十一
沙聲
且說越後國住人、城太郎助長就任越後守之後，感恩圖報，決心討伐木曾義仲，於是率三萬餘騎，於同年六月十五日舉行了誓師儀式，打算在第二天卯時啟程。那天夜半時分，忽然狂風大作，大雨傾盆，雷聲震天動地，這一切都平靜下來之後，空中有一個沙啞的聲音大聲道：“燒毀南閻浮提十六丈金銅盧遮那佛的平家的同夥在這裡，把他捉住!”一連喊了三遍。從城太郎起，凡聽到的人，無不毛髮倒豎。從卒們說：“上天既然發出這麼可怕的警告，不如收回成命，不要出兵吧。”城太郎說道：“手執弓矢的人怎能聽信這些!”於是就在十六日卯時出發。剛走了十多町，忽然飄來一朵烏雲，籠罩在城太郎頭上，他立時覺得渾身寒冷，神誌恍惚，接著就掉下馬來。人們便用轎子抬著，將他送回官邸，讓他睡下，大約過了三個時辰就死去了。於是立即派出信使奔赴京城報告，平家的人聽了都驚恐不安。
同年七月十四日，改元養和。同一天下令將築前、肥後兩國的領地賜給築後守貞能，叫他平定鎮西叛亂，向西國出兵。又頒布了特赦，將治承三年(1179)所有被流放的人召回。松殿入道殿下藤原基房從備前國進京，太政大臣妙音院藤原師長從尾張國入朝，按察大納言資賢卿【1】從信濃國回京。
七月二十八日，妙音院公藤原師長晉見法皇。長寬年間【2】奉赦還都的時候，他曾在御前竹簟上彈奏《賀王恩》【3】和《還城樂》【4】兩曲，這次養和還都，就在法住寺殿內彈奏《秋風樂》【5】。每次所彈的曲子都極合時宜，其用心確實良苦。按察大納言資賢卿也在同一天晉見法皇，法皇說：“真像做夢一樣啊!在僻陋的鄉下住了這麼久，恐怕那些幽雅的曲子都已忘記了吧，唱一支時行曲調吧。”大納言用笏打著節拍，唱起時行曲調：“聽說信濃有一條木曾路河【6】，”因為大納言親眼見過這條河，就從中去掉聽說兩字，把歌詞改作“信濃有一條木曾路河”，其才思之敏捷，一時傳為美談。
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【1】這幾個人都因策劃推翻平家被流放遠方，事見第三卷第十六節。
【2】長寬系二條天皇年號。藤原師長曾因父親參與保元之亂，連坐遠流，於長寬二年(1164)被赦，從土佐還京，在法皇面前彈奏琵琶。
【3】《賀王恩》是唐太宗為歌頌高祖而作的曲子。
【4】《還城樂》是西域番人捕蛇的舞曲，曲調雄壯歡快。
【5】《秋風樂》是日本嵯峨天皇外出行幸時命樂人作的曲子。
【6】這首時行曲調的全文是“聽說信濃有一條木曾路河，為了思君的緣故，在水邊濕了袖子，卻在別的淺灘裡洗了。”因資賢流放在信濃，所以刪掉了“聽說”兩個字。
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十二
橫田河原交戰
八月七日，在太政官廳舉行大仁王會【1】，這是效仿剿除平將門時的先例。九月一日，依照剿滅藤原純友時的先例，向伊勢大神宮奉獻鐵盔鐵甲。派出充任獻供使者的是祭主神祇權大副大中臣【2】定隆。他離開京城，在到達近江國甲賀驛時，生起病來，後來在伊勢離宮裡死去了。為了禳伏叛亂的人，大阿阇梨覺算法印奉命舉行五壇法會【3】，擔當降三世明王；但他卻在大行事權現舉行彼岸會【4】的地方，睡覺時死去了。顯然，神佛都不願接受這種禳伏的祈禱了。還有，受命脩大元法【5】的安祥寺的實玄阿阇梨，在修完佛事進呈佛事記錄簿時，翻開一看，見裡邊寫的是請求禳伏平氏的話，這未免太可怕了。他問：“這是怎麼回事?”對方回答：“命令說是禳伏朝敵，從當今世事來看，平家才正是朝敵，所以祈求神明禳伏，這難道有什麼不對嗎?”有人說道：“這位法師真是太無理了，應判他死罪，或放逐到遠方!”後來因為事情繁多，忙亂之中便不再有人提及此事。及至源氏當政的時候，鎌倉公源賴朝聽說此事，很是賞識，說道：“神妙得很!”便任命他為大僧正，以示褒獎。
同年十二月二十四日，中宮【6】上了院號，稱為建禮門院。天皇還在幼年，就給母后上了院號，據說這是古來第一次。轉眼就進入養和二年了。
二月二十一日，太白犯昴星，《天文要錄》中說：“太白侵昴，四夷並起。”又說：“將奉敕命，越出國境。”
三月十日任命百官，平家的人大都升官晉階。四月十日，前權少僧都顯真在日吉神社按規定儀式轉讀《法華經》一萬部。讀完之後，法皇為了結緣，前去行幸。可是不知什麼人傳言，說法皇向山門僧眾下了旨意，要他們討伐平家。於是調集人馬到宮內，嚴守四門。平家的人也全都奔集六波羅。正三位中將重衡卿帶了三千餘騎，到日吉社去迎接法皇。山門方面聽說平家又要進攻山門，率數百騎上山來了。僧徒大眾便匯集到東坂本，商議道：“這可如何是好。”一時，山上京中都惶惶不安。侍奉法皇的公卿、殿上人，人人驚慌失色，侍衛的武土過分恐懼，有許多人連膽汁都吐出來了。正三位中將重衡卿在穴太附近迎到法皇，侍奉著回宮去了。法皇說：“像這樣騷亂不已，以後就是想拜佛進香也不能如願了。”實際上，山門僧眾們沒有討伐平家的計劃，平家也沒打算攻打山門，這完全是望風撲影。人們都說這是天魔作祟。同年四月二十日，因饑饉和疫病流行，臨時派遣了使者到二十二社【7】敬獻幣帛。
五月二十四日，改元壽永。那天又任命越後國住人城四郎助茂為越後守。助茂想到其兄助長因任此官才蒙難死去，認為此官不吉，屢次推辭，但因為聖命難違，無可奈何，就把名字由助茂改為長茂了。
同年九月二日，城四郎長茂為討伐木曾義仲，率越後、出羽和相津四郡的軍兵，共約四萬餘騎，向信濃進發。九月九日，進抵信濃國的橫田河源，擺下了陣勢。木曾在依田城內，聽到這個消息，便率三千餘騎，離開依田前去迎擊。採用信濃源氏、井上九郎光盛的計謀，換上七面赤旗，將三千餘騎分作七股，分佈在四處的山頂和洞窟，高舉著旗幟，慢慢走向前去。城四郎看到這個情形，說道：“好呀，這個國里也有幫助平家的人，這樣我們的力量就增加了。”正在精神振奮大聲發布命令的這個時候，對方的人馬已經走到近前，暗號一發，七股合在一起，同時高聲納喊，將準備好的白旗一下舉了起來。越後的兵馬見此情形，大驚失色：“敵兵有幾十萬人馬，怎麼辦呀!”一時驚慌失措，有的被趕進河裡，有的被逼下懸崖，倖免者無幾，大部分都戰死了。城四郎最倚重的那些勇士，越後的山太郎、相津的乘丹房等，也都陣亡。城四郎本人也受了傷，好不容易逃得性命，沿千曲川退往越後國去了。
九月十六日，京都方面得知了這個消息，但平家並不將這次戰敗當作一回事，前右大將宗盛卿恢復了大納言的原職，十月三日又被任為內大臣。同月七日，進宮謝恩，身後有本家的公卿十二人隨行，前面有藏人頭以下十六位殿上人引導。在東國北國的源氏蜂起，眼看就要進攻京都的時候，卻還是哪裡有風吹浪起都不知道的樣子，在那裡做些錦上添花的事情，這不過顯示出他們的昏庸無用罷了。
進入壽永二年，那新年的節會以及其他例行儀節，主管典禮的內辨【8】由平家的內大臣宗盛公擔任。正月初六，因要行朝覲之禮，天皇便移駕到法皇居住的法住寺。據說這是循鳥羽天皇六歲接受朝覲的先例。二月二十二日，宗盛公晉升從一位，當天上表辭去內大臣的職務，據說這是由於兵亂頻仍，表示負責謹慎的緣故。南都北嶺的僧眾，熊野金蜂山的僧徒，以及伊勢大神宮的祭主神官，現在全都背叛了平家，與源氏一心了。雖有諭旨下到各處，有院宣送達諸國，但人們都知道這是平家所為，因此再沒人遵從了。
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【1】每年三月七日舉行，誦讀《仁王護國般若經》，祈禱鎮護國家，天下太平。
【2】神祇官的次官稱為大副，代理者稱為權。神祇官向來是由大中臣、齋部、卜部三個家族的人擔任。
【3】五壇法會是東南西北各設一壇，各請一位神明，對其祈禱。這是佛教密宗的修法，國家有大事時舉行。
【4】大行事權現為山王七社之一。彼岸會是春分或秋分前後七天內舉行的法會。
【5】就是以大元帥明王為本尊，祈求鎮護國家的修法。
【6】即高倉天皇的中宮平德子。
【7】按朝廷慣例，重大禳祓祈禱，要派出使者到伊勢大神宮以及畿內的二十一所神社奉獻幣帛。
【8】內辨是宮中節會時，在承明門內主持儀節的首席公卿。