第15章 第十五節由文成公主選址設計的大昭寺

由於松贊乾布迎娶文成公主和尼泊爾尺尊公主，佛教隨之傳入吐蕃。那時建立起來的大昭寺和小昭寺，都是規模宏大的佛教建築群，兼有漢、藏以及尼泊爾和印度的建築藝術特色。現在，小昭寺已不存世，但大昭寺依然屬於西藏著名的古寺之一。 大昭寺位於今西藏拉薩市中心。當時的松贊乾布為了安置他的兩個妻子即文成公主和尼婆羅(今尼泊爾)尺尊公主帶去的兩尊佛像，決定興建佛寺神殿。於是，由文成公主選址並設計，建起了這座寺廟。不過當時不叫“大昭寺”，而是稱之為“祖拉康(意為大寺集會殿)”，清朝以後才改稱“大昭寺”。 大昭寺坐西向東，共20多個殿堂，現有建築面積約21500餘平方米，內有經堂、佛殿、原西藏地方政府辦事機構。

主殿“覺拉康(佛堂)”共四層，採用樑架、斗拱、藻井等形式，上覆鎏金銅頂，既有唐代建築風格，也吸收了尼泊爾的藝術特色，顯得雄偉而壯觀。現在，殿內中心部分依然保留著原有式樣。第二、第三層簷下，有成排的木雕伏獸和人面獅身泥質半圓雕塑，顯示了較高的工藝水平。正殿內供的文成公主從長安(今西安)帶來的釋迦牟尼12歲時身量紫金像，二層配殿內供的松贊乾布、尺尊公主、文成公主等人塑像，儀態生動大方。殿堂及四周迴廊滿佈的藏式壁畫，長近千米，色彩艷麗，形象逼真，其中《文成公主進藏圖》、《大昭寺修建圖》等，都具有一定的史料和藝術價值。第三層殿堂內珍藏的108套《嘎珠爾佛經》(又名《大藏經》)是研究中國佛教的無價之寶。

寺內還珍藏著兩幅明代唐卡和金本巴瓶等重要文物。 唐卡即捲軸畫，大昭寺的這兩幅唐卡上，繡著格魯派供奉的密宗三佛像中的兩尊。由於氣候乾燥，雖經500多年，至今仍然色澤鮮豔，非常完整，確屬難得的藝術珍品。 金本巴瓶，為清朝乾隆皇帝於公元1792年所賜，高34厘米，通體以蓮瓣紋、如意頭紋、纏枝紋等圖案組成，外包五色錦緞製成的瓶衣。 “本巴”即藏語的“瓶”，瓶口內插有籤筒，用來抽籤決定靈童。乾隆帝為避免當地貴族操縱，賜給此瓶，規定在尋認靈童時，應邀集四大護法，將靈童名字和年庚用滿、漢、藏三種文字寫在像牙籤上，放進瓶裡，經活佛七天祈禱後，由各呼圖克圖(即蒙藏大活佛)和駐藏大臣在大昭寺認定。這個瓶常供奉在宗喀巴佛像前。

大昭寺前有相傳為文成公主手植的公主柳和標誌漢藏兩族親密關係的《唐蕃舅甥會盟碑》，均極珍貴，既是1000多年來漢藏人民團結友愛的歷史見證，也是研究唐王朝和邊疆歷史的重要文物古蹟。 1951年以後，國家對大昭寺加以重點保護，近些年又重加修繕，供藏族群眾前往遊覽和朝拜。