人懸棺是明代以前的古代崖葬墓群，現在是全國重點文物保護單位。主要集中在四川的麻塘壩和蘇麻灣兩地。以將死者的棺木放置在懸崖絕壁上為特徵。
什麼叫人？
他們現在何處？
人死後，為何要建這樣奇特的“空中墓地”？
在那刀耕火種的年代，這些棺木是怎樣放置在懸崖峭壁的呢？
早在戰國和秦漢時期，人就在宜賓一帶群居，並建立了政權。人驃悍驍勇，多為歷代王朝統治者不容。他們曾多次被征討，加之棲身於荊棘叢林，虎豹出沒之地，歷經艱辛，開拓荒野，建造家園，被譽為披荊斬棘的人。 “”，即人字上加“棘”字。
這個民族的人死後，行“懸棺葬”，即把棺木懸置於峭壁懸崖上，民間俗稱“掛岩子”。人為什麼對亡人要施行“懸棺葬式”呢？這是因其民族的心理意識、信念和習俗諸因素所決定的。在人的心目中，把死者的棺柩，掛在高岩上就是吉祥。這樣，後人才會興旺發達。
置棺高度，一般距離地表10米～50米，最高者達100米。置棺方式，一為木樁式，即在峭壁上鑿孔2～3個，楔入木樁以支托棺木；二是鑿穴式，即在岩壁上鑿橫穴或豎穴，以盛放棺木；三是利用岩壁間的天然洞穴、裂縫盛放棺木。
這些棺木，大多頭大尾小，多為整木，用子母扣和榫頭固定。採用仰身直肢葬，麻布裹屍身，隨葬品置腳下兩側。懸棺都分佈在絕壁上。現存有幾百具，以木樁懸棺為主。絕壁上還有密如蜂眼的樁孔遺跡和紅色彩繪岩畫200多幅。岩畫內容豐富，有騎射、舞蹈、雜技和各種動物、武器、幾何圖形等，形象古樸生動。
至於人的消亡，比較確切的說法是明朝萬曆年間遭到明政府軍數百天的滅絕性圍剿所致。
在關於懸棺的安置問題上有四種說法：一說鑿岩為路，待棺柩安放停當和崖畫繪製好後，再把路毀掉；二說如修埃及金字塔樣，先用土填埋崖壁，爾後再挖去填土；三說搭廂架；四說從崖頂放繩索。目前大家比較同意從崖頂放繩索的說法，因當地岩壁上有一些如繩索勒放的印痕，而當時當地的條件，用前三種方法似乎不是很現實。