上午禮拜
阿德索在寫字間裡思索修會的歷史及書籍的命運
我走出禮拜堂時精神多少恢復了些，心靈卻迷糊困惑，惟有在夜晚，身體才能得到安寧的休息。我上樓到寫字間去，獲得馬拉其的允許後，開始翻閱著目錄。事實上，當我心不在焉地瞟著眼前匆匆翻過的書頁時，我卻在暗中觀察修士們。
我為他們的鎮靜、沉著感到驚訝。他們都專心工作，好像已忘了有一位兄弟到目前仍行踪不明，而另外兩位又死於非命。我告訴自己，聚集在這裡的，是我們修會中的偉人。多少世紀以來，許多像他們這樣的人見過蠻族入侵，掠奪他們的修道院，將赫赫大國付之一炬，然而他們仍孜孜勤讀，珍愛著羊皮紙和墨水，說著已傳誦久遠，而且將被他們繼續傳誦的話。千年至福快到臨之時，他們繼續閱讀、抄寫，現在當然更沒有理由停止了。
前一天，本諾曾說過為了獲得一本珍貴的書他會不惜犯錯誤。他沒有說謊，也不是開玩笑。一個僧侶應該謙卑地愛著他的書，為書本著想，而不是只求滿足自己的好奇心。但是俗人會被女色迷惑。不受修道誓約的神職者會渴慕財富，僧侶們也難免被知識引誘。 ※棒槌學堂の精校E書※
我翻著目錄，只見一連串奧秘的書名在我眼前跳躍，甚至也有講述罪行的。我並不覺得驚愕。對這些矢志寫作的人而言，圖書館無異於聖地耶路撒冷，也是一個位於冥府和人間邊界處的神秘世界。他們被圖書館所支配，迷醉於它的允諾，服從它的禁令。他們為圖書館而活，以圖書館為生活重心，只希望有一天能將它的秘密完全揭發。所以他們可能冒著生命的危險以滿足自己的好奇心，或者行凶阻止某人把他們珍藏的秘密據為己有。
誘惑，確切地說，知識的虛榮。我們的神聖創始者可以在不求甚解的情況下抄錄，完全遵從上帝的意志，祈禱之時不忘書寫，書寫之時也不忘祈禱，和今日的抄寫修士大不相同。為什麼現在已大相徑庭了呢？哦，這並不是修會墮落的惟一證據！修會的勢力變得過大，修道院院長和國王抗衡。在阿博身上，我不是看到一個獨裁君主的化身，想要解決君主的爭論嗎？修道院所積存的知識現在被用來交換貨物，成為驕傲的理由，自誇和威信的動機。我們的院長展示裝飾過的手稿，一如武士炫耀他們的甲胃和旗幟……因此現在(簡直瘋狂之至！)當我們的修道院也失去了學習的領導地位；教會學校、都市自治體和大學所抄錄的書籍也許比我們更多更好，而且創造新作，這或許是許多不幸的肇因。
我所在的這家修道院，可能已是最後一家可以以學問的創作及再創作自誇的。但或許就為了這個原因，僧侶們不再以抄寫的神聖工作為滿足。追求新奇事物的慾望，使他們也想創造新作，卻不曉得這麼做是自毀長處。而當時我已隱約意識到這一點(如今年齡和經驗使我確切地肯定)。因此假如他們所欲創造的新學識可以在外界自由流通，那麼那個神聖的地方和教會學校或城市的大學便沒有什麼不同了。另一方面，修道院保持孤立，維持完整的威信和力量，並未因爭論和神學妄想而腐化。我暗自想著，圖書館所以被黑暗所環繞是有原因的：雖然學識因而有所保留，但只有在這種連僧侶們也求之不得的情況下，它才不會受到污染。學識可不像硬幣，經過廣泛的流通之後還能保持完整；它就像一件華服，會隨著穿著次數和誇示逐漸破舊。事實上，一本書不就是如此嗎？被太多人摸過之後，書頁會摺起發縐，墨水和金飾會褪色。我曾看過蒂沃利的帕西菲庫斯翻閱一本書，那本書的書頁因為溫度所致，全都粘在一起了。他把拇指和食指在舌頭上沾了沾，再將書一頁頁翻開，結果每一頁上都留下了口水的痕跡，不但書角摺起，而且書頁都有曲折的皺紋，一如過度的縱情美色會使戰士軟弱無力，這種過度的佔有和好奇心，也會使書本染上終會作廢的“疾病”。
那麼該怎麼辦呢？不再閱讀，只是保存下來嗎？我的恐懼是否正確？我的導師會有什麼看法呢？ ※棒槌學堂の精校E書※
我的附近坐了一個標示員，約納的馬格努斯，他剛用浮石把皮紙刮乾淨，現在又用白奎將它弄軟，隨即用尺把它壓平。坐在他旁邊的是托萊多的拉巴諾，他已把羊皮紙釘在桌上，在兩邊釘出小洞，現在正持著尖筆在紙面上劃橫線。很快的這兩頁紙上都將會充滿顏色和形狀，成為一種聖物。那兩位修士此刻都彷如置身人間天堂。他們在創作新書，那些會被無情的歲月摧毀的書……因此，圖書館不會被任何世間的勢力所威脅，它是一種活的東西……但如果它是活的，為什麼不能冒著知識被污染的危險而開放呢？這就是本諾，甚至是維南蒂烏斯所希望的嗎？
我覺得困惑，為自己的想法感到害怕。一個見習僧或許不該想這麼多，往後只要謹慎而謙遜地遵循教規就是——後來我確實如此，不再問自己更多的問題。而在我四周的世界卻陷入血腥和瘋狂的暴風中，愈陷愈深。
早餐的時刻到了。我下樓到廚房去，現在我已成了廚子們的朋友了，他們讓我嚐了些最可口的佳餚。