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第28章 歷史上的王重陽

知道點中國文化 徐亮 1133 2018-03-20
在金庸先生的《射雕》三部曲中,有一個始終沒有出現的人物,但卻給了我們極深的印象。在故事開始時,他已經死去多時,但他始終是全書中武功最高的人。他武功天下第一,但是宅心仁厚,以武為善;而且心熱如火,對國家、對民族的熱情使他絲毫不顧一己之私。這就是號稱“中神通”的王重陽。 那麼,在歷史上,王重陽倒底是一個什麼樣的人物呢? 王重陽,原名中孚,字允卿,宋徽宗正和六年(公元1112年)12月22日出生於陝西咸陽大魏村的一個富裕人家。少年時,王重陽勤奮攻讀儒家經典,企圖科舉仕進。但後來發現,在因宋金兩國交戰而兵荒馬亂的歲月裡,靠科舉奪取功名是沒有什麼出路的。於是,王重陽轉而習武,筆墨紙硯換成了刀槍棍棒,功夫不負有心人,後來他終於考取了劉豫所建的“大齊”國武舉,名中甲科,號稱“天下第一”(可見金庸所寫並非空穴來風)。

“大齊”劉豫政權本是金朝的傀儡,金朝入主中原後,政局稍微趨於穩定,便廢掉了“大齊”取而代之。王重陽十年磨一劍,卻不料只被派到一個小村莊當了一名收酒稅的小官吏。他一氣之下,憤然放棄官職,回到了家鄉。王重陽在仕途無望的痛苦生活中,最終選擇了道教。 王重陽自稱在48歲時在甘河鎮的一家酒舖中遇到了隱士,隱士“密付口訣,又飲以神水”,並傳授給他許多仙道修煉的秘術。全真道稱這次奇遇為“甘河遇仙”,並說授經的隱士就是呂洞賓、漢鍾離的化身。 王重陽自此棄家當了道士,自號重陽子。其行為舉止也開始變得異於常人。金世宗大定元年(公元1161年),王重陽將家產分給了親友鄉鄰,隱居到終南縣的南時村,他在村里挖了一個深4米的洞穴,稱作“活死人墓”,自號“王害風”,佯狂裝瘋。整天在洞中坐禪深思,希望建立一種新型的教派。

王重陽在鑽研道學的同時,也開始和僧侶,尤其是禪僧們密切交住,可以說,他對儒、道、釋三家的理論都有所研究。經過艱苦的修行思索,他在道教形成近一千多年以後,於金世宗大定七年(公元1167年)在山東寧海的全真庵,提出了儒道釋三教同源論,創立了獨具特色的道教派別——全真道。 公元1167年,王重陽離開陝西雲游到山東半島,他勸說當地富戶馬鈺出資修廟,起名為“全真庵”,站穩了腳根,便進行傳教活動。此後,他的三教同源的主張漸漸有了影響,受到了一些人的重視和擁護。王重陽從此開始廣收弟子,致力傳教活動,其中最為有名的是號稱“北七真”的七位高徒。 全真道創立之前,道士是不出家的,過著與一般人無二的生活。而王重陽從佛教中藉鑑了許多東西,使得全真道和以往的道派產生了明顯的區別。全真道要求道士出家住宮觀,不娶妻室,不茹葷腥,主張清修煉養,並在宮觀中製定了許多清規戒律,以約束出家道士的生活,集中精力修養。

全真道是宋元新道派中最大也是最重要的一派。元以丘後,與正一道作為兩大道派延續至今。
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