七
兩代皇后
從古至今，源氏與平氏兩家共同輔佐朝廷，若有不服王化、蔑視朝綱者，則共同施以懲處，因而世上沒出什麼大亂。但自從保元之亂【1】源為義被誅，平治之亂源義朝伏法之後，源氏後裔，有的被流放，有的被削職，至今只剩平氏一族非常繁盛，無人敢與他們對抗。照這情形說來，似乎以後不會出什麼亂子了。但自鳥羽院【2】駕崩之後，經常發生兵戎相見之事，其中官員被判死罪，被削官停職，十分頻繁，國內動盪不安，世間極不平靜。尤其是在永曆、應保【3】年間，上皇的近臣常被天皇治罪，天皇的近臣又常被上皇降罪【4】，朝中大小官員，人人自危，惶恐不安，真可說是如臨深淵，如履薄冰。天皇和上皇本是親父子，應該沒有什麼根本的衝突，但卻經常意外地生出事端，這大概也是因為瀕臨末世，人心險惡之故吧。天皇常常違逆上皇的意旨，其中有一件事更是聳人聽聞，受到世人指責。
已故近衛天皇的皇后，當時被稱為皇太后的，是大炊禦門右大臣公能公的女兒【5】。近衛天皇過世之後，遷出了皇宮，住到近衛河原的邸宅。因為是先帝的皇后，所以過著隱居的生活，到永曆年間已是二十二三歲了，雖然已過盛年，仍享有天下第一美人的聲譽。二條天皇【6】生性好色，暗地裡叫高力士那樣的人在外邊搜羅美女【7】，竟將情書送到皇太后那裡去了。皇太后當然不加理睬，天皇卻把這事公開了，宣諭右大臣家：立藤原多子為皇后，著即進宮。這真是天下奇聞，於是公卿們開會進行討論，紛紛發表意見，一致認為：“查異國的先例，中國的則天皇后原是唐太宗之后妃，高宗之庶母，太宗駕崩後，被立為高宗的皇后。這個先例，是極為特殊的。我朝自神武天皇以來，經曆七十餘代，從未有立為兩代皇后的事。”公卿們眾口一辭一致諍諫。上皇也頗不以為然，力勸天皇，天皇卻說：“天子無父母【8】，我憑十善【9】的戒功，得登萬乘寶座，這樣一件小事，還不能由自己做主嗎?”一意孤行，定下了進宮的日期。上皇對此也無可奈何。
皇太后聽到這個消息，終日以淚洗面，嘆息道：“還不如在久壽的秋天，先帝去世的時候【10】，與先帝一同化為曠野上的薤露，要不就離俗出家，就不會遇上這種可悲的事情了。”父親右大臣勸慰道：“書上說，不順應世俗的便是狂人。既然天皇詔書都下來了，再說什麼也沒有用了，如果能生下一個皇子，老朽我也就被尊為外祖父了。這次進宮真是可喜的吉兆呀，這也就是你對老父最大的孝行了。”皇太后沒有回答。後來卻傳出她這時寫下的一首歌：
竹節逢憂患，怎得不沉淪；
徒負不義名，永世恨難泯。 【11】
這首歌不知為什麼傳到外邊，人們都說歌詞淒婉優雅。
到了進宮那一天，右大臣與伴送的公卿們，特別細心地準備了出聘車駕的儀式，但是皇太后因為心中不快，遲遲不肯登車，一直到了半夜以後，才在大家幫助下坐上車子。進宮後就住在麗景殿裡，潛心規勸天皇勤於政務。在天皇居住的紫宸殿，陳列著畫有先聖先賢畫像的屏風，上面畫著伊尹、第五倫、虞世南、太公望、甪裡先生、李勣、司馬【12】，還有長手、長腳和馬面人的屏風。在殿西的鬼室中畫有李將軍【13】斬鬼圖。尾張守小野道風【14】曾七次為這些聖賢屏風題詞。在清涼殿裡的屏風上，有巨勢金岡【15】畫的遠山殘月，先帝幼時曾頑皮地用筆將殘月塗黑了，那塗黑的殘月至今還留在那裡。皇太后看了這些，更加懷念先帝，寫了一首短歌：
苟且留人世，馮婦再進宮；
當年屏風在，猶見月色融。
由此可以想見先帝與皇太后篤篤深情，這真是淒婉優雅的事。
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【1】保元元年(1156)七月鳥羽法皇去世，崇德上皇赴殮，被拒，大怒，又因積憤，乃召源為義、平忠正等欲行政變。後白河法皇召為義子義朝，忠正侄清盛拒之。崇德上皇兵敗，後被遷於贊岐，改稱讚岐院，死於一一六四年。為義、忠正伏誅，史稱保元之亂。
【2】參見第一卷第三節註二。
【3】永曆(1160)、應保(1161—1162)都是二條天皇的年號。當時天皇之上還有上皇，上皇也有權施政，稱為院政。
【4】即已經讓位的後白河法皇和他的兒子二條天皇。
【5】指藤原多子，德大寺實定的姐姐，左大臣賴長的養女。
【6】二條天皇是日本第七十八代天皇(1158—1165年在位)，他父親後白河天皇在位三年便讓位給他。後白河天皇之前是近衛天皇；近衛是後白河的弟弟，三歲登基，十七歲就死了。近衛天皇是二條天皇的叔父。二條天皇於永曆元年(1165)正月立近衛後藤原多子為皇后。
【7】借用的故事，唐玄宗好色，經高力士為他訪求，乃得楊貴妃。
【8】據中國《北史》，有“天子無父”的話，日本典籍則見於《增鏡》卷九；《源平盛衰記》裡說是醍醐天皇的話。
【9】在佛教中認為能守十戒不犯十惡即是十善。十惡即殺生，偷盜，邪淫，妄語，兩舌，惡口，綺語，貪欲，嗔恚，邪視。
【10】近衛天皇於久壽二年(1155)去世。
【11】“竹節”與“憂患之時”諧音，暗指當年先帝駕崩的憂患。 “不義名”，原文為“無先例的名聲”。
【12】聖賢屏風上共畫著三十二人，都是中國歷代名臣。
【13】李將軍即漢武帝時的李廣。
【14】小野道風是平安朝的著名書法家。
【15】巨勢金岡是平安朝畫家，據《扶桑略記》所載，他於仁和四年(888)在清涼殿畫了這些畫。
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八
立匾的糾紛
永萬元年(1165)春天，傳說天皇身患疾病，到了入夏時節，病勢越發沉重起來，因此，大藏大輔【1】伊吉兼盛的女兒所生的第一皇子，剛剛兩歲，便傳說將要立為太子，到了六月二十五日，匆匆宣旨立為親王，當夜便受禪登基了。因為事情發生得太突然，天下人全都惶惶不安。據通曉故事的人說，在日本有幾位童年登基的天皇，清和天皇【2】九歲接受文德天皇禪位，當時是效仿中國周公輔成王，南面臨朝，代理朝政的先例，由外祖父忠仁公【3】輔佐幼主。這是攝政的發端。以後，鳥羽天皇五歲，近衛天皇三歲，都以沖齡即位，那時就有人說未免太年幼了。現在的天皇是兩歲即位，就更沒有先例了。
同年七月二十七日，二條上皇駕崩，年僅二十三歲，好像是含苞未放的花凋落了一樣。玉簾錦帳中的后妃無不落淚。就在那天夜裡，天皇在香隆寺的東北下葬，陵寢在蓮台野的深處，一個叫船岡山的地方。在殯葬的時候，延歷寺與興福寺【4】的僧人為立匾的事發生了糾紛，最後竟大鬧起來。本來，凡是天皇去世，送到墓地，按規定是由奈良和京都的各寺僧人全數同行，在陵墓的周圍各自豎起本寺的匾額。先是豎東大寺的匾，因為東大寺是聖武天皇敕建的，這沒有什麼異議。其次是豎興福寺的匾，那是淡海公【5】許願建造的。然後京都方面豎延歷寺的匾，與興福寺的匾相對。接著才是豎園城寺【6】的匾，那是由天武天皇許願，由教待和尚、智證大師創建的。但是這回山門【7】的僧眾，不知出於什麼用意，違背先例，在東大寺之後，興福寺之前，豎了延歷寺的匾額。於是奈良的僧徒們紛紛商議各種對付的辦法，興福寺的西金堂【8】有兩個以勇猛著稱的僧徒，分別叫觀音坊和勢至坊。觀音坊身穿黑色的腰甲，把長刀的白木柄緊貼著刀鐔握著【9】；勢至坊身穿鵝黃的腰甲，手拿黑漆大刀，二人衝上前去，把延歷寺的匾額砍了下來，打得粉碎，同時高聲唱道：
溪流歡騰唱，瀑布嘩嘩響，
太陽出東方，還是一個樣。
做完這一切後便走回奈良的僧眾當中去了。
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【1】即大藏省的次官，長官稱為卿。
【2】清和天皇是日本第五十六代天皇(585—875年在位)。
【3】忠仁公是藤原良房的諡號。
【4】延歷寺在京都比叡山上，建於延歷四年，是天台宗的總寺院。興福寺在奈良，是法相宗的總寺院。平安朝末期，這兩個寺在政治上很有勢力，均擁有僧兵，有南都(興福寺)北嶺(延歷寺)之稱。南都原指奈良。
【5】淡海公是藤原氏創業者之一藤原不比等的諡號。他生於七世紀，系大織冠藤原鐮足之子，光明皇后之父。
【6】園城寺，別名三井寺，簡稱寺門。
【7】山門是延歷寺的簡稱。
【8】金堂，指供奉本尊的佛堂。
【9】長刀適於远战，不宜近攻。這裡說緊貼著刀鐔握著，意指準備砍斫。
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九
火燒清水寺
延歷寺的僧眾，對於興福寺方面的所做所為本來可以進行反抗，但他們並沒有這麼做，而是一句話也沒說，似乎有更深沉的打算。天皇晏駕沒有幾天，連那些無情的草木都帶有愁容，如今這樣胡鬧，實在不像話，因此無論高官還是賤夫都惴惴不安，各自散去了。同月二十九日【1】午時左右，延歷寺的僧眾大舉下山，向京城進發。武士和檢非違使向西坂本奔去，打算阻止他們，但那些僧人毫不理睬，突破防線，進入京城。當時不知從哪里傳出的流言，說後白河上皇傳諭延歷寺僧眾，叫他們來討伐平氏。於是近衛軍兵士全都聚集在宮中，防守四面的大門；平氏家族的人，全都聚集於六波羅。後白河上皇也急忙駕臨六波羅。這時清盛公任大納言，也十分驚恐。但小松公【2】說道：“怎麼會有這樣的事呢?”極力勸眾人鎮靜。但是，人們還是深感不安，非常擔心。然而那些僧人並沒有到六波羅來，卻向與平家毫不相干的清水寺衝去，將那裡的佛閣僧坊，一把火燒個乾淨。據說是為了雪洗上次殯儀之夜的恥辱，因為清水寺乃是附屬於興福寺的寺院。清水寺被燒的第二天早晨，在大門前立了一塊牌子，上面寫著：“念彼觀音力，火坑變成池。且看究竟!”又過了一天，又立了一塊木牌，上寫：“歷劫不思議，人力不能及。”【3】
延歷寺僧眾回山之後，後白河上皇也離開六波羅回宮去了。僅有重盛卿一個人隨侍，清盛公因心懷戒意沒有去。重盛卿送駕回來後，清盛公對他說：“上皇駕臨我家，令人十分驚恐。想必上皇平日里透露過這個意思，民間才會產生這樣的流言。你也要謹慎一些，不要太大意了。”重盛卿說道：“從上皇的態度、言語，絕沒有表示出這個意思。讓人們產生這樣的感覺，對我們是非常不利的。在這種時候，千萬不要違背上皇的旨意，對別人也要多關照一些，這樣就一定能得到神佛的護佑。這樣，父親也就不用擔心了。”說完就走了。清盛公說道：“重盛未免太不當回事了!”
後白河上皇回宮之後，平日親近的臣僚都前來問安。上皇說：“不知是誰傳布這樣的流言，我卻一點都沒有想到。”上皇宮裡有一個非常得勢的人，叫西光【4】法師，他上前說道：“俗話說：上天無口，叫人代言。平氏過於專橫跋扈了，這是上天示警呀。”別人聽了都說：“這話可不能亂說。謹防隔牆有耳，可怕，可怕!”
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【1】據《百煉抄》，此事發生於永萬元年八月九日。這裡提前了十天，是為了使故事情節緊湊。
【2】即清盛的長子重盛，因住在京都東山區小松谷，故有此稱。
【3】這兩處都是利用《妙法蓮華經》上的偈語作為問答。 “歷劫不思議”是說觀音濟世屬於永遠，神變無窮，非凡人所能解。
【4】西光是藤原師光出家後的法號。