有這麼一個人，他是一個大學教授、一個詩人、一個哲學家、一個孤獨的漂泊者。他殺死了上帝，但他不是傳說中的那個惡魔。他是一個真實的人。他就是德國人尼采。
尼采出身於宗教家庭，據說他的祖先7代都是牧師。 1844年，尼采出生於一個名叫洛肯的鄉村。不久，尼采有了一個弟弟和一個妹妹。他學話很慢，老愛用嚴肅的目光注視著一切。身為牧師的父親很喜歡這個沉靜的小男孩，總是帶著他一起散步。但是尼采永遠也不會忘記，在他7歲時，父親就去世了。這件事給他非常大的打擊。而兩年後，他的弟弟也夭折了。於是，尼采就在母親、妹妹、祖母和兩個姑姑的身邊長大。幼年的尼采，缺少男性之愛，在人前顯得靦腆甚至羞怯；除了埋頭書本，他只有和妹妹在一起的時候才感到放鬆。
很難想像，在這樣一個宗教家庭的環境中長大的孩子，居然留給世人的印像是激情甚至迷狂，日後居然會成為舉世聞名的反基督教的人。
1865年的冬季，有一天，尼采偶爾在一家書店買到叔本華的巨著。立刻，他就被這位已逝6年的憂鬱智者迷住了。尼采狂熱地喊著：我發現了一面鏡子，在這裡面，我能看到世界、人生和自己的個性被描述得驚人的宏壯。尼采一下子就接受了“意志”的概念，但是他並沒有染上悲觀色彩，相反，他把意志改造成為積極的力量，不斷生長，蓬勃向上。這就是他所說的“權力意志”。人應該在“權力意志”的支配下生活。
但是，基督教卻要我們怎么生活呢？尼采問道。
“理想的基督徒的生活飽含愛和謙遜……它堅決反對自衛的權利，反對以征服他人作為自己的勝利。”在尼采眼中，基督教就是要人們甘於貧窮，服從命運，覺得自己是有罪的沒用的傢伙；它扼殺人的生命力量和原始衝動，扼殺人的個性，扼殺人的激情和自由；基督教不是讓人們積極向上，而是要人們去憐憫、同情弱者，使人趨於柔弱、萎靡的境地。尼采說，基督教提倡的東西，其實是一種奴隸的道德，它們用平等、寬恕的道德原則來為自己卑下的地位做辯護。所以，基督教完全有悖於人性的發展。
尼采呼喚著高貴的“超人”能夠出現。這種“超人”能充分發揮自己的生命力、創造性和權力意志。他威武剛強，充滿希望。他不再是彼岸的理想，而是在現實世界就能夠存在的有些有肉的人。
於是，尼采說，我們要重估一切價值，“上帝已死，我們現在希望超人誕生！”