梁成枬
梁成枬字子嘉，廣東南海人。少負氣，嘗以事忤文宗，將繩以法，遂出走。歷遊吳、楚戎幕，落落無所合，憤而渡台，為棟軍掌書記。當是時，巡撫劉銘傳方倚棟軍以治番，私牘公務日或數至，主文者每辭不達意，至是壁壘一新。銘傳奇之，詢主將以文出誰手。告之，且薦其才。光緒十二年，東勢角置撫墾分局，檄主之。先是，漢番隔絕，番怒則殺人，窮則來媾，既媾而又殺人，則諉過他族，當事者時不能懲辦，終亦無如何也。諸番僻處深山，不相往來，恆合數社用一通事，出好興戎，胥賴其口。而通事每挾番自重，為之耳目，故牛酒之費無窮，而騷擾益甚。成枬乃建利誘勢禁之議，嚴乘障之防，定互市之法。諸番非媾，則尺縷溢鹽無所從得，乃稍稍就撫。既又躬歷諸部，拊循其疾苦，納番女為妾，習其語言。諸番皆暱愛，呼為阿公。十三年，萬社番丁殺人，居民多避亂，銘傳檄與屯戍共擒之。萬社為中番之雄，族大地險，各部均受指揮，眾議難之。成枬奮然獨往，至則召其大酋，責之曰：“吾向與若約，毋殺人，歲給牛酒鹽布，為若溫飽，殺人則抵罪。今而負約，吾亦失信於大府，行且投劾去。後至者必盡絕互市，亦見女曹飢凍枕藉死爾。”聲色俱厲，大酋懼求救。曰：“女能以殺人者界我，則免戾，否則兵且至。夫除一暴而安眾良，計無逾於此者。”大酋奉命，縶之出，遂斬以徇，諸番聞之皆震伏。成枬既與諸番習，頗欲置產於此。遂闢罩蘭之野，墾草樹藝，役諸番如家人，歲入可千金，而中央番族亦稍馴矣。剖台之役，攜其番妾蒼黃內渡，盡喪其資，詩文亦散落，嗣客死香港。越數年，其門人林資修為述其事如此，並係以論。論曰：“台灣土番古稱難治，往時大府亦嘗用兵，至則散匿深菁，毫無踪跡，乃轉緣岸附木，狙擊芻糧。及其惰歸，每中厥伏。再舉失利，亦稍厭矣。夫以彼族之野，手無寸鐵，家少餘儲，非有假寇兵而齏盜糧者，彼何敢逞？而番輒夜郎自大，謂漢與我等爾。使譯者能開陳利害，亦當少警頑迷，而乃張彼虛聲，墜我士氣，斯亦木腐蟲生之驗也。故番非難治也，未得其方爾。不揣其本而齊其末，方寸之木，可使高於岑樓，惜乎梁先生之未竟其用也！”
連橫曰：古之所謂士者，為國而已，為民而已，為自信其道而已。是故或言而用焉，或言之而不用焉，或始不能而後乃用焉，究之皆有益於邦家也。台灣為新啟之土，利盡東南，士大夫之來游者，莫不視為金穴，飽攫而去，未能建一功，畫一策也。夫規近者不足以經遠，泥古者不足以製今。藍、陳諸子苦心孤詣，獨論長治之計，可謂賢矣。若夫成枬之治番，尤佼佼也。
（三）鄉賢
連橫曰：士為四民之首，讀書稽古，不能治國平天下，亦當鄉里稱善人；若其枉道曲文，頏嚚比周，則名教之賊也。台灣開闢以後，風淳俗美，士之出入庠序者，多硜硜自守，而祀於鄉賢祠者五人，是則古之君子沒而祭於社也。 《詩》曰：“有覺德行，四國順之。”有以哉！
王鳳來
王鳳來台邑寧南坊人，字瑞週，號竹山。乾隆二十七年，以歲貢補漳平縣學訓導。既至，整飭規條，日示諸生以敦倫樹品之道，士樂就之。秩滿入京，歸會台變，上書製府，陳征討策。事平，复北上，奉旨揀發雲南。尋丁父艱，服闋，遵例補蘇州督糧水利同知。漕運固多陋規，積弊既久，任事者多罔庇分肥，鳳來悉革除之。复督採捍海塘石，檄勘太倉州水災。再監漕務，署總捕篆，雖位卑官小，而以利國便民為心，一時稱善吏焉。嗣升刑部安徽司員外郎，改河南懷慶府知府，有政聲。召見，下旨褒嘉，尋遷兵部武選司員外郎。歷官三十餘載，年六十有五卒。嘉慶十一年，台灣縣學教諭鄭兼才上書，請祀鄉賢祠，閩浙總督據以入告，詔可。
陳震曜
陳震曜字煥東，號星舟，嘉義人，後居郡治。少聰敏，博通經傳。嘉慶十五年，以優行貢太學，召試。二十年，回省，歷署建安、閩清、平和等教諭。道光五年，調省，監理鰲峰書院，助修通志，訪刻先儒遺書，士論歸之。省垣貢院素湫隘，潦濕熏蒸，就試者每中病。震曜請於鄉人士，募資拓建，增號舍千餘，並董工役，將一載而成。六年，任同安訓導，又倡修邑志。嘗曰：“安上治民，有司之職也；造士徵文，教官之責也。餘位雖卑，亦一邑之木鐸，豈堪見誚於儒宗哉！”
十二年，張丙亂，隨軍渡台，辦理團練撫卹諸務，奉旨以州同用。亂平，數上書製府，陳利弊。台灣戍守素用班兵，調自福建各標，地方民情既多扞格，而結黨滋事，有司終莫如何，有警復不足備戰守。震曜議減戍兵，添募鄉勇，書曰：“各省兵丁俱屬土著之人，惟台灣開闢之初，戶口僅數十萬，沃野千里，民願為農，彼時招募土著之兵，亦無有應之者。加以鄭氏甫平，續有小丑，恐土著在伍，或有通匪之虞，此當時調遣內地班兵戍台之深意也。今台屬四縣三廳，約計三百餘萬人，土地不加，丁口日繁，其無田可耕乏經紀者亦多。若招募充伍，臨以號令之嚴，化其桀驁之氣，平時資以緝捕，有事用以守禦，人地熟悉，未嘗不收臂指之效。查內地班兵調台，惟漳、泉語言相似，餘則鄉談各殊，路途東西，又全不辨，既難緝盜於平時，自難剿匪於有事。核其所能，則充武署雜差，或排列汛塘，備數而已。倉猝號召，僅執器械，守城陴，未聞其能義勇，獨自出郊戰勝也。有養兵之名，而無養兵之實，經百數十年，奉行調遣，習焉不察。夫養兵既少實效，則匪類易滋事，地方易蔓延，偶聞警報，茫然不知，今日小汛歸大汛，明日大汛歸城郭。唯有緊閉城門以待賊至，置鄉民於度外，聽匪類之脅從。科派富民，曠日持久，烏合嘯聚，小丑成魁。非疾呼紳衿，自備資斧，招募義勇，飛禀大軍救援，而亂未能平也。先後情形，同出一轍，可勝痛哉！查台水陸之兵不下二萬餘名，年需軍餉二十餘萬，養兵不為不厚，而束手無策若此。溯自康熙年間至今，亂十數次，未有不賴土著義勇而能報捷者。即近四十年，而考之乾隆五十一年林爽文一案，台民為義勇者，南北不下數十萬人，議敘賞給之義民首，亦千數百員。乾隆六十年陳周全一案，嘉慶十一年蔡牽一案，議敘官職之義民首，俱不下數十員。可見台民能為義勇以從軍，未嘗不可充兵而敵愾也。是故欲求長治久安之策，遇有班兵出缺，準就土著挑補。每營數百之兵，但得鄉壯數十名，用以剿捕，資以御侮，則海疆軍制，日有起色，不似從前之僅能守城守汛已也。”又議添募屯兵書曰：“台灣僻處海隅，戍台悉用內地之兵，語言不通，道路不熟，水土不服，險要不知，每逢剿捕之時，必藉鄉勇屯番為前導。查乾隆五十二年，生番拒逆，熟番助捕。五十三年，福中堂入告，以沿山未墾之地，准其耕為屯田，平時錄為屯丁，有警調為屯兵，拔其頭目，獎為屯弁。自設立四十餘年，番人恭順，聽地方官調遣戰守，奮勇可嘉。但屯地多荒，屯餉不裕，屯兵亦不能多募。竊思全台陸路戍兵，共有九千七百九十七名，似可酌減一千數百名，留其糧餉及撫卹眷口之款，可添募屯兵一千數百名，分配台灣道府四廳四縣十衙門。按月點驗一次，給以糧餉，秋令每月操練一次，冬令每月操練二次。軍裝器械鉛藥，官為購備，與操練犒賞，剿捕飯食，即於徵收台地屯租款下動支。操演之後，軍器存貯道府廳縣之庫。每季巡查地方之時，各衙門酌定數班，輪值調遣，若有剿捕之時，則全隊統帶，可資捍禦。戰勝之實效，較之戍兵尤為得力也。 ”書上，總督韙之。又議郡治拓建外城，添造砲台，亦採其策。
先是，震曜在鄉，鳳山知縣重其人，聘主鳳儀書院。鳳邑僻處南隅，文風不振，既至，日集諸士講經，間為詩文，自是鳳人始勵學。既奉巡撫命，委同鳳、嘉兩知縣督辦採訪冊，送省補修通志。震曜以台灣府縣各志地圖，舊多疏謬，山川莊社誤置尤多，建議先繪里堡分圖，次繪廳縣分圖，然後統繪全圖，並仿國史館一統圖之法，布畫格線，橫直各三十。其後新圖，遂稱善焉。事竣，彰化知縣楊桂森聘修邑志。時鹿港施、黃、許三姓，族大丁多，負隅罔法，動則列械以鬥，久為閭閻之害。震曜上書，請嚴辦。以鹿港為全台濱海適中之地，戶可萬灶，為彰邑一大市鎮，而至今猶無城池，何以保人民，何以固險要，上書請建一城築一寨。又以鳳山轄地遼闊，行政未週，議劃下淡水南岸至瑯■一帶，新建一邑。其後沈葆楨巡台，則採其議而設恆春縣。故其所著書，皆足資台事，非泛泛也。
十五年，選授陝西寧羌州州同。十七年九月，抵任。寧羌固夷地，民間素鮮讀書。既至，月集紳耆訓勵，告之以彝倫，課之以文學，數月之後，風俗丕變。州境當南北棧之交，為秦隴入蜀孔道，久廢不治，行旅苦之，乃親自勘工，勸民助修。在任十數年，廉潔慈惠，州民愛如父母。二十四年七月，代理城固縣令。三十年，因病歸家。宦囊蕭瑟，唯攜書籍古帖十數笥，多為漢、唐石刻。震曜精經術，好宋儒學，治家嚴，一遵古訓。習醫，晚益覃深，採輯古今名方及論醫之法若干卷。少與邑士張青峰、陳廷瑜十數人，在寧南坊呂祖廟建引心文社，一時文風大振，後改為書院。咸豐二年，卒於家，年七十有四。著《小滄桑外史》四卷，《風鶴餘錄》二卷，《海內義門集》八卷，《歸田間俗記》四卷，《東海壺杓集》四卷，皆未刻。同治十三年，欽差大臣沈葆楨訪求遺文，別錄副本攜去。光緒八年，台人士請祀鄉賢祠，詔可。
鄭崇和
鄭崇和字其德，號怡庵，金門人。年十九來台，課讀於淡水廳竹塹，遂家焉。淡為新闢之地，民少讀書，崇和勸勵之，富家子弟多就學，奉師厚，故修脯亦豐。嘉慶十年，蔡牽犯淡水，土匪竊發，崇和適在後壟，奉檄募鄉勇防守。事平，當道嘉之。淡屬閩、粵雜處，分類械鬥，歷年不息。崇和又奉檄彈壓，召兩造父老，力陳利害，仇始解。竹塹多山野，土番輒出殺人，歲且數十。崇和乃集壯丁，據形勢，鳩資設隘，以保衛行人，樵蘇便之。二十年，歲饑，發粟平糶，而家亦富矣。當是時，竹人士議建文廟，崇和慨然出巨款，命次子用錫董工。廟成，行釋菜禮。竹塹文風之盛始於此。崇和好宋儒書，尤守紫陽家訓，及門之士多達材。道光七年卒，年七十有二。九年，邑人請祀鄉賢祠，十二年詔可。次子用錫。亦有名。
鄭用錫
用錫字在中，號祉亭。少遵父訓，以力行為本。道光三年，舉進士，家居讀書為樂。淡自開闢以來，尚無志乘，乃集弟友纂稿，藏為後法，文獻以存。六年，孫爾準巡台，至竹塹，用錫請建廳城，並董工役。既竣，敘同知銜，嗣改京秩。十四年，入都供職，簽分兵部武選司。翌年，授禮部鑄印局員外郎兼儀制司，每逢祭時，恪恭從事。十七年春，歸鄉。裡黨有舉，輒致其財力，故人稱善士焉。禁煙之役，英艦窺大安港，用錫自募勇捍衛，捕虜數人。事聞，賞戴花翎。又獲烏草洋匪，大吏嘉之。咸豐三年，林恭、吳磋以次起事，而漳、泉又分類械鬥，全台俶擾。奉旨偕進士施瓊芳等辦團練勸捐，兼以倡運津米，給二品封典。當是時，械鬥愈烈，延蔓百數十里，殺人越貨，道路不通。用錫親赴各莊，力為排解，著《勸和論》以曉之。曰：“分類之害，甚於台灣，尤甚於淡之新艋。台為五方雜處，自林爽文之後，有分為閩、粵焉，有分為漳、泉焉。閩、粵以其異省也，漳、泉以其異府也。然同自內地播遷而來，則同為台人而已，今以異省異府各分畛域，法所必誅。
矧更同為一府，而亦有秦、越之異，是變本加厲，非奇而又奇者哉。夫人未有不親其所親，而能親其所疏。同居一府，猶同室兄弟之至親也，乃以同室而操戈，更安能由親及疏，而親隔府之漳人，親隔省之粵人乎？淡屬素敦古，新艋尤為菁華所聚之區，遊斯土者嘖嘖稱羨。自分類而元氣剝削殆盡，未有如去年之甚也。干戈之禍愈烈，村市半成丘墟。問為漳、泉而至此乎？無有也；問為閩、粵而至此乎？無有也。蓋孽由自作，釁起鬩牆，大抵在非漳、泉，非閩、粵間爾。自來物窮必變，慘極知悔，天地有好生之德，人心無不轉之時。餘生長是邦，自念士為四民之首，不能與在事諸公竭誠化導，力挽而更張之，滋愧實甚。願今以後，父誡其子，兄告其弟，各革面，各洗心，勿懷夙忿，勿蹈前愆。既親其所親，亦親其所疏，一體同仁，斯內患不生，外禍不至，漳、泉、閩、粵之氣習，默消於無形。譬如人身血脈，節節相通，自無他病，數年以後，仍成樂土，豈不休哉！ ”眾得書感動，鬥為之息。乃刻石於後壟，以示後者。用錫既為一方之望，尤盡力農畝，家日殖，歲入谷萬石。晚年築北郭園自娛，頗有山水之樂。好吟詠，士大夫之過竹塹者，傾尊酬唱，風靡一時，至今文學為北地之冠。八年，卒於家，年七十有一。著《北郭園集》，多製藝，詩亦平淡。又有《周易折中衍義》一書未刻，或言其師所著，而用錫輯之也。同治十一年，詔祀鄉賢祠，至今子孫猶守其業。
鄭用鑑
用鑑字明卿，號藻亭，用錫從弟也。道光五年，貢成均。性真摯，重然諾。設塾課徒，以德行為先，文藝為次，及門陳維英輩皆傑出。主明志書院講席，垂三十年，誨人諄諄，至老不倦。素樂善，捐修淡水學宮，佐用錫纂誌稿。咸豐三年，以籌運津米，加內閣中書銜。同治元年，舉孝廉方正。著《易經圖解易讀》三卷及詩文，未刊。六年卒，年七十有九。光緒二年，福建巡撫丁日昌奏祀鄉賢祠，詔可。子八人，次子如城，旌表孝友。
（四）文苑
連橫曰：美哉台灣，我宗啟之，我族居之，發皇光大，氣象萬千，固天然之文界也。遙望群山，蜿蜒數百里，危峰絕？ ？ ，峻極於天，高至海拔一萬三千餘尺，視泰岱若兒孫。而東控大洋，西臨巨澥，風濤噴薄，蛟嘯龍鳴，珍禽怪獸之翔遊，奇花異木之蔚茂，璀璨陸離，不可方狀。天之蒼蒼，其正色耶，三光在上，照見興亡。使生長是邦者，能舉當前之變化而蘊蓄之，發之胸中，驅之腕底，以自成其文，豈不偉歟！而二百數十年來，莘莘學子，競為製藝，以趣科名，遂使天然之文，委之而莫能收拾。豈天之特降其奇，將有所待耶？抑以曠古未開之秘，而俟後人之穿鑿歟？橫不敏，弱冠以來，勉學為文，而望道未見，不能有所成就，拳拳之心，固未息也。子桓有言，文章經國之大業，不朽之盛事。以彼其人，尚有此志，況橫之丁此時會者哉！洪鐘毀棄，釜瓦雷鳴，道術將為天下裂，苟不出而葆之，唯見淪胥以亡爾。烏乎！文運之衰，至茲極矣。倉頡之字，孔子之書，人且唾棄，吾又何暇治文哉？夫見異思遷者，佞士之巧也，居今懷古者，篤學之勒也。 《詩》曰：“風雨如晦，雞鳴不已。”當此文運絕續之時，一發千鈞，為任甚重。台灣文士其有起而肩之乎？此橫之所大望也。夫以台灣之文，含英蓄華，鬱久必發，固不虞其滅也。然無以開之，則莫之能繼。譬如大甲之水，奔流停滯，越山絕澗，趣平原，吞巨岸，沛然而放之海。又如玉山之雲，起於膚寸，蓬蓬勃勃，上騰天衢，不崇朝而雨潤南北。故曰，積之久者力必宏，取之厚者物必大，此吾以知將來之文也。是諸子者亦為文苑之秀，故次於傳，而吾尤望於後起之俊也。
王璋
王璋字昂伯，台灣縣人。善文。康熙三十二年，舉於鄉，為邑士登賢書之始。台灣初啟，府志未修，璋豫求文獻藏諸家。三十四年，巡道高拱乾議修志，聘任分修，璋與邑貢生王弼、生員張銓等十四人入局任事。志成，拱乾大喜。台灣文獻之存，璋有功焉。嗣出任雲南宜良縣，潔己愛民。丁母艱將歸，百姓籲留巡撫，璋素服從間道旋。服闋，任湖廣房縣，尋升主事，遷監察御史，以骾直聞。後卒於官。
王喜亦縣人，佚其字，康熙二十七年鄉貢。手輯《台灣誌稿》，搜羅頗富，及拱乾創修府志，多采其語。
王之敬
王之敬字篤夫，一字蓮峰，自號竹冠道人。居台灣縣治，為太學生。工詩文，兼擅書畫，每下筆悉入妙品，當道器之。
許遠字程意，孫朱疐字非叔，均邑庠生，徐元字凱生，盧周臣忘其字，皆縣治人，各精書畫。
張鈺
張鈺字質堅，號彬園，台灣縣治人。幼攻舉子業，屢試不售，遂棄而習武，中雍正十三年武闈。然其為人，光明磊落，毫無齷齪態。通六藝，善草書。工畫，尤精繪龍虎，大幅巨幀，蓬勃有生氣，懸之壁間，風雲坌湧，人多寶之。
陳必琛
陳必琛字景千，自號一崖道人。居台灣縣治，為邑武生。工八分書，山水人物亦臻其妙，而丹青尤佳，宦台者多求其輿地風俗圖，以資考察。雅好彝器，凡古昔金石篆刻，靡不鑑別無訛。手製琴箏簫管，各中音律，當道重之。卒年七十有二。
王克捷
王克捷字心昌，諸羅人。乾隆十八年舉於鄉。二十二年成進士，為台人士登禮闈之始。好詞翰，通群籍。著《台灣賦》一篇，其辭曰：“緬瀛海於鴻濛，環九州而莫窮。覽形勝於台郡，乃屹立乎海中。叢岡鎖翠，巨浸浮空。南抵馬磯，北發雞籠，綿亙二千餘里，誠泱泱兮大風。爾其蒞東寧，扼安平，鯤身蟬聯而左抱，鹿耳蟠轉以右迎。沙線沈礁，回紫瀾於曲港。雷硠擺浪，撼赤嵌之孤城。則瞿塘之峽不足擬，又何論乎蜀道與太行。若夫市肆填咽，阡陌縱橫。泉、漳數郡，資粟粒之運濟。錦、蓋諸州，分蔗漿之餘贏。蜃蛤魚鹽，在在殷裕。瓜茄姜芥，種種早生。實海邦之膏壤，宜財賦之豐盈。溯夫天造草昧，遐裔荒墟，南北土酋，穴處巢居。迨有明之宣德，遣中官以乘桴，遭風偶泊，始識其途。嗣是以後，狡焉思啟，實繁有徒。曾一本竊據於澎島，林道乾遁跡於草湖。繼以思齊之嘯聚，荷蘭之詭圖。泊乎鄭氏，乃凌險而負嵎，建官署，開方鎮，以比擬於扶餘。因利來便，順風長驅。陷七郡，破潮粵，略溫、台，徇東吳。旌旗所指，霧合雲鋪，熊蹲四世，虎視方隅。維我仁廟，皇靈震疊，命將專徵，克塽讋慴。遂按圖而設版，复定賊而計甲，闢四千載之方輿，安億萬姓於畚鍤。慶文教之誕敷，群入學而鼓篋，或挽車而騎牛，或操舟而理楫。重洋開渡，舸艦帆聯，樂土興歌，人民踵接。蓋茲邦之廣衍，兼四省而延袤，作南服之藩籬，挺一方之奇秀。其山則祖龍省會，五虎門東。沿江入海，徑渡關潼。突起雞嶼，峻贈■■。過南崁，矗龜崙，煙霏霧結，繡錯雲屯。大武雙高而作鎮，木崗特立而稱尊。更有巍峨瑩澈，如冰如雪，是名玉山。奇幻特絕，隨霽色而偶呈，忽雲封以變滅。若其磅礴蜿蜒，駢羅連蜷，或如龜龍浮游於海上，或如鸞鳳軒翥於天邊。數六六之群島，盼九九之危巔，非人跡所能遍，亦圖經所未鐫。其水則源泉百派，自東徂西。九十九道之溜，二十八重之溪，極瀠回以紆折，迨放海而皆齊。泚泚湲湲，瀦澤渟淵。汩汩涓涓，疏畎距川。大甲、大安、大肚之深廣，蚊港、笨港、東港之洄漩。海翁窟風高浪湧，虎尾溪水湍沙濺。況黑港與白洋，更譎怪之萬千。他如蛤仔難之產金，寒潭難入。毛少翁之出磺，沸土重煎。赤山著木而煙起，火山徹夜而光燃。大岡絕■■，綴累累之牡蠣。外海異香，浮裊裊之龍涎。山朝支麓，溫泉沸鑊。水沙連嶼藉草浮田。茄苳綱石湖穿海，八里坌月窟湧泉。又若鐵樹插於樹間，十圍連抱，藤橘懸於木杪，一線遙牽，是又載籍之所未編者也。乃林有鸛而無鶴，山有豹而無虎。走獸飛禽，蕃育茲土。畫眉鴝鵒，以白見珍。彩囊翟雉，其文足取。鳩候氣而鳴六，雞應時而稱五。倒掛夜棲，翻飛雷舞。麞麂祁祁，麋鹿麌麌。暨山馬與野牛，各成群而相伍。若夫蠕喙之屬，固難備舉，風氣之殊，亦可附著。蟬未夏而先鳴，燕經秋而不去。訝蜥蜴之有聲，悵鸚哥之不語。蛩唧唧以夜吟，竟四時之無序。感物類而躊躇，忽愴懷於羈旅。乃其海物維錯，尤為充斥，難悉厥名。獨辨其色，則有鯔烏鯉紅，鱭紫鰮白。赤海金精，烏頰黃翼。青■投火，黑鰂噴墨。錦魴花■，金梭如織。又有香螺花蛤，魚蟹虎鯊，白蟶塗■，麻蝨龍蝦。台、澎所產，厥味多佳，既漁於水，亦樵於山。楠筍始生而合抱，蕭朗高大而螺團。屬野番所盤踞，惜運致之維艱。至若山荔埔柿，土杉水松，赤鱗黃目，交標九芎。番樹白樹之植，悉雜出於山中。猴栗象齒，屋材最美。林餘婆羅，名狀俱詭。見鐵樹之開花，愛仙芝之有子。烏栽頻取以薪蒸，綠玉遍插於庭圮。竹凡數種：刺竹密比，石竹長枝，箭竹如矢，麻竹柔脆，琴竹文理。卉木之花，色色鬥妍。荷開獻歲，菊吐迎年。桐繞春城而布錦，梅放午天而擲錢。繡球攢簇，素馨蔓延。貝葉之稱疑假，曇花之種早傳。番茉莉移來異域，七里香辟除瘴煙。扶桑本出於東海，水仙名託於台員。厥草維夭，半是藥苗。先春而發，凌冬不凋。唯內地之所少，爰遍訪夫多邊形萏蕘。水藤代韋而堅韌，通草作花而妖嬌。葉張七弦，聊充耳目之玩。蘆開一捻，可卜台颶之飄。更有番茶作飲，白曲為醪。鹵草洗齒，茜草染毛。羞草含羞，荖草老饕。若其刈莞蒲以織蓆，編絲茅而索绹，群居萃處，曾無慮夫風雨之飄搖。果蓏之實，別種非一。番檨熟於盛夏，西瓜獻於元日。牙蕉子結數層，鳳梨香聞滿室。又如菩提果，波羅蜜，釋迦果，金鈴橘，尤中土所罕見而莫悉。厥有檳榔，生此遐方，雜椰子而間栽，夾扶留以代糧。飢餐飽嚼，分咀共嘗。婚姻飾之以成禮，詬誶得之而怨忘。為領略其滋味，殆恍惚夫醉鄉。爰稽習尚，競事侈靡，土沃民逸，大抵如是。逐末既多，務本漸弛。工針繡而棄枲菅，輕菽粟而艷羅綺。群尚巫而好鬼，每徵歌而角技。思易俗以移風，賴當途之經理。蔣集公績懋撫綏，陳清端澤流遐邇。茹冰蘗以率屬，則林荔山之操履。持玉尺以衡才，則夏筠莊之造士。又或留心風物，雅意典章。孫司馬揮毫珠玉，袁司訓積書宮牆。皆有造於斯土，稱盛世之循良。若乃僧衣作賦，沈文開萍踪坎坷。蝶夢名園，李正青塵緣參破。景寓公之清標，足廉頑而立懦。況寧靖之闔室偕殞，陳醜之傷親自沈。永華之女懸帛柩側，續順之配受帶堂陰。當王化之將暨，忠孝節義已大著乎人心。故前者有謝燦之妻，矢死從一。繼有方壟之婦，受迫不淫。自是以來，志載如林，寧止五妃之墓宜表，五忠之祠足欽也哉。載考番俗，約略可紀。罔識歲時，弗知甲子。以蟾圓為一月，以稻稔為一祀。僅有生名，從無姓氏。贅婿為嗣，隨婦行止。凡樵汲與耕獲，屬女流之所理。乃其少長相隨，則側立以俟。老病無依，則相率同視。比屋親睦，或庶幾乎仁里。而其編藤束腰，展足鬥捷。貫耳刺唇，文身為俠。聽鳥音而卜出，佩大匏以利涉。偶細故之睚眥，驚野性之不帖。乘醉抽刀，斷脰穿脅。復有傀儡生番，食鮮茹血，蒙頭露目，手持寸鐵，伏林莽以伺人，賽髑髏而稱傑。且聞遠社番婦，能作咒詛，犯之則死，解之則蘇。喝石能走，試林立枯。傳疑之語，豈其然乎？近郭熟番，漸知禮制。童子入學，亦解文藝。壯者服役，奔走更替。類混沌之未鑿，尚率真而無偽。伊昔吳、越，當週之時，猶稱南夷。即在吾閩，值漢之世，亦屬荒裔。既歸版圖，遂號名都。矧台灣之疆域，擅九土之奧區。高原下隰，畇畇■■。飲食往來，衎衎於於。合閩南與粵北，冒厲禁以爭趨。保聚教誨，亟藉良謨。昌黎守潮，子厚守柳。風行草偃，何需遲久。如彼瓊州，亦在島上。文莊忠介，後先相望。苟氣習之不拘，豈人地之可量。顧其地時震而海常吼，論者僉曰驚濤之溢湧，幾視斯土若等於浮漚。不知地廣而厚，海深而幽，其震其吼，蓋陽氣不舒陰氣有餘之所山。唯開闢之未幾，故節宣之未週。方今風會宏敞，聖治廣被，久道化成，百物咸遂。海不揚波，地奠其位。馬圖器車，物華呈瑞，人傑應運而齊出矣。謹就見聞，按圖記，輯俚詞，資多識。愧研煉之無才，兼採摭之未備，聊敷陳夫土風，用附登於邑志。 ”
先是，有陳輝者亦撰《台灣賦》一篇，而詩尤工，舊志載之。輝府治人，乾隆三年舉於鄉。
馬琬
馬琬字琰伯，號梅村，台灣縣人。祖廷對歲貢生，父中萊拔貢生，皆寓籍諸羅。琬亦歲貢，性恬淡，喜飲酒，樂書史，翛然自得，而敦品勉學，鄉人重之。乾隆三十二年，澎湖通判胡建偉始創文石書院，延主講席，居澎八載，多士獲益。善事母，母年且百歲，猶能繪水墨蘆雁，琬亦習焉。屢薦鄉闈不售，晚年益肆情詩酒，間作水墨畫，自題以見志。
莊敬夫
莊敬夫號桂園，台灣縣治西定坊人。以水墨繪事著名，凡山水人物花鳥，意到筆隨，各臻其妙。每有作，得者輒秘為家珍，以是人爭仿之，然無有及其工者。嘉慶初年卒。
徐恢纘字遜齋，亦西定坊人，邑增廣生，工山水花鳥人物。性剛介，不屑逢迎。素精■術，濟人多，裡黨稱之。
林覺字鈴子，亦縣治人。曾作壁畫，見者稱許，遂刻意研究。善繪花鳥，而人物尤精。嘉慶間，薄遊竹塹，竹人士爭求其畫，今猶保之。
陳思敬
陳思敬字泰初。父鵬南，為台邑歲貢生，出就連江訓導。思敬家居鎮北坊，及長，歸祖籍，補同安庠生，乾隆十八年副榜。素承父志，樂善好施，事繼母孝，頻往來台灣。一日赴鳳山，聞莊舍有讀書聲，詰之，粵人也，歲以油米助之。思敬固知醫，自設藥肆，以療貧氓，一鄉稱善士焉。著有《鶴山遺稿》。
林朝英
林朝英字伯彥，台邑人。乾隆五十四年，貢成均，以資授中書銜。樂襄地方義舉。嘉慶初，倡修縣學文廟，並董工役，自費萬金。廟成，有司奏聞，下旨嘉獎，建坊，賜“重道崇文”之匾，坊在龍王廟前。林清之變，其黨有與相善者，書函往來，潛示不軌。朝英非之，報書諫止，痛陳利害。事敗，索黨人，發朝英書，嘉之，召入見，以病固辭。朝英工墨畫，瀟灑出塵，書亦奇秀，多作竹葉形。善雕刻，竹頭木癭，一經其手，靡不成器。家建小亭，顏曰一峰。亭額三字大徑尺，筆力勁秀，悉為朽木所成。光緒十二年某夜被盜，聞為淮軍所竊，邑人士至今猶惜之。
王士俊
王士俊字熙軒，淡水竹塹樹林頭莊人。始祖世傑以開墾致富，至是中落，士俊勤苦讀書。嘉慶間入泮，設塾於家，鄭用錫輩皆出其門。著《易解》若干卷，今亡，或云其友竊之。
郭菁英字顯相，亦竹塹人，廩膳生也，與弟成金俱有名。成金字貢南，嘉慶二十四年，舉於鄉。家富，藏書多，主講明志書院，以振興文教為念。後授連江教諭，未任而卒。
黃驤雲
黃驤雲字雨生，淡水頭份莊人。父清泰字淡川，原居鳳山，性孝友，少習舉業，有文譽。林爽文之役，募勇守城，以平瑯■功，補福州城守營把總。嘉慶十一年，任竹塹守備，署艋舺都司，總兵武隆阿重之，擢鎮標中營游擊，改參將，遂居淡水。清泰以書生習武，望子能文，驤雲少時，即肄業於福州鰲峰書院，不十年而文益邃。二十九年舉於鄉，道光九年成進士，簽分工部。
十七年分校京闈，取士多得人。張丙之變，適歸省，巡道平慶令作書勸諭閩、粵莊民。及平，補都水司主事，洊升營繕司員外郎。子五人，長延祐舉人。次延祺少慧，工書，嘗雙鉤《大麻姑壇記》入石，編修何紹基見而推許。卒年二十餘。
陳改淑
陳改淑字以文，澎湖通梁社人。性和粹，口必擇言，而落拓名場，訓蒙自給。晚年，尤喜種菊，工琵琶，時就花間彈之，音調清越。嘗游江南，遍歷名勝，以善弈著名。著有《楂客紀遊詩集》，稿佚不存。
呂成家
呂成家字建侯，澎湖東衛社人。少聰慧，善琴箏。屢試不售，遂絕意功名，置一齋，嘯臥其中，圖書花鳥，呼酒談棋，翛然自適。晚年尤耽吟詠，通判吳性誠時與倡和，別後猶寄詩問訊，積成捲帙。素敦內行，兄弟數人，白首相處，怡怡如也。子侄皆業儒。卒年七十有一。
蔡廷蘭
蔡廷蘭字香祖，號秋園，澎湖雙頭鄉人。父培華字明新，以篤學設教裡，里中人稱之。廷蘭少慧好學，年十三入泮，嗣食餼。道光十一年，風災，粒米不藝。汀漳龍道周凱自廈來振，廷蘭作《急振歌》上之，一見傾心。既而督學台、澎，遂膺首選，充十七年拔貢。二十四年成進士，出為郟江知縣，澎之科第自茲始。後為江西知府，有政聲，卒於任。初，廷蘭秋賦，遭風至越南，越人禮之，送歸。著《越南紀程》、《炎荒紀略》二書，後餘乃得其詩集，長短凡百十有五篇。
魏宏
魏宏台灣府治西定坊人。學問淹博，文才甚捷，而遠於事情，世以書癡目之。故其為文輒自圈點，應試亦然，恆被黜。道光二十七年，南通徐宗幹任台灣道，兼提督學政，獎掖文學，遇才士尤禮待，月試海東書院，宏屢冠其曹。值夏熱，伏案讀書，每苦其辮，即斷之。已而院試，家人慮被斥，以假辮縫帽裡，令帶之。宏入場危坐，及試題下，振筆直書。時五月盛暑，汗涔涔滴衣上，即棄其帽，諸生見而大嘩。宗幹適出視，至宏前，取文觀之。宏曰：“我文甚佳，公識之否？”宗幹點首，又指其發而詰之。曰：“吾以發為累，已剃去，公留此不更苦耶？”宗幹默然，而諸生環笑不止，邀之入內。文成，宗幹大喜，置第一。翌年科試，复第一，補廩膳生。當是時，海道艱危，台人士之應鄉闈者，須於小暑前內渡，過此恆遭不測，往來既艱，費又重，以故老師宿儒多不赴。省中人輕之，至加侮蔑，謂諸生為台灣■，以其無黃也。宏聞之大憤，詣學院，請與省中人角優劣。許之，即赴鳳池書院月課。學使觀其文，推為壓卷，然慮損省中士面目，抑為第二，獎之甚厚。一時省中士無不駭異，遂不復敢輕台人，以是文名大噪。或謂宏曰：“吾子此舉，壓倒多士，固榮於領鄉薦者。”宏欣然應曰：“吾非好與省中士爭勝負，亦聊以洩台人之憤爾。今幸不恥辱，則領鄉薦復何用？”遂買舟歸，以歲貢終。是時有方春錦，亦府治人，與宏齊名。
彭培桂
彭培桂字遜蘭，泉之同安人。少隨父來台，居於淡水槺榔莊。咸豐六年，以罩恩貢成均，設教於鄉，及門多俊士，竹塹巨室爭聘之。著有《竹里館詩文集》。子廷選亦能文，道光二十九年拔貢，朝考一等，請降教諭。巡道徐宗幹賞之，曾選其文刊於《瀛洲校士錄》。著《傍榕小築詩文稿》，未刊，今皆散失。
陳維英
陳維英字迂谷，淡水大隆同莊人。少入泮，博覽群書，與伯兄維藻有名庠序間。性友愛，敦內行。咸豐初元，舉孝廉方正。九年，复舉於鄉。嗣任閩縣教諭，多所振剔，閩縣有節孝祠久圮，捐俸重建。已而工部尚書廖鴻荃告歸，聞之造謁，維英辭。鴻荃請入見，長揖欲跪，維英愕眙不知所措。鴻荃曰：“公新節孝祠，惠及閭里，吾當為親謝。”蓋其母亦祀祠中也。秩滿，捐內閣中書，分部學習。歸籍後，掌教仰山、海學兩書院。同治元年，戴潮春之役，淡北震動，與紳士合辦團練，以功賞戴花翎。晚年築室於劍潭之畔，曰太古巢。著《鄉黨質疑偷閒集》，未刊。時府治有黃本淵，亦以是年舉孝廉方正，以善書聞，餘曾求其事蹟，而不可得。
吳子光
吳子光字芸閣，廣東嘉應人。年十二，畢大小經，始學科舉文，數試不售，乃渡台，寄籍淡水。兵備道徐宗幹見其文，頗相期許。同治元年，舉於鄉，遂遊搢紳間。同知陳培桂議修廳志，聘任筆述，嗣館三角仔莊呂氏家。呂氏為彰化望族，家富好客，藏書多。子光雅愛古人，又嗜阿芙蓉，擁書讀，自以為樂。顧為人憤懣，胸中磊塊，時流露筆墨間。名其文曰《一肚皮集》，謂採朝雲戲東坡之語，呂氏為刊行，附《小草拾遺》一卷。又著《三長贅筆》、《經餘雜錄》，稿存呂氏。然其文駁雜，反不若考據之佳。光緒初年卒，呂氏以師禮葬之。
陳肇興
陳肇興字伯康，彰化人。少入邑庠，涉獵文史。彰邑初建，詩學未興，士之出入庠序者，多習製藝，博科名。道光季年，高鴻飛以翰林知縣事，聘廖春波主講白沙書院，始以詩古文辭課士。鴻飛亦時蒞講席，為言四始六義之教，間及唐、宋、明、清詩體。一時風氣所靡，彰人士競為吟詠，而肇興與曾惟精、蔡德芳、陳捷魁、廖景瀛等尤傑出。咸豐八年，舉於鄉。所居曰古香樓，讀書詠歌以為樂。戴潮春之變，城陷，肇興走武西堡牛牾嶺，謀糾義旅，援官軍，幾頻於險。集集為內山要隘，民番雜處，俗強悍，不讀書。肇興竄身其間，激以義，聞者感動。夜則秉燭賦詩，追悼陣沒，語多淒愴，題曰《咄咄吟》。事平，歸家，設教於里，及門之士多成材。著《陶村詩稿》六卷，《咄咄吟》二卷，合刻於世。
黃敬
黃敬字景寅，淡水干豆莊人。干豆或作關渡，故學者稱關渡先生。少孤，母潘氏守節，性純孝，勤苦讀書。安溪舉人盧春選來北設教，敬事之，授《周易》。咸豐四年歲貢生，嗣授福清縣學教諭，以母老辭，假莊中天后宮為社塾，先後肄業者數百人。當是時，港仔墘曹敬亦聚徒講學，皆以教行為本，遊其門者多達材，人稱為二敬，北台文學因之日興。敬為人謹飭，一言一動，載之日記，至老不倦。束脩所入，悉以購書。或勸其置田，曰：“吾以此遺子孫，勝於良疇十甲也。”著《易經義類存編》二卷，《易義總論》、《古今佔法》各一卷，《觀潮齋詩》一卷，未刊。其序《易》曰：“易因卜筮而設，聖人欲人於事，審可否，定從違，察吉凶，以謹趨避，特為假借之辭，聊示會通之意。故體則兼該靡盡，用則泛應不窮。無論人為何人，尊卑貴賤皆可就此以佔，事為何事，大小輕重皆可依此以斷，豈一二義類所得泥而拘乎？唯其為書廣大精微，擴而充之，義多浩渺，研而究之，義又奧幽。前聖之言，非必故為詭秘，以待後人深求。《易》本懸空著象，懸象著佔，道皆虛而莫據，辭易混而難明。欲為初學者講，不就其義以整其類。則說愈繁而旨益晦。譬如登山，仰止徒歎其高，莫得尋其徑路；譬如入海，望洋徒驚其闊，莫得覓其津涯。執經習焉不察，開卷茫乎若迷。將《易》所以教人卜筮，欲啟之以明，反貽之以昧，欲命之以決，反滋之以疑，日言《易》而《易》不可言矣。夫《易》之數本於天也，天非以人為驗，無以知天。《易》之辭憑乎理也，理非以事為徵，無以見理。茲編之所解者，悉遵本義，主乎象佔，以卜筮還之。而於各卦之義，各爻之義，复採古來人事相類者與為證明。或系前人，或由己見，皆敬小窗閒坐所讀，苦無端倪，欲以課虛責實，庶幾得所持守，志而不忘耳。卷帙既成，不忍恝然廢棄，爰顏之曰《義類存編》，以示子弟侄輩，俾之便習此經，因以兼通諸史，不無稍有裨益。雖所引著，其事未必與其義適符，而望影藉響，以為比類參觀，亦足知類通達。況由是觸類以引而伸，充類以至於盡，推類以概其餘。黨義雖舉一二人之類，可作千萬人想，義雖舉一二事之類，可作千萬事觀。化而裁之，推而行之，神而明之，何致拘泥鮮通，不能兼該泛應，有負于《易》為卜筮之書也哉！”
吳鴻業
吳鴻業字希週，淡水艋舺人。博覽群書，工琴，精秦、漢篆刻，顏其居曰拜石山房。敦行寡言，言皆雅趣。顧善畫，嘗繪百蝶圖，設色傳神，栩栩欲活。一時名士如台灣黃本淵、淡水鄭用錫、陳維英輩，皆為題詠，凡二十餘人。淡水同知雲南李嗣業為之弁首，而鴻業亦自序曰：“少讀唐人詩，至王右丞宮詞，初不解滕王蛺蝶圖，如何拓得。一日春花爛發，隱几沈吟，瞥見隔籬敲拍，栩栩然來，促筆起而摹之，鬚眉間隱然欲動，一聲呼絕，為蒙師驚斥，頗敗興，不果成。迨成童後，尤有嗜畫之癖，凡山水人物花卉禽蟲，見一名筆，以購致之而後快，地之遠近，價之廉昂，弗卹也。然徒為好事者藉作粉本，於餘結習所喜，終未得其一班。今春與黃友閱芥子園所詳蝶訣，亦自信前輩之不餘欺。獨怪天地間，一種活色生香，自然意趣，如待按圖而索，為足以畫其形神，窮其變幻，則使滕王拓本至此猶存，吾不知畫有今古，將蝶亦有今古乎？而後悔向之鰓鰓然必求拓本者，痴耶？夢耶？醉耶？迷耶？夫拓膝王固日在吾目中矣，吾乃傍蜂衙以相約，牽蛛網以為招，散鋪花具，虛貯冰壺。至則滿拖入懷，如百折仙裙，在水晶屏裡，臨風綽約，搖曳多姿。不數日，則狎如海鷗，依如籠鳥，適爾疏放，招之即來，身輕能作掌上舞，令人想趙飛燕入昭陽時，餘於此領略。漸已見慣渾閒，一旦脫然散之，則陣陣交飛，橫若雁字，徐徐緩度，妥若鶯梢，有尋花問柳之致，在咫尺千里之間。餘不覺狂呼大叫曰，滕王告我矣，滕王授我矣！無如索畫蝶者，戶屨日多，甫脫稿，輒攫去，不更存以自鏡，亦烏知其合格否也。乃於歌吟篆刻之暇，都為一冊，作百蝶圖。自春三旬有一日，至夏季二十五日，百七十四日，得玉腰奴約略百十數計。其中襯以花草，澤以丹青，一一皆仿前人筆法。此雖小技乎，亦足以醫疏懶之一端矣。獨是王摩詰畫以詩傳，米元章畫以書重，至欲合詩畫而稱三絕，則鄭博士尤擅名家。餘不敏，覓韻抽毫，彌滋愧歉。幸賴當代巨公，不以塗鴉見擯，留題斐幾，弁簡生光，加以一二知友，嗜痂同癖，延譽墨莊，兼收眾體，俾得藉親一字之師，並拓雙鉤之帖。則拋磚引玉，不可謂非餘之厚幸也。不然者，渲染烘托，一畫工能之矣。我自村里來，特有大法眼在。”鴻業畫蝶，傳之門人，皆無其精，而百蝶圖藏之家，後流落，為里人洪雍平所得。
王獻琛
王獻琛字世希，號寶堂，台南府治人。讀書赴試，久不得售，乃為鎮署稿識。性廉隅，能作水墨畫，而畫蟹尤得其神，饒有江湖之興，書亦疏放。光緒十五年卒，年六十。
楊克彰
楊克彰字信夫，淡水佳臘莊人。讀書精大義，從貢生黃敬學，受《周易》，賈思鉤玄，得其微蘊。顧尤工製藝，掃盡陳言，每一篇出，同輩傳誦。光緒十三年，以罩恩貢成均，數赴鄉闈，不售。侯官楊濬見其文，歎曰：“子文如太羹玄酒，味極醰醇，其不足以薦群祀也宜哉。”故終不遇。設教於鄉，及門數十人，四方師事者亦數十人。每社課，執筆修削，日數十篇，無倦容。艋舺黃化來具禮致千金，請設函丈於燕山宗祠，不赴。或問之，曰：“吾上有老母，足以承歡；下有妻子，足以言笑；讀書課徒，足以為樂。使吾昧千金，而遠庭闈，吾不為也。”而化來請之益堅，歲晉聘書，克彰觀其誠，乃許之。宗祠距家六七里，每夕必歸，進甘旨，視母已寢始行，風雨無間。途中背誦所讀書，手一燈，踽踽行，里人見之，知楊先生歸也。克彰設教三十年，及門多達才，而江呈輝、黃希堯、謝維岳、楊銘鼎尤著，嗣為學海、登瀛兩書院監督。知府陳星聚聞其文行，欲舉為孝廉方正，辭。十六年，府議修《台灣通志》，飭各縣開局採訪，與舉人餘亦皋纂《淡水縣志》。嗣任台南府學訓導。翌年，升苗栗縣學教諭。苗栗初建，士學未興，竭力獎之。越數年，調台灣縣學教諭。乙未之役，避亂梧棲，倉皇內渡，而老母在家，每東向而望。軍事稍敉，趣歸故土，奉以行。母年已八十，居同安，未幾卒，克彰哭之慟。越數月亦卒，年六十有一。著《周易管窺》八卷，未刊。子五人，次仲佐、維垣、潤波，均讀書，能世其業。