唐宋兩代都出現過“古文”運動，即反對僵化的駢體文，提倡寫作剛健質樸、新鮮活潑的散文的運動。其領袖人物韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾等人的散文成就很高，影響很大。受這種優秀散文的影響，駢賦又發生變化，向散文化方向發展，形成文賦。我們看歐陽修的《秋聲賦》的一段：
蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。其為聲也，淒淒切切，呼號奮發。豐草綠縟〔ru入〕而爭茂，佳木蔥籠而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃一氣之餘烈……
大意是：說起秋的景象，它的色彩淒涼慘淡，煙靄雲氣都收斂起來；它的形貌清澈爽朗，天空高遠陽光明亮；它的氣氛寒冷逼人，刺入人的肌膚骨髓；它的意象蕭索單調，高山大川寂靜空闊。所以秋天的風聲，淒淒切切，呼嘯著卷過大地震動萬物。夏日里，繁密的茂草生機蓬勃，茂盛的樹木悅人心目；可是一經秋風吹拂，百草立即枯黃，樹木紛紛落葉。它們所以凋零敗落，都是肅殺的秋風作用的結果……這段文字有顏色，有聲音，有氣氛，有感覺，有情緒，真把秋天的景況形容殆盡，不愧為名文。此外如杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《前赤壁賦》、《後赤壁賦》，都是文賦的代表作。在所有的賦中，文賦可讀性最強。文賦寫作比較自由，敘事、抒情、議論皆可，已相當接近散文了。
賦這種文體從漢代到宋代存在一千多年，宋以後就衰歇了。在文學史上，賦有一定地位，特別在漢代，幾乎是具有代表性的文體，它在豐富文學語言和提高表達技巧方面對以後的文學產生過好影響。