十六
副將被斬
同年五月七日，九郎大夫判官要把平家俘虜一起送往關東。內大臣平宗盛得知這消息後，派使者對判官說道：“聽說明日要去關東了，父子之情是難以割捨的，俘虜的登記簿中有一個八歲的幼童，此刻或許尚在人世，希望與他再見一面。”判官答道：“父子之情是任何人也難得割捨的，這也是人之常情呀。”便叫河越小太郎重房把寄押在他手下的那位小少爺送到大臣那裡去。重房借了車子給少爺坐，跟隨他的兩個女侍也同車前來。小少爺已有多日沒見到父親，自然非常高興。大臣說：“餵，你過來。”於是讓他坐在膝頭，撫摸著他的頭髮，不覺潸潸淚下，對看守的武士們說道：“有句話，讓你們各位都知道。這是個失去母親的孩子，他母親生他時雖然平安，但後來一病不起，終於離開人世了。她曾對我說：'以後無論哪位夫人生了公子，請你像對別的孩子一樣把他撫養成人，作為我的紀念，千萬不要委託給乳母，一推了事。'我覺得他很可憐，便說：那個右衛門督【1】在掃平朝廷叛逆的時候升為大將軍，這孩子就升為副將軍吧。從此就取名為副將。她對此十分滿意，彌留之際，還戀戀不捨地呼喚這個名字。終於在產後第七天溘然而逝了。每當我看到這個孩子便回想起這件事來。”邊說邊不住地流淚。那些武士也都淚沾衣袖。右衛門督也痛哭流涕，乳母也頻頻絞除衣袖上的淚水。過了片刻，大臣說道：“副將，你趕快回去吧，見到你，我就滿意了。”小少爺不肯走。右衛門督見此情狀忍住眼淚說道：“副將啊，今晚早些回去吧，還有客人要來，明日一早再來吧。”小少爺緊緊抓住父親的衣袖說：“不，不回去。”這樣拖延了好長時間，不覺天色已暮。因為終須一別，乳母便抱他起來，坐在車上，兩個女侍也以袖掩面，哀泣告辭，同車回去了。大臣目送他們遠去，此時此刻的憐愛之情是平素難以比擬的。想來實在可悲!當年大臣曾說：“每當想起他母親的遺言，就覺得這孩子真是可憐。”因此沒有把他送到乳母家去，朝夕留在身邊撫養，三歲時舉行戴冠禮，取名義宗。隨著日益成長，姿容更加英俊，器宇更加軒昂，大臣也就更加憐愛。在西海飄零的日子裡，煙波之上，舟楫之內，從無片刻離開左右。然而自從戰敗之後，直到今日才得初次相見。
河越小太郎走到判官跟前請示道：“那位小少爺，您打算怎麼處置?”判官指示說：“無須押解到鎌倉，在這邊處置了吧。”河越小太郎回到住處，對兩位女侍說道：“大臣要押解到鎌倉去，小少爺仍然留在京里，我也要到鎌倉去，現在把你們移交給緒方三郎維義，請上車吧。”車子到了跟前時，小少爺從從容容地上了車，他以為跟昨天一樣，又要與父親見面了。這真是一場空歡喜呀!到了六條大路向東轉去，兩位女侍想道：“哎呀，不對勁呀!”便失魂落魄地擔心起來。在距離車子不遠的地方，有軍士五六十騎向河原方向走去。不一會兒，車子停住，鋪了塊毛皮請他們下車。小少爺從車上下來，迷惑不解地問道：“要把我帶到哪裡去呀?”兩位女侍也無法回答。河越小太郎的從卒們，手持腰刀藏在身後，站在小少爺的左右。小少爺看出馬上就要殺他，便像要逃跑似地一頭扎進乳母懷裡。武士們也不忍心把他從懷里拉出來，乳母就緊緊地摟住他，也顧不得人們在聽著，呼天搶地地大哭起來。那情景真是淒慘。過了很久，河越小太郎重房忍著眼淚說道：“事已至此，說什麼也沒用了。”重房的從卒把小少爺從乳母懷里拉了過來，用腰刀逼他俯身在地，終於取了他的首級。這些勇猛之士也並非木石，無不為之落淚。因為須請判官驗看，便將首級給判官送去。那位乳母赤著腳從後面追來，哀求道：“人既已死，把首級給我留下，我還要為他的來世祭奠哩!”判官也很受感動，潸然落淚道：“你說得不錯，還給你吧。”於是，乳母把首級藏於懷中，一路啼哭著走回城裡去。五六天后，在桂川發現兩具溺水的女屍，其中一個懷裡藏著少年的頭顱，這人便是副將的乳母。另一個抱住屍體的，是協助乳母自盡的人。乳母決心殉難也在情理之中，協助別人殉難也自溺而死，倒是極為罕見呢!
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【1】指平清宗，宗盛的長男。
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十七
腰越驛【1】
再說大臣平宗盛父子，由九郎大夫判官押解，七日清晨出了粟田口【2】，但見皇宮猶如雲天相隔，逢坂關的清水【3】即在眼前，於是悲從中來，詠出一首歌道：
今日別故都，粼粼見清泉。
焉得再過關，顧影池水邊。
一路之上心中非常懊悔，判官本是重情感之人，便從旁多方安慰。於是大臣向判官說道：“請鼎力周旋，救我父子一命吧。”“或許是流徙到遠國遠島，想來不會喪命吧。萬一真有不測，我寧願以勳功獎賞贖你性命。儘管放心。”“即使流徙到阿伊努人居住的千島也好，但望能苟且偷生……”此話出於平家首腦之口，未免遺憾。行經數日，同月二十四日抵達鎌倉。
梶原景時比判官先一步到達，向鎌倉公禀報說：“如今日本全國皆已臣服，唯有令弟九郎大夫判官義經將最終與你為敵。一之谷會戰時，他曾說：'若不是我從一之谷上面俯衝下來，東西城門是難以攻破的。凡是捉到的敵人，無論死活，本該都送交我義經查驗，為何全送到並無戰功的範賴【4】那裡去了。如若範賴不把正三位中將給我送過來，我定要親自去討。'那情形幾乎是要同室操戈了。因此我與土肥同心協力，把正三位中將關押在土肥次郎那裡【5】。九郎義經這才平靜下來。”鎌倉公聽了這番言語，沉吟片刻說道：“今日九郎將到鎌倉，你們要作好警戒。”於是大名、小名都跑來聚集，大約集中了幾千騎人馬。
在金洗澤【6】安營扎寨，接收了內大臣父子，命令判官退回到腰越驛去。鎌倉公讓衛兵在自己身邊圍了七八層，就在此重重防衛中向九郎說道：“九郎是個機敏的人，從鋪席底下也能爬進爬出，但我賴朝是不會被人暗算的。”九郎判官思忖片刻，說道：“自從去年討伐木曾義仲，以至一之谷、壇浦兩次會戰，我不顧性命打敗平家，取回了神鏡、神璽的寶箱，完好無損地奉還朝廷，生俘了平家大將軍父子，這次押解他們到這兒來，無論你有何疑心之處，也該當面說個明白。如果按常規論功行賞，應該給我晉升為九國總追捕使，在山陰、山陽或南海道擔當鎮守一方的大任吧。而你卻讓我僅僅管領伊豫一國，並且不許進入鎌倉，這是什麼意思呢?平定日本全國，難道不是靠義仲、義經效力嗎?若論行輩，常言道：同為一父之子，先生者自當為兄，後生者必然為弟。若論治理天下，那當然應由能者為之。這次想晉見你都不允許，居然趕我回去，實在令人遺憾!至於我這方面，是沒什麼可向你認錯的。”即使這樣分辯，但也沒用。後來，又多次陳情，說明自己並無不忠之意，但因景時屢進讒言，鎌倉公一概不予理睬。判官最後邊哭邊寫了一紙書札，送至大江廣元【7】處，全文如下：
源義經惶恐再拜而言者：義經榮膺選派，得充鎌倉公代理，乃奉法皇聖旨，拜為欽使，討伐逆臣，卒雪會稽之恥【8】。本當論功褒賞，詎奈橫被讒謗，[莫大功勳置於不顧，無辜罪罰加於一身，有功無過而遭遇如此，]【9】殊令人痛心疾首耳。讒言之實否不察，鎌倉之晉見被拒，披陳肝膽無由，忽焉竟已數日。當此時也，吾兄尊顏不得叩見，骨肉同胞情斷義絕。嗟呼，是乃今生之宿命歟，抑或前生之孽根歟!悲哉，亡父尊靈不得複生，何人為我一申悲嘆，何人為我一垂哀憐!故特再次上書，略述所懷：義經身體發膚受之父母，行年未幾，而先君見背，淪為失怙孤兒，幸有慈母憫卹，攜至大和國宇多郡，往依外伯祖父。但自此以還，從無片刻安寧，雖得苟延歲月，惟京都難以安身，只得遠遁邊鄙之地，任土民百姓驅遣。所幸者，突兀之間運轉時來，為討伐平家一族奉旨進京。軍興之際，削除木曾義仲，之後為徹底誅滅平家，時而揮鞭躍馬於峨峨巉岩之間，置性命於不顧；時而冒風行舟於驚濤駭浪之中，幾葬身於鯨鯢之腹。非但如此，我之所以枕冑甲、宿露野者，良以揮戈從戎之素志，端在雪洗先君會稽之恥，別無他求。況且義經補任五位尉，乃係源氏歷代要職。雖云如此，今日仍不能不深愁浩歎。除祈求神佛保佑之外，惟有剴切陳詞，冀達鈞鑒耳。謹以諸神社諸寺院之最大護符，書明我之素無野心；敬向日本全國之大小神佛，表明我之赤膽忠心。尺素數通，冀邀清覽；惜乎如石沉海，終未原宥。我朝神國也，神非禮勿享，別無可求矣。惟可仰賴者，吾兄之廣大慈悲耳。願得風便之機，得達兄長玉聰，苟能略加體諒，辨明無辜，恕我無罪，則兄長一門誠為積善而有餘慶之家，榮華富貴必當綿延遠及子孫，而我得展多年之愁眉，可獲一生之安寧矣。書不盡言，略述一二。義經惶恐謹啟。
元歷二年六月五日
源義經
此上因幡守公【10】
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【1】腰越驛是位於鎌倉西郊的一個小部落，當時在這裡設置有驛站。
【2】粟田口在京都東山區。
【3】逢坂關明神神社內有清水，是歷代詩人時常吟詠的勝地。
【4】範賴和義經都是源賴朝的異母弟，參見第八卷第十一節註四，第四卷第三節註十。後來都為賴朝所害，參見第十二卷第五節。
【5】參見第十卷第二節。
【6】金洗澤在鎌倉郊外。
【7】大江廣元是鎌倉公文所的別當，相當於秘書長。
【8】會稽之恥指其父義朝死於平治之亂。
【9】括號中的話為古典文學大系本所無，據明治書院本補譯。
【10】因幡守即大江廣元。
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十八
大臣被斬
且說一說鎌倉公源賴朝與內大臣平宗盛相見之情形。鎌倉公端坐堂上，讓大臣坐在正對面相隔一個庭院的屋子裡，與之隔簾相望，由比企藤四郎能員在中間傳話。鎌倉公說道：“我對平家並無其他成見，尤其是令祖母大人和已故入道相國待我不薄；救我免於死罪，改為流徙，實在是相國的大恩。自那以後，二十年平安無事地過去了，不料平家成了朝廷逆臣，賴朝奉法皇旨意誅逆平叛。生於王土，詔命難違，這是不得已的事。所以能夠如此相見也是我所希望的。”叫能員把這意思傳達過去。能員來到大臣面前，大臣正襟危坐，匍匐聽命。列坐左右的有各國的大名、小名，朝中要人也有不少，還有過去平家的家臣。他們對宗盛的儀態，很是不滿，議論道：“還以為匍匐聽命就可免於一死呢!本該在西國自盡，現被生俘，在此卑躬屈節也是必然的嘍!”其中也有人為之落淚。還有人說道：“古人說：猛虎在深山，百獸震恐；及在檻穽之中，搖尾而求食【1】。猛虎在深山的時候，所有野獸都怕它，可是一旦關在籠子裡，就要向人搖尾乞憐了。無論多麼勇猛的大將，遭遇這種情況之後都會變心的，大臣自然也是這樣嘍!”
且說九郎大夫判官雖然剴切陳辭，但由於梶原景時的讒謗，鎌倉公仍然沒有明確答复。後來命令他說：“快回京都去吧。”便於同年六月九日偕同大臣平宗盛父子起身回京了。大臣為延緩幾日處刑自是高興。一路上曾多次猜想，就要在這里處斬了吧；可是過了一國又一國，宿了一站又一站，終於來到尾張國名叫內海的地方。這是從前故左馬頭源義朝被殺之處，他想必定要在這里處斬了吧。可是又平安通過了。於是產生了或許能免於一死的想法，說道：“也許可以活命呢。”其實，這完全是妄想。右衛門督心想：“怎麼會保全性命呢，因為天氣炎熱，怕爛了首級，所以要行至京都近處再動手。”因恐大臣心焦，怪可憐的，所以就沒有說出來，只是心裡不停地念佛。又過了幾日，來到了距京都不遠的近江國篠原地方的驛站。
判官義經是個講情義的人，在距篠原還有三日路程的時候，便叫人先走一步，去請大原的本性坊湛豪法師，準備給平宗盛大臣做臨終佛事。直至昨天總在一起的大臣父子，從今天早晨被各置一處，因此大臣頗為焦慮地說：“今天怕是最後的限期了。”內大臣眼淚撲簌地說：“右衛門督現在哪裡?讓我們攜著手一同死去吧，即使頭顱已掉，讓屍身躺在一張席上也好啊。生死離別是最可哀的，十七年來，一日片刻也沒分離過，我沒在西國自沉海底，以致留下污名，也都是為了這個孩子。”法師見他哭哭啼啼，心裡很覺悲傷，但想到身為法師，不能這樣，便強忍眼淚裝出不在乎的樣子說：“如今不必再想兒子的事了。相互看著臨終的情景豈不是更慘。本來，像你這樣生來富貴榮華的人，自古是很少見的。榮為皇室外戚，晉升大臣之位，一生榮華可謂絕頂了。如今遭逢這樣的厄運，也是前世的宿孽，不必怨天尤人。大梵王宮【2】深禪入定的樂趣是綿延不斷的。塵世性命猶如電光朝露一般，即使是忉利天【3】那樣億萬年的壽命，到頭來也不過一場幻夢。你已經活了三十九年，想來也不過是一個時辰。誰嚐過不老不死之藥，誰能保東父西母【4】之命，秦始皇窮奢極欲，終埋於驪山之墓；漢武帝惜命貪生，空朽於茂陵之苔【5】。生者必滅，釋尊仍不免受栴檀之煙【6】；樂盡悲來，天人尚有五衰之日。佛有言曰：'我心自空，罪福無主，觀心無心，法不住法。'【7】把善惡都看空了，自然順應佛心。彌陀如來經受五劫之時，發出普救眾生的宏願。我們是何等樣人，於億萬劫數之中生死輪迴，入寶山之中空手而歸，豈不是恨上加恨，悔中加悔嘛!除念佛之外絕不可再有其他妄念。”如此諄諄告誡，勸他念誦佛號。內大臣覺得這位法師說得很有道理，便頓然棄絕妄念，朝西合十，高聲念佛。這時桔右馬允公長拔出腰刀，由左方暗暗走到背後，正要動手，大臣突然停止念佛，說道：“右衛門督，他已……”情形十分可憐。就在他剛剛看見公長立在背後的瞬間，那頭顱便已落地了。法師被眼淚哽咽住了，武士們也很感悲痛，而這位公長正是平家世代的家臣，在新中納言平知盛家朝夕供職的武士。人們都恥笑他說：“真是個諂世媚俗、無情無義的傢伙!”
之後，法師照樣給右衛門督授戒，勸他念佛。右衛門督問道：“內大臣臨終時情形如何?”令人覺得十分淒慘。 “英勇慷慨，你放心吧。”右衛門督聽了，高興地流淚說道：“再也沒什麼掛念的了，快動手吧!”這次是由堀彌太郎動手。首級由判官手下的人送至京都，遺骸由公長收殮，把父子二人埋在同一墓穴內。大概是因為內大臣說過罪孽深重、不想分離的話，才這樣處置的吧。
同月二十三日，內大臣父子的首級轉送至京都。檢非違使等人在三條河原等候，接收了首級，在大路上巡迴示眾之後，懸掛在獄門左側的樗樹上。三位以上高官的頭顱在大路上巡迴示眾，然後懸掛於獄門，這在外國不知有無先例，在我朝算是首創了。平治年代，因中納言藤原信賴惡行昭彰，曾經梟首，但並未懸之獄門。懸首的事是從平家開始的。從西國押解至京都，由六條大路押往東國，又由東國押回京都，死後又從三條大路往西遊街示眾，其所受的屈辱，生前死後都算是登峰造極了。
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【1】引自司馬遷《報任安書》。
【2】大梵王宮即梵天王的宮殿，深邃幽靜。
【3】據佛教傳說，忉利天在須彌山頂峰，生在那裡的人可有億萬年的壽命。
【4】東父西母即東方朔和西王母。
【5】茂陵之苔指漢武帝墓。
【6】釋迦死後用栴檀木火葬，故有此語。
【7】引自《觀普賢經》，意思是我心本是空的，罪福發之於心，也是空的。心本是看不見的，一切佛法並非寓於法中。
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十九
重衡被斬
正三位中將平重衡由狩野介宗茂監押，自去年便已移居伊豆國。奈良的僧眾不斷地要求將他“押解到這邊來”。於是便下令給源三位入道賴政的孫子、伊豆藏人大夫賴兼，把他押送到奈良去。途中未進京都，取道大津，經山科過醍醐路來到日野附近。這位重衡中將的夫人，乃是鳥飼中納言藤原惟實【1】的女兒，五條大納言藤原邦綱的養女，曾當過先帝安德天皇的乳母，稱之為大納言典侍【2】。三位中將在一之谷被俘後，她仍在先帝身邊侍應，壇浦會戰時想要投海，被勇猛的武士拽住，後來回歸故里，與姐姐藤原成子【3】同住在日野。聽說中將命在旦夕，猶如葉尖上的朝露，往日只能夢中相會，如今但願能見一面才好，倘若不能，則只有朝夕以淚洗面，別無可以告慰的了。三位中將向守護的武士說：“這段日子承你盛情照顧，使我很感快慰，今有一事，最後一次向你懇求。我無兒無女，對人世無所牽掛，唯有長年廝守的妻子，聽說住在日野，想與她見上一面，叮囑一下身後的事。”這樣請求給假片刻。武士們也並非木石，個個流淚，都說無甚妨礙，便準了他的假。中將很是高興，叫人進去對夫人說：“大納言典侍在這裡嗎?三位中將就要經過這裡，前往奈良，如今站在院內等候會面。”夫人沒等聽完，忙問：“在哪裡?在哪裡?”跑出內室，只見一個男人穿著藍布花紋的直裰，戴著折烏帽子，又黑又瘦，靠廊沿站著，這不就是他嗎!夫人走到門簾近旁說道：“是做夢，還是現實?快進來!”夫人話音剛落，重衡早已淚流滿面了。夫人也覺得兩眼昏黑，心內茫然，半晌說不出話來。三位中將掀起門簾，探身進去，哭哭啼啼地說：“去年春天本該戰死在一之谷，只因罪孽深重，報應難逃，淪為俘虜，被遊街示眾，在京都和鎌倉倍受羞辱，目前正要引渡給奈良僧眾，行將就戮了。今日幸得見你一面，於心無可遺憾了。原想剪下一綹青絲，留給你作出家的紀念，只因未獲准許，這也沒能做到。”於是把額前的頭髮抓過一綹，用牙齒把所能咬得到的部分咬了下來，送給夫人說，請留作紀念吧。夫人平時一直為他的安危擔憂，今日更加悲切不安了，哭訴道：“自從離別以後，我就想學越前三位夫人【4】的樣，葬身海底，因不知你是死是活，總盼望有一天會出乎意料地夫妻相會，所以苟且偷生，捱延至今。卻想不到今日一見竟成永訣，真是令人傷心!從前，我苟延歲月，所盼的是有個萬幸……”述說著前前後後的心事，那無盡無休的惟有眼淚罷了。接下去說道：“你穿的衣服褶皺得不成樣子，給你換一件吧。”說完取出一件夾衣和白色便服。三位中將換在身上，將舊衣交給夫人道：“留作紀念吧。”夫人說道：“這個當然留下，還要請你留下一點筆跡作為長遠的紀念。”取出硯台之後，中將一邊流淚一邊寫下一首歌：
淚染舊衣留給你，永誌不忘；
卿卿新服換身上，從此永訣。
夫人立即和了一首，歌云：
脫下舊衣何所用，
為君紀念永留存。
“若有緣，來世必將生在一處。向神佛祈禱，讓我們生在同一蓮葉上吧!太陽已經西斜，奈良還很遙遠，武士們要等得不耐煩了。”說完就走了出去。夫人拽住衣袖說道：“唉，再呆會兒嘛!”“請體諒我的心情，人生總是難免一死的，我們來世再見吧。”說罷便走開了。的確，這是今生今世最後一次相見，雖想轉身再纏綿一會，但覺得如此柔腸難斷恐有不妥，便強忍著離開了。夫人匍匐在屋簾下放聲大哭，傳到門外遠處，中將尚未催馬動身，淚湧如注，連道路都變得模糊了。覺得此次見面愈益增加惆悵，很是後悔。夫人本想跑去跟在後面，但力不能支，只是以袖掩面，匍匐痛哭。
重衡被押送到南都奈良，僧眾商議道：“這個重衡是大逆不道的惡人，其罪行超出三千五刑【5】之外，惡行必有惡報，這是天公地道的。既是反佛反法的逆臣，就該在東大寺、興福寺一帶示眾，然後用鋸子實行堀頸【6】。”老僧們說：“這不合乎僧徒的規矩，把他交付守護的武士，在木津【7】附近斬首就是了。”於是又把重衡交還給武士。武士便把他帶到木津川的河畔去斬首，圍看的僧徒有數千人，一般居民就不計其數了。
平日隨侍在三位中將身邊的武士中，有個叫木工右馬允知時的，如今在八條女院【8】處供職，因想看到中將臨終時的情況，揮鞭策馬而來，正好趕上將要行刑，便推開成千上萬圍觀的群眾，來到中將近旁，邊哭邊說：“知時為瞻仰您的最後時刻，特意趕來。”中將說：“你的心意實在感人，我因罪孽深重，很想在拜佛中就戮。”知時說：“這不難。”便與守護的武士商議，從附近奉迎一尊佛像來，那恰好是阿彌陀佛。將佛像放於河畔的沙地上，知時解開系在挽結狩衣袖口的紐結，順勢搭在佛的手上，另一頭讓中將牽著。中將抓住這一頭向佛祈禱道：“據說調婆達多【9】犯了三逆罪，焚毀了記載八萬教諭的經典，釋迦卻預言他來世轉為天王如來。所犯罪孽雖深，但獲逢聖教的緣分不淺，終於得了善果。如今重衡犯了逆罪，但絕非出於本意，而是由於附和世俗。本來生於斯國的人，誰敢不從王命；生於斯土的人，誰敢有違父言；說東則東，說西就西，在所不辭。究其是非曲直，自有佛陀明鑑。可是我的懲罰即在眼前，我的性命只餘片刻，真是悔恨萬千，悲傷無限!然佛家境界以慈悲為心，濟渡眾生的機緣隨在多有。唯圓教意【10】，逆即是順，此文銘肝。一念彌陀佛，即滅無量罪。但願逆緣化為順緣，在此最後念佛之際得進九品淨土。”於是高聲念佛十遍，便引頸就戮了。儘管往日罪行深重，如今見此情形，數千僧徒和守護的武士無不落淚。之後，重衡的首級掛在般若寺大牌樓前的釘子上。這是因為治承會戰時重衡曾在此燒毀了伽藍寺院【11】。
夫人大納言典侍，認為儘管首級沒了，遺骸也該收回供奉。於是派出一乘肩輿前去接取。果然遺骸暴陳在原地，便收入輿內，抬回日野來。夫人當時見了，那心中的哀痛是可想而知的了。本以為那遺骸還像生前那樣偉岸軒昂，但因時當酷暑，已完全變得不像樣了。但也不能就這樣擱置，便向附近的法界寺央求眾多僧侶，為其誦經開吊。後來，首級經大佛殿的高僧俊乘坊的好意安排，由僧眾送到日野，連同遺骸一併火化了。遺骨送到高野，墓地建在日野，夫人也出家為尼，為中將祈求冥福，情形很是悲慘。
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【1】藤原惟實，據史實應為藤原伊實。鳥飼是他府邸的地名。
【2】大納言典侍，參見第十卷第二節註二。
【3】藤原成子是藤原成賴之妻，曾作過六條天皇的乳母，官階為大夫三位。
【4】三位夫人即世稱小宰相的平通盛夫人，通盛死後投水以殉。事見第九卷第十九節。
【5】五刑是中國古時的刑法，即墨、劓、剕、宮、大辟。三千是五刑的細則。
【6】堀頸是先把人活埋在地裡，再把露出地面的頭割掉。
【7】木津在今京都府相樂郡。
【8】八條女院，參見第四卷第十三節註二。
【9】調婆達多是釋迦徒弟，反對釋迦，犯了三逆罪。所謂三逆即：殺阿羅漢，出佛身血，破和合僧。
【10】唯圓教即天台宗。
【11】重衡燒毀廟宇事，參見第五卷第十四節。