這是兩項危險性很大的雜技表演，在《西京賦》中首次提到“衝狹燕濯，胸突銛鋒”，為漢代百戲中的內容。
衝狹燕濯，據薛綜之《西京賦》舊註說，衝狹是“卷簟席，以矛插入其中，伎兒以身投，從中過”。從四川成都出土的漢代畫像磚上有“衝狹”的圖像。這種項目在古代表演，最初時僅用一個竹蓆卷的圈圈，比較狹小，在圈內還插上利刃，表演者要從圈中飛身穿越而過。大概此項技藝在初期的表演者多為輕柔女子，矯若飛燕般從圈中翻著筋斗穿過，然後又輕輕飄落在圈後面的水盤之中，如同燕子點水一樣，故稱之曰“衝狹燕濯”。後來，漸漸發展才在圈內增加鐵矛、尖刺、刀尖，或點燃火焰，變化為鑽刀圈、鑽火圈的極危險動作。據唐代趙璘《因話錄》卷六“軍中有透劍門伎”條記載，“衝狹”雜技在唐代發展為軍中盛行的“透劍門伎”，每逢大宴時，將帥們用刀劍編紮成一個數十步長的走廊，稱之為劍門。要求參加獻技的武士，騎著小馬在刀劍撞擊聲中，從劍門疾奔而去，毫無損傷。一次，有一位小將在通過劍門時，突然天氣遽變，刮起了大風，旋貫於劍廊內外，小馬受驚後奔馳的時候方向稍稍出了點偏差，結果使這位小將和馬登時慘死在刀劍之下。宋代吳自牧《夢粱錄》卷二○“百戲伎藝”中，也記載有“過刀門”、“過圈子”的內容。在明代《帝京景物略》中，正式將“衝狹”舊稱改為比較通俗的新名稱曰“鑽圈”，今存《明憲宗元宵行樂圖》中，就有一個小兒在表演“鑽圈”的雜技。
胸突銛鋒，彭鬆在《中國舞蹈史》(秦漢魏晉南北朝部分)中說：
在清人吳友如《風俗誌圖說》中有兩幅畫：《白刃可蹈》、《聽命於神》，繪有道士“上刀梯”的情景，令人觀之“膽怯心驚”，“香津流沫”。胸突銛鋒，可能是一種比較純正的武術，將硬功、軟功合為一體的雜技表演，能用胸脯、脊背頂著刀尖，或用雙足踏著刀尖上行走，跟今日雜技中赤足踏碎玻璃，或前胸、後背躺在一排刀尖上的情況相似，它是以真實的氣功來表演雜技的，不能取巧。