第9章 第九章唐代帝陵

唐代是我國古代封建社會的鼎盛時期。自公元618年李淵建立唐王朝至907年滅亡，前後近300年，共歷21帝。其中除武則天合葬於乾陵，昭宗李曄和陵和哀帝李柷〔chu觸〕溫陵分別在河南澠池和山東菏澤(具體地點不詳)以外，其他18個皇帝的陵墓都在陝西省關中盆地，渭河以北的黃土原(俗稱二道原)和北山各嶺頂部。陵區西起高宗乾陵，東至玄宗泰陵，分佈於乾縣、禮泉、涇陽、三原、富平、蒲城六縣境內，綿延100多公里。黃土原海拔500—800米左右，原高土厚；北山山脈海拔750—1200米，山峰南北成陡坡，東西為深谷，多屬圓錐形的孤山。這種背依山原、兩翼展開，面臨平川、隔渭河與都城長安相望的佈置體現了唐王朝的博大氣勢(圖8)。

唐代陵園建制，坐北朝南，地勢北高南低，中軸線南北向，東西對稱佈局。兆域內帝陵玄宮、神道和乳台至鵲台之間作三級台階狀。陵墓所在的內城偏北，外設外城，陪葬墓多在陵園東南，內外分為三重。這種佈局自乾陵開始形成定制，其設計思想顯然受到都城長安城佈局的影響，並且影響了以後歷代封建王朝帝陵的設計。各陵佔地面積很大。據宋敏求《長安志》記載：昭陵和貞陵周圍120裡，乾陵周圍80裡，泰陵周圍76裡，定、橋、建、元、崇、豐、景、光、莊、章、端、簡、靖等13座陵周圍40裡，獻陵最小，周圍20裡。 唐代18陵的構築分為“積土為陵”和“依山為陵”兩種形式。積土為陵的有高祖獻陵、敬宗莊陵、武宗端陵、僖宗靖陵四座，都分佈在黃土原上。這類陵丘用夯土築成，呈覆斗形，類似漢代陵墓，但規模較小。其餘14座則依山為陵，分佈在北山山脈。這類陵墓利用山勢，玄宮開鑿於山峰南面的山腰上，上部不築墳丘，前面有一條長墓道，氣勢十分宏偉。經過勘察或試掘的乾陵、橋陵、定陵、泰陵、建陵、崇陵和簡陵的墓道和墓門全部用石條砌築封堵。橋陵墓道全長約70米，寬3.78米。墓道下層的石條排列整齊，石面皆刻出編號，用天、地、玄、黃、宇、宙等字劃分，有“天卌一”、“地卌六”、“玄卌一”、“黃卌五”等。石條最長的1.22米，最短的0.37米，厚0.4—0.45米。石條間的縫隙以石灰灌注。估計整個墓道共砌築石條3900多塊。

關於唐陵“玄宮”，文獻記載籠統，也沒有經過考古發掘，結構尚不清楚。據《唐會要》記載，昭陵玄宮進深75丈(約230米)，前後安置五重石門。五代的溫韜盜掘時曾看到：玄宮“中為正寢，東西廂列”，建築宏麗，不異人間，墓內隨葬有包括“前世圖書、鐘王筆跡”在內的大量珍寶。通過幾座發掘的陪葬墓可以對了解玄宮的結構得到一些啟示。如懿德太子李重潤和永泰公主李仙蕙墓，是按“號墓為陵”的製度構築的。懿德太子墓墓室由斜坡墓道、六個過洞、七個天井、八個小龕、前後甬道和磚券穹隆頂前後墓室組成，全長100.8米。其佈局模仿皇帝內宮設計。過洞大致相當於宮城門、宮門和殿門，而前後室則像徵前朝后寢。墓內有大量的壁畫，使用哀冊，不用墓誌。壁畫內容有門列棨〔qi啟〕戟，儀仗出行，以及伎樂、供奉、內官、宮女等，都與文獻記載的宮廷制度相吻合。

陵園有內外兩重圍牆，佈局左右對稱。陵墓四周夯築內城牆，四面各闢一門，南曰朱雀，北曰玄武，東曰青龍(東華)，西曰白虎(西華)。積土為陵者，城多為方形，四門正對陵丘。依山為陵者，城呈不規則多邊形，南、東、西三門大多正對玄宮，北門多因地勢而築，方位不正。門外均有闕一對，四角有角闕。外城牆的具體情況尚不清楚。內城南門內有獻殿，南門外有很長的神道，神道中間設闕名乳台，南端設闕名鵲台。乳台與南門的距離一般在600米以上，乳台與鵲台的距離一般為2000多米，少者1500米左右。乳台至南門的神道兩側對稱排列石刻。門闕、角闕、乳台和鵲台基址均為夯築，夯層厚約八厘米。底部四周砌條石，上部外麵包磚。遺址附近多有唐代磚瓦，推測上部原有樓閣建築。 “下宮”多數建在帝陵西南、鵲台西北、距陵墓2.5公里左右的山下，是守陵官員和宮人居住和進行日常獻祭的地方。

唐太宗昭陵是唐陵中規模最大的一座。玄宮所在的九嵕〔zong宗〕山，山南地勢孤絕，山北則較平緩。因距獻殿較遠，所以特在陵的北面玄武門內修建了一座祭壇作為舉行大典的場所，是其他陵所沒有的。祭壇遺址東西寬53.5米，南北長86.5米。寢殿在山南50米，是一座院落式建築。坐南面北，周有牆垣，東西長237米，南北長234米。正殿在南，東、西、北三面為廊，院中有方亭，院門有三個門洞。九嵕山的東、西、南三面建鑿許多石窯洞，有的洞壁用石條砌築，頂部有壁畫痕跡，洞口有封門石。東西兩面的窯洞大概是放置隨葬品或為陵園雜役人員的居室，南面的窯洞可能是供靈魂遊樂的場所，即“頂上亦起遊殿”的遊殿。山的東南和西南尚存當年架設棧道的遺跡。昭陵地面建築雖然已蕩然無存，但獻殿遺址出土的一件屋脊上的鴟〔chi吃〕吻高達1.5米，重約150公斤，可以想見這座殿堂是多麼高大，而由眾多殿宇樓閣構成的建築整體又是多麼宏偉。

唐陵遺留下大量石刻，形式包括圓雕、浮雕和線雕。題材之廣和技藝之精都遠遠超過前代，堪稱我國古代大型石雕藝術的寶庫。這些石刻主要佈置在神道兩側和四門外，其中以神道石刻數量最大，種類最多。 大體上早期高祖獻陵和太宗昭陵的石刻形制巨大、雄渾，題材、數量、陳列位置等並無定制。盛唐時期的高宗乾陵、中宗定陵和睿宗橋陵的石刻雖仍保存前期風格，但雕刻藝術更為精湛，而且種類和數量大為增加，組合基本形成定制。中晚唐時期，自玄宗泰陵至僖宗靖陵的13座陵墓，石刻大部分形體卑小，製作粗糙，組合上也出現混亂現象，反映了安史之亂以後唐王朝由盛而衰的境況。 昭陵由於山南地險，石刻都集中在陵北。 《唐會要》卷二十載：“上欲闡先帝徽烈，乃令匠人琢石，寫諸蕃君長貞觀中擒伏舊化者形狀而刻其官名：突厥頡利可汗、左衛大將軍阿史那出苾……等十四人，列於陵司馬北門內，九嵕山之陰以旌武功。乃又刻石為常所乘破敵馬六匹於闕下也。”祭壇東西廡布列太宗生前所乘六匹戰馬的浮雕像，即著名的“昭陵六駿”。唐太宗為追念自己南征北戰的功績並紀念心愛的戰馬，在埋葬長孫皇后之後即詔令雕刻“六駿”。據說，“六駿”都是從西域和波斯馬中精選出來的良馬。在雕刻時，先由大畫家閻立本繪製圖樣，並令大書法家歐陽詢書寫讚語於石的上角。

“六駿”雕刻在高2.5米、寬三米的石板上，據《全唐文》所收贊文記載，原分東西兩組。東面第一駿“特勒驃”為黃馬，白喙，微黑，是平定宋金剛時的坐騎；第二駿“青騅”蒼白雜色，前中五箭，是平定竇建德時的坐騎；第三駿“什伐色”純赤色，前中四箭、背中一箭，是平定王世充、擊敗竇建德時的坐騎。西面第一駿“颯露紫”紫色，前中一箭，是攻洛陽擊敗王世充時的坐騎；第二駿“拳毛騧〔gua瓜〕”為黃馬，黑喙，前中六箭，背中三箭，是平定劉黑闥〔ta踏〕時的坐騎；第三駿“白蹄烏”純黑色，四蹄俱白，是平定薛仁杲時的坐騎。六駿中“颯露紫”是唯一附刻人像的，人正在俯首為馬拔箭。據《唐書·丘行恭傳》記載，它所表現的是攻擊洛陽王世充時丘行恭拼死護駕讓騎拔箭的故事。 “拳毛騧”和“特勒驃”表現出緩步行進的安然神態，其他四匹則表現了奔騰的強勁姿態。這些技藝精絕、又寓意著豐富歷史內容的藝術珍品，線條簡潔有力，造型栩栩如生，充分顯示了我國古代雕刻藝術的成就。可惜已於1914年全部被破壞，其中“颯露紫”和“拳毛騧”兩駿被盜運到美國，現存美國費城大學博物館，其餘四駿復原後，現存陝西省博物館。

昭陵玄武門內，原陳列著高宗年間所刻的14尊“蕃酋”像，包括突厥、吐蕃、吐谷渾、龜茲、于闐、焉耆、高昌、新羅、樂浪等的可汗和王，他們都曾受唐朝的詔封。石雕像高二米多，座高一米。清乾隆以後大多被毀，現存的僅有“突厥答布可汗阿史那社爾”、“高昌王左武衛將軍智勇”、“焉耆王龍突騎支”等。自昭陵設置“蕃酋”以後，各陵也都設“蕃酋”或“蕃民”的石像。乾陵保存較完好，共有61人，玄宗泰陵存三人，敬宗莊陵存八人。德宗崇陵僅存一人，貌似南亞人。 自高宗乾陵以後，陵墓石刻群的組合排列有一定規制。內城四門各列石獅一對，北門外有石馬和馬夫，南門外神道兩側立華表、翼馬、駝鳥、石人、石馬和馬夫、“蕃酋”像等，但石刻的數量各陵不等。各陵中乾陵石刻最多，現有109件，橋陵次之，現有80餘件。橋陵石刻中無“蕃酋”和碑，其餘數量、種類、排列順序和乾陵相同。

唐高祖獻陵仿漢代製度開始實行陪葬制，唐太宗對此又作了明文規定。貞觀十一年(公元638年)正式詔令：“自今以後功臣密戚及德業佐時者，如有薨亡，宜賜塋地一所及以祕器，使窀穸〔zhunxi諄西，墓穴〕之時喪事無闕，所司依此營備稱朕意焉。”除陪葬墓外，還有一部分是屬於從葬的。貞觀二十年(公元647年)規定：“其有父祖陪葬，子孫欲從葬者亦宜聽允。”據金石著錄和發掘資料，昭陵和乾陵均有從葬者。 唐代陪葬以唐初諸陵為多，玄宗泰陵以後甚少，到晚唐基本上消失。其中昭陵陪葬者最多，但各書記載不一。根據調查，地面現存封土墳丘167座，可以確認墓主姓名的有57座，包括文武功臣、皇子、公主、妃嬪，還有少數民族的首領。其中著名的有尚書右僕射衛國公李靖、司空太子太師英國公李勣、侍中鄭國公魏徵、左衛大將軍盧國公程知節(程咬金)、中書令虞國公溫彥博、尚書左僕射梁國公房玄齡、國子祭酒孔穎達以及突厥大將軍史太奈、阿史那忠節等。

獻陵陪葬墓多在陵北和東北，和漢代陵墓相似。從昭陵開始，陪葬墓都在陵南和東南。關於陪葬墓的位置排列，歷史上有“以文武分左右兩列”的說法。但從昭陵可以確定墓主姓名的57座陪葬墓看，基本上是埋葬時間早者距陵近，時間晚者距陵遠。 陪葬墓依照死者的品級高低和嫡庶親疏採用不同的形制。少數依山為陵，多數積土為墳。墳丘外形有覆斗形、圓錐形、山字形等。覆斗形的一般為皇室人物，周有圍牆，南門建闕，闕南立石刻。圓錐形的數量最多，大小高低不同，葬者多為文武大臣，少數為皇族。山字形的僅有李靖和李勣兩座，是仿照漢代衛青、霍去病的故事，為表彰他們的戰功而修築的。還有少數墓墳丘相連或無墳丘。有些陪葬墓前立碑和石刻。石刻種類、數量也因墓主地位不同而有差別，一般為石人、石羊、石虎和石柱。陪葬墓的墓室有單室和雙室之分，規模大小也有區別。

已發掘的18座陪葬墓都曾被盜掘，但仍出土了大量三彩陶俑、彩繪陶俑、彩繪貼金釉陶俑和瓷器等隨葬品。昭陵陪葬墓鄭仁泰和張士貴墓出土的彩繪陶俑群，品類多樣，色彩鮮豔。有擊鼓、吹笛、跳舞的，有騎馬、牽馬、牽駝的，表情、動作、服飾都雕塑得惟妙惟肖。陶俑中還有很多少數民族人物形象和載運絲綢的駱駝，反映了邊疆和內地的密切聯繫以及中外之間的友好往來。 陪葬墓的墓室、甬道或墓道大多繪有壁畫。壁畫以表現貴族生活的人物畫為主，顏色絢麗、佈局嚴謹、題材多樣。內容以出行、儀仗、畋獵、遊樂、歌舞、伎樂、侍男、侍女為主，還有鎮墓的青龍、白虎等。各墓中都有侍女圖，侍女豐頰秀眉，神態各異，極富韻味。章懷太子墓共有壁畫50多幅，面積達400平方米。墓道兩側的壁畫內容有出行、馬球、客使、儀仗等。馬球圖描繪20餘騎爭打馬球的場面，畫面尤為生動活潑。墓室內的壁畫內容為宮廷行樂生活場景，有歌舞樂伎、觀鳥捕蟬、出行、儀仗等，場面壯觀，氣勢宏大。懿德太子墓的戟架和闕樓圖，形像地顯示了宮闕建築的特點。這些壁畫勾勒準確，形像生動，著色層次分明，顯示了高度水平，為我國古代繪畫史增添了新的內容。 陪葬墓前的碑石和墓內出土的墓誌有不少是唐代著名書法家書寫的，包括真、草、隸、篆各種書體，代表了整個唐代書法的不同流派和風格。 乾陵(圖9)是高宗李治和女皇武則天的合葬墓，位於乾縣城北梁山上。高宗、武則天時期是唐朝政治、經濟蓬勃發展的強盛時期，乾陵也是唐代諸陵中最有代表性和保存最好的一處。李治，公元649年即位，晚年多病，政令多出於武則天，公元683年，葬於乾陵。高宗死後，武則天先後廢中宗、睿宗並登基稱帝，改國號為周，是中國歷史上唯一的女皇帝。她在位21年，公元705年死，臨終遺囑去皇帝尊號並合葬乾陵。 梁山海拔1049米，三峰聳立，北峰最高，為山陵主體，南部二峰東西對峙，成為山陵南端的天然門闕。陵園周圍約40公里，氣勢雄偉，規模宏大。 乾陵依山為陵，玄宮開鑿在梁山主峰南面的山腰上。墓道全部開鑿在石灰岩上，正南北向，呈斜坡狀，全長約65米，外部寬3.87米，墓門外寬2.75米。墓道及墓門全部用石條封砌，石條長1.25米，共39層，估計整個墓道用石條2500多塊。每層石條之間用細腰鐵榫固定，接縫處用鐵漿灌注，石條上再用夯土堆築，異常堅固。這與《新唐書》、《唐會要》和中關於乾陵“玄宮以石為門，鐵固其縫”等記載是一致的。不少石條上刻有工匠姓名，墓道兩側石牆上殘存有壁畫。 乾陵陵園據《長安圖誌》記載周圍有內外兩重城牆。通過調查已發現了內城基址。內城平面近方形，南牆、北牆長1450米，東牆長1582米，西牆長1438米。城基夯築，寬2.1—2.5米。四面各開一門，形制相同，門址寬27米，門前左右對立一對闕。四角有角闕，闕址現存高度5.1—10米。南門內發現的建築遺址有獻殿及東西兩廂的東、西閣。南門闕為三出闕形式，殘高11—12米。基址在一個水平面上，用石條鋪砌，闕台夯築，外包磚牆，向上逐漸收分。 南門外神道以南有鵲台和乳台遺址。鵲台是陵園的第一道門，在梁山南坡下，距內城南門約四公里，東西兩闕相距100米，現存高9—10米，基部四周砌石條。乳台是陵園的第二道門，在內城正南司馬道南端東西兩側的山峰上。兩峰呈東北一西南方向，間距380米，海拔分別為944米和930米，形勢極為壯觀。乳台經考古發掘，也為三出闕形式。基址平面呈雙重凸字形，東台寬端向西，窄端向東，西台則相反。基座以石條平砌，面闊23米，最大進深12.85米，最小進深10.5米，高0.76米。基座以上的闕台，中心為堅實的夯土，四周以平砌的磚牆包裹，上下收分顯著。基座寬端高、窄端低，呈三級台階式，依此夯築的闕台頂面也呈錯落的三級台階式。西乳台殘高9.7米。東乳台頂部殘留有部分鋪地磚，通高14.4米，應是乳台的原高。乳台附近有殘瓦，推測台上原有樓閣建築。號墓為陵的李重潤墓壁畫中有一組三出闕建築，形制與乳台的發現一致。從南門闕和乳台建築推測，鵲台可能也是三出闕形式。三出闕建制始於太宗時期，應是帝王等級的標誌。 乾陵的石刻是唐代諸陵中最多的，現有109件，主要集中在神道兩側。由南向北依次為華表、翼馬、駝鳥各一對，石馬及牽馬人五對，石人10對，石碑兩通，蕃酋61尊，皆東西對稱佈置，相距25米。華表是陵墓入口的標誌，通高約八米，呈八面柱形，通體雕飾雲紋、瑞獸和纏枝石榴花紋。翼馬有捲雲狀雙翼，作雲霧中飛翔奔馳之狀，石座上雕刻龍、獬豸〔xiezhi洩治〕、獅、象，或仰首怒吼，或張牙舞爪，或奔馳追逐。駝鳥昂首挺頸，作侍立狀。翼馬和駝鳥相距約230米，置於陵前，象徵著多層警衛。石馬上雕刻鞍、鐙等馬俱，牽馬人站在前側。石人代表皇帝生前的侍衛，頭戴束髮冠，身穿寬袖長袍，腰繫帶，腳著靴，雙手握劍，雙目注視前方。石碑東西相距61米。東邊的“無字碑”，通高約7.5米，寬2.1米，厚1.5米，係按武則天遺言而立，意思是自己的功過由後人來評價，故不刻文字。西邊為“述聖紀碑”，通高約七米，平面方形，每邊長1.86米。碑身分為五段，碑文刻於正面，計8000餘字，並在字畫上“填以金屑”。碑文由武則天撰文，唐中宗書寫，內容為歌頌唐高宗的文治武功。經考古發掘，碑原有碑亭。無字碑亭的基址為方形夯土台，面闊15.8米，進深15.55米，共九間，碑在中心。周圍柱礎為青石質，邊長0.6—0.7米，中間有榫眼。碑亭四周有磚砌的散水。據《長安圖誌》記載，高宗殯葬時，我國邊疆少數民族首領和鄰近國家的特使共61人前來乾陵參加葬禮。為了紀念這件大事，唐中宗於神龍元年(公元705年)刻石像立於陵前。東列29人，西列32人，皆穿窄袖衣，腰束寬帶，足蹬皮靴，兩手前拱作祈禱狀。石人頭部早年多被毀，只有西列兩尊尚存頭部，皆高鼻、深目，顯然系西域或中亞人。石人背後刻有國名和官職、姓名，少數尚可辨認，有“木俱罕國主斯陁勒”、“于闐國尉遲璥”、“吐火羅王子羯達健”、“阿史那忠節”等七人。據考證這些國大多在今新疆境內。高宗、武則天時代唐代政權北控漠北，西轄蔥嶺，這些人往往既是本地區的酋王，又是唐朝中央政權任命的地方行政長官。這些石刻正是唐朝統一多民族國家的寫照。另外在內城四門外各置石獅一對，一般通高2.9米、寬1.16米，北門外殘存有石馬和控馬者石像。 乾陵的陪葬墓文獻記載不一。地面現存封土17座，分佈在陵的南面和東南面。陪葬墓四周有園牆，面積大小不等，只設南門，門外立石刻。號墓為陵的懿德太子李重潤墓規模較大，墳丘為覆斗式，陵園南北長256.5米，東西寬214米，四角有角樓。南門內有獻殿，門外設一對夯土闕，闕以南依次佈列石獅一對，石人二對，石華表一對。章懷太子李賢墓墳丘也為覆斗式，陵園南北長180米，東西寬143米。南門闕以南只有石羊一對。 1960年以後先後發掘了永泰公主、懿德太子、章懷太子、中書令薛元超和燕國公李瑾行五座陪葬墓。墓均由墓道、過洞、天井、壁龕、甬道、前室和後室組成。墓室和甬道用磚砌築，方磚墁地，室頂為穹隆頂。墓內繪有大量壁畫。懿德太子墓道兩則繪有城牆、闕樓、出行車馬儀仗、侍衛武士、侍從文官等；章懷太子墓道兩側繪有出行圖、馬球圖、客使圖等，都屬唐代壁畫的精華。墓葬皆被盜，殘存隨葬品多為三彩俑、鎮墓獸等陶器。