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第101章 萬世之利與變通之法

知道點中國哲學 田小飞 615 2018-03-20
在春秋時期,北方的大國晉國和南方的大國楚國發生了一次戰爭。戰爭前,晉國的兵少,楚國的兵多。晉文公就召見他的大臣咎犯,問他這一仗該怎麼打。咎犯說,人家兵多,我們兵少,要想打勝仗,只有欺騙敵人,迷惑他們,不能讓敵人知道我們的虛實。 晉文公又召見他的另一位大臣雍季,問他:“楚國兵多,我們兵少,這一仗怎麼打?”雍季說:“我們不能騙人。我們立國要以忠信為本,做事哪能不講忠信?” 結果晉文公用了咎犯所說欺騙敵人的辦法打敗了楚國。回來論功行賞,首先受賞的是雍季,其次才是咎犯。別人問晉文公這樣行賞是否公平。晉文公說,咎犯的方針是臨時性的變通辦法,雍季的方針是一個國家的萬世之利。 韓非就此事發表評論說,晉文公不懂得萬世之利和臨時性變通辦法之間相互為用的關係,把兩者對立起來,是不對的。

韓非又通過人們洗頭髮的事例來說明局部和全體的關係。古人男女都留著長頭髮,需要常常梳洗。他說,人們每一次洗頭髮,總不免落掉一些頭髮。但是為了保持全部頭髮的清潔,使頭髮不受損害,儘管每次洗頭髮要落掉一些,卻還是要常常洗頭髮。這才是正確對待局部和全體的態度。對一件事,一定要求它完全有利沒有一點點害處才去做,那就沒有可做了,因為這樣的事是沒有的。只要基本上有利,利多害少,這種事就應當做。他由此推論,改革舊制度、建立新制度,也不能設想新制度盡美盡善,一點缺點也沒有。只要新制度比舊制度好處多,就應當進行改革。韓非這種對待局部和全體的看法,在今天看來,還是很值得參考的。
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