第20章 第二節朱思本的《輿地圖》、羅洪先的《廣輿圖》和楊子器跋《輿地圖》

朱思本，字本初，號貞一，江西臨川(今江西撫州)人，生於元至元十年(公元1273年)，卒年不詳，是元朝成績卓著的地理學家和地圖學家，又是中國地圖學史上一位劃時代的人物。他繪製的《輿地圖》經羅洪先增補為《廣輿圖》後，支配了中國地圖200多年時間。 朱思本出身於知識分子家庭，自童年時起就博覽群書，以後以詩文著稱。他十幾歲出家到信州(今江西上饒)龍虎山學道，此後在道教中地位不斷上升，大德(公元1297—1307年)初至大都，至大、延祐(公元1308—1320年)年間曾多次奉旨祭祀嵩山、衡山等名山。以後又先後在杭州、龍興路(今江西南昌)主持宮觀。 在大德初應召進京和奉旨祭祀期間，朱思本進行了廣泛的遊歷，足跡遍及今河北、河南、山東、安徽、江蘇、浙江、江西、湖北、湖南、廣東等省，沿途考察了“山川風俗，民生休戚，時政得失、雨潮風雹，昆蟲鱗介之變，草木之異”。在外出祭祀時，他還受朝廷官員的委託進行調查採訪，隨時畫成地圖，他本人也準備重繪新地圖以糾正前人的錯誤，所以每到一地都注意實地考察和收集資料，核對舊圖。在大都期間，他又充分利用了中央機構的圖書資料。從至大四年至延祐七年(公元1311—1320年)，歷時10年，繪成了一幅長寬各七尺的《輿地圖》，以後刻石於上清宮三華院。原圖和碑都已失傳，但從明代羅洪先的《廣輿圖》還能看出《輿地圖》的原貌。

據《廣輿圖》推測，《輿地圖》以中國為主，以計裡畫方法繪製，圖上的山脈、湖泊、河流的位置、形狀、距離比較準確，而州縣畫得較粗疏，已經系統地使用了符號圖例，黃河源已被大致準確地畫在星宿海西南的喀喇渠。 朱思本自己曾說過：“若夫漲海之東南，沙漠之西北，諸蕃異域，雖朝貢時至，而遼絕罕稽。言之者既不能詳，詳者又未可信。故於斯類，姑用闕如。”可見他的地圖沒有包括元帝國以外和國內少數民族聚居的邊遠地區。 朱思本的《輿地圖》雖達到了新的水準，但在當時卻沒有得到流傳，因而沒有產生什麼影響。一個重要的原因，是大幅地圖很難復製或印刷。羅洪先將《輿地圖》縮繪、增補，改為書本式的分幅圖冊《廣輿圖》，經印刷後大量發行。後人往往以《廣輿圖》為藍本和底圖，沿用計裡畫方法編繪地圖，影響所及直到清末。

羅洪先(公元1504—1564年)，號念庵，字達夫，江西吉水人。自幼勤奮好學，嘉靖八年(公元1529年)中進士入仕，十九年(公元1540年)因上疏獲罪，被革職回鄉。羅洪先在“遍觀天下圖籍”後，深感錯誤不少，因此訪求三年，找到了朱思本的《輿地圖》，又花了十多年時間，並參考了一些其他地圖，才在嘉靖二十年(公元1541年)增補改編成《廣輿圖》。 《廣輿圖》共44幅，分四部分：輿地總圖一幅；兩直隸、十三布政使司(明朝的15個一級政區)圖16幅；九邊(北方邊疆)圖10幅，洮河、松潘、虔鎮、麻陽(西北、西南邊區)諸邊圖五幅，黃河圖三幅，漕河(運河)圖三幅，海運圖二幅；朝鮮、朔漠、安南、西域圖四幅。其中的九邊、黃河、海運、漕運等圖都是羅洪先增加的。各圖之後，還附有簡要的文字和圖表。 《廣輿圖》繪製嚴整，鐫刻精細，山脈、河流、海岸、居民點等地理要素的相對位置都基本正確，如東南部的海岸和黃河以及長江水系的輪廓基本接近現代地圖。使用的符號圖例多達24種，開創了系統使用圖例的製圖方法。羅洪先系統地運用了當時已瀕於失傳的“計裡畫方”法，如《輿地總圖》以每方為500裡，分省圖每方百里，其他專題地圖分別採用每方40裡、100裡、200裡、400裡、500裡不等。 “計裡畫方”的系統化和圖例的運用，使我國傳統的地圖繪製法臻於成熟。

在羅洪先《廣輿圖》問世前20多年，還出現了一幅由楊子器題跋的《輿地圖》，至今保存在遼寧省大連市旅順博物館。該圖作者不詳，僅有楊子器的跋。從圖上出現的政區地名看，此圖的繪製不會早於正德七年(公元1512年)，而楊子器卒於正德八年(公元1513年)，所以此圖的繪製年代是這兩年間。圖長164厘米，寬180厘米，比例尺約為1：176萬，是一幅彩繪的明朝政區圖。圖中用來表示山脈、河流、湖泊、海洋、島嶼、長城和行政區名的圖例符號有20餘種，500多座山脈均用著色的山峰表示，河流用雙線著色表示。 1600多個地名分級用方、圓、菱形等符號表示，名稱注在符號裡。海岸線畫得比較正確，水系較詳細。圖中對萬里長城、廟宇、陵墓、橋樑等名勝古蹟給予醒目的表示，可以稱之為早期的旅遊地圖。從這幅圖中對黃河上游及其發源地的表示、圖例符號和海岸輪廓等方面看，與羅洪先的《廣輿圖》十分相似，說明他們都是以朱思本的《輿地圖》為底本的。