近年來，在我國境內發現了大量岩畫遺存。如內蒙古陰山岩畫、江蘇連雲港將軍崖岩畫、廣西花山岩畫、雲南滄源岩畫、青海剛察縣岩畫，還有福建、新疆、寧夏等地的岩畫。據考古學家鑑定，這些岩畫許多是新石器時代人們的創造。其中數量最多、分佈最廣、延續時間最長的首推內蒙古狼山地區岩畫。最早的距今約有一萬年左右。 狼山位於內蒙古陰山山脈西段，山里峰高谷深，山外平川萬頃，是古代游牧民族生息繁衍的地方。在綿延300公里的崖壁上鑿刻著成千上萬幅岩畫。這些岩畫多是用硬石或石質工具敲鑿或磨刻而成，輪廓溝深至三厘米。表現內容多與原始部族的狩獵生活有關。例如，在磴〔deng凳〕口縣與阿拉善左旗交界的託林溝發現的《狩獵圖》，高60厘米，寬70厘米。有一獵人正拉弓準備射擊，他的周圍還有鹿、羊、虎等動物。圖下方是一頭山羊和一隻虎樣的野獸。山羊那三角形的頭和彎彎的大角刻畫得十分生動。它的腹下還有一隻正在吃奶的小羊，抬著前腿，伸著脖子，很有情趣。

再如，託林溝中段石壁上的《舞蹈圖》，高73厘米，寬61厘米。畫中間，四人牽手而舞，周圍還有許多人和動物。起舞者都伸著雙臂，繫著長長的尾飾，踏著同一節拍，氣氛歡快而熱烈。 當時，人們在堅硬的石壁上雕鑿圖畫，目的不可能僅僅是為了欣賞，還有可能是記事或拜神。據有關學者考察，鑿刻岩畫的地點與石質都是經過認真挑選的，其題材與選擇位置也有密切關係。 “如類人像及神靈圖像，大多刻在深邃的山谷裡；舞蹈圖像多半刻在溝畔的立壁上；動物圖像則多刻在山頂或接近山頂的岩石上。也許，這都與當時人們的生活情況有關係，山谷深邃適於祭祀；溝畔空曠，便於舞蹈；山頂峰巔則是野生動物出沒之處。因地聯想鑿刻成畫。”這些情況，有助於我們對岩畫內容的思考與理解。

在江蘇省連雲港將軍崖南口弧形巨石上的一組岩畫，則表現著原始人與植物的依存觀念。全畫由10個大小不同的人面植物組成，大的高90厘米，小的高18厘米，它們高低錯落，又像是生長在土地裡的植物果實。連雲港地處東南海岸，古為東夷少昊氏族生活的地區，史書上說這裡“土廣而瘠薄，田野不闢，米粟不豐”，遠古先民之所以在岩石上鑿刻這些似人又似植物的圖形，大約是對掌管穀物生長之神的祭祀吧！因為原始人相信，動物、植物、河流、山川都像人一樣是有生命的。畫出的這些擬人化的形象，具有一種神秘的力量，可以影響自然的進程。所以，為了生存，他們在工具極其簡陋的條件下，仍然不懈地鑿刻岩石，希望通過這樣的行為獲得穀物的豐收。 從藝術上看，這些岩畫古樸、稚拙、粗獷，很像兒童筆下的形象，既刻畫其所見，又直抒其所想，頗具自然天真之美。