬前進，不想他那匹馬是經不起刺激的，猛地往前一跳，修士打算解脫他的帽簷，撒手放開了韁繩，於是他被掛在樹上，馬卻從他身下脫韁而去了。就這樣，修士掛在胡桃樹上，狂喊救命，殺了人了，上了當了。
愛德蒙首先看見了，他喊住高康大，說道：“殿下，快來看，來看吊著的阿布撒羅姆①！”高康大迴轉馬頭，看見修士那副樣子和懸掛的姿勢，向愛德蒙說道：
“你把他比作阿布撒羅姆比錯了，阿布撒羅姆掛的是頭髮，修士頭頂上沒有毛，他掛的是耳朵。”
修士說：“看在魔鬼份上，幫幫忙吧！這是說閒話的時候麼？我看你們真像教廷敕令的宣教家，他們說誰要是看見別人有死亡的危險，不先去勸他懺悔罪過，幫他得到赦免，反而去救他，他自己就得受逐出教門的重罰。所以，我如果看見這樣的人掉在河裡快要淹死的時候，我決不伸手救他們出來，我一定先給他們來一套大道理，de contemptu mundi et fuga seculi②，等他們直挺挺地淹死以後，才去撈他們。”
冀姆納斯特說道：“別動，小乖，我來救你，你真是個惹人喜愛的小monachus③：
'Monachus in claustroNon valet ova duo；Sed,quando est extra，Bene valet triginta①.'
① 拉丁文：“陽萎不舉。”見《教廷敕令》第四卷第十五條。
① 阿布撒羅姆：大衛之子，因叛其父，逃亡時長發掛在樹上，馬已跑掉，致被刺死。
② 拉丁文：“遁世棄俗的道理”。
③ 拉丁文：“修道士”。
① 拉丁文：“修士不出修院，不值兩頭牛錢；修士一出修院，三十隻牛不換。”
“吊死的人，我見過何止五百個，可是，從沒有見過吊得這樣美的，如果我也能這樣美，我情願吊一輩子。”
修士說：“你教訓完了沒有？看在天主份上，救救我吧，既然你不看在魔鬼的份上。沖我身上穿這件衣服說話，在一個tem-pore et locoprelibatis②你將來要後悔的。”
冀姆納斯特跳下馬來，爬上胡桃樹，一隻手托住修士腋下的甲片，另一隻手把他的盔簷從樹杈子上摘下來，讓修士先下到地上，他自己後下來。
修士下來以後，把他的披掛一件一件地扔了一地，仍舊拿起他那根舉十字架的木棍，重新上馬，馬是愛德蒙替他追回來的。
大家這才說說笑笑朝著柳樹林的大道走去。
② 拉丁文：“合適的時候和地點”。