第4章 第二節周代禮服

夏商時期屬於中國冠服制度的初創時期，還沒有形成完備的形制。到了周代(公元前11世紀至公元前256年)，中國社會由奴隸製過渡到封建制，隨著封建制度的確立，中國的冠服制度也逐漸完善，成為統治者“昭名分，辨等威”的工具。為了掌管冠服制度的實施，統治者專門設置了“司服”的官職。對於這項製度，人們只能嚴格遵守，如果有誰“觸易君命，革輿服制度”，就會受到處以“劓〔yi藝〕刑”(割掉鼻子)的嚴厲懲罰(《周禮·司刑》鄭注引《尚書大傳》)。 按照周代典章制度的規定，凡舉行祭祀大典(包括祭祀天地、五帝，享先王、先公，饗射，祀四望山川，祭社稷等)，以及朝會、大婚親迎等，帝王和百官都必須身穿禮服。禮服由冕冠、玄衣和纁〔xun勳，一种红色〕裳等組成，合稱冕服。

冕冠，是帝王和百官參加祭祀典禮時所戴最尊貴的禮冠。成語“冠冕堂皇”，就是從冠冕非常尊貴莊重這個意義上派生的。冕冠，包括冕綖〔yan延〕、垂旒〔liu留〕、充耳等幾個部分。冕綖，又稱“冕板”，在冕冠的頂部，通常用木頭製成，裱以細布，上面塗黑色，下面塗紅色，前圓後方(隱喻天與地)，前低後高，呈傾斜狀，以表示俯伏謙遜；冕綖前後垂有旒，名垂旒，用五彩絲條作繩，上穿五彩圓珠，一串珠玉為一旒。帝王冕冠前後各12旒，用玉288顆，以表示王者不視非、不視邪的意思。後世“視而不見”一語即由此演繹而來。冕綖下面是冠，古稱冠卷。因為是用鐵絲、漆紗、細藤等編織成圈，故得名。冠兩旁各有一孔，用來穿插玉笄，與髮辮拴結。另在笄的一端，系上一根絲帶(名冠纓)，從頷〔han含〕下繞過，再系在笄的另一端，以固定冠。在兩耳處，還各懸垂著一顆珠玉，名“黈纊〔toukuang偷上礦〕”，又名“充耳”或“瑱〔tian天〕”。據說這有提醒帝王應有所不聞、不聽信讒言的意思。珠玉在帝王行走時，會不斷晃動，輕輕敲打帝王的耳部，以警醒其對讒言充耳不聞。冕冠又分為大裘(羔裘)冕、袞〔gun滾〕冕、鷩〔bi蔽〕冕、毳〔cui脆〕冕、希冕、玄冕六種樣式，合稱“六冕”或“六服”。它們名稱有別，功用和形制也不同。大裘冕是帝王祭天的禮服；袞冕是帝王祭祀先王的禮服；鷩冕是帝王和貴族祭祀先公、行饗射典禮所著禮服；毳冕是帝王和貴族遙祀山川的禮服；希冕，又作“絺冕”，為用於祭祀社稷的禮服；玄冕則專用於小型的祭祀活動。

按照禮儀規定，凡戴冕冠者，必須身著冕服。冕服的質地、顏色和圖案不同，有等級的區別。如帝王冕服的玄衣，是用黑色材料做成的上衣，纁裳是用淺紅色材料做成的下裳。上衣繪有日、月、星辰、山、龍、華蟲等六種圖案；下衣繡有宗彝、藻、火、粉米、黼、黻〔fu福〕等六種圖案，合稱十二章紋。它們各自代表一定的意義。日、月、星辰，表示天子照臨天下，像日、月、星辰那樣光耀；山，象徵王者鎮重安定四方；龍，象徵人君善於應機變化；華蟲(一種雉鳥)，表示王者有文章之德；宗彝(一種禮器)，表示人主威猛而有智慧；藻(水草)，表示潔淨，象徵王者有冰清玉潔的品格；火，表示王者率領百姓歸順天命的意思；粉米(白米)，象徵人君有濟養眾生之德；黼，畫作斧形，表示王者善於決斷的意思；黻，畫作

帝王在最隆重的場合穿繪有十二章紋的冕服，其他場合則視其重要程度而遞減章紋，大體與冕旒的數目相應。如冠用九旒，則冕服用七章；冠用七旒，冕服則用五章，等等。另外，帝王在最隆重的場合還要足著赤舄〔xi隙〕絇〔qu渠〕履(一種用綢緞縫製而成、裝有防潮木底、繫帶的紅色鞋子)。在其他場合則要穿白色或黑色的舄。諸侯、卿大夫隨同帝王參加祭祀大典，冕服所用章紋要隨帝王所用章紋多少而遞減。如帝王用十二章紋，公卿只能用九章，侯伯只能用七章，以此類推。 冕服還有一些附件：一是“芾〔fu福〕”，即蔽膝，系在革帶上面，垂至膝前，象徵古代遮羞布，以表示不忘古的意思；二是“革帶”，用皮革製成，用來繫帶和綬；三是“大帶”(又稱絛帶)，用絲織成，用來束腰，下垂部分叫“紳”。後世因此而稱有地位的人為“紳士”。此外還有“佩綬”和舄等。冕服歷代相沿，雖然不斷有所變革，但大體形制並未更易，始終被作為傳統的法服。直至清朝入主中原，冕服制度才被廢止。

除冕服外，周代還有一種叫作弁服的禮服。它僅次於冕服，就是最早的朝服。據說因頭上所戴為弁，故稱。弁有爵弁、皮弁、韋弁、冠弁等多種形制。爵弁，又作“雀弁”，是僅次於冕的一種首服。它是士的最高等服飾，形制像冕，但冕綖沒有傾斜之勢，前後也沒有旒，在綖下作兩隻手掌相合狀，顏色也不是上黑下紅，而是“雀頭”色(一种红多黑少的顏色)。戴爵弁者，須上穿純衣(絲衣，即玄衣)，下著纁裳，但不加章彩文飾，前用韎韐〔mei ge妹隔，祭服上的蔽膝〕代替冕服的芾。皮弁，為天子接受諸侯朝覲〔JIN盡〕或諸侯在朝及田獵等場合所戴。形狀像翻倒的杯子，用白鹿皮縫製而成。在縫合處，綴有一行光閃閃的玉石，像星星一樣耀目。所以《詩經·衛風·淇奧〔YU玉〕》有“會弁如星”的詩句。戴皮弁者，要上穿細佈白衣，下著素裳，裳在腰中打襉〔JIAN簡〕，前系韋鞸。韋弁，用韋(用茅蒐草染成的赤色熟皮)製成。主要用於軍事場合。執行軍事任務時，需戴赤弁，著赤衣、赤裳。其他場合，則用布作衣，下著素裳。冠弁，通稱皮冠。為田獵和習兵事時所戴。戴冠弁者，須上穿緇〔zi資，黑色〕布衣，下著積素裳(打褶的用白色無紋絲織物製作的下裳)。據《左傳·昭公二十年》載：有一次齊侯在沛澤田獵，傳令召見虞人(管理山澤的官吏)。虞人起初並未應召，後見齊侯戴起冠弁才進見。可知，不著冠弁是有違古禮的。雖卑微如虞人的小吏，也應以禮相待，不可輕侮。

周代還有一種叫作玄端的朝會之服。上自天子，下至於士，均可穿著。它大多用黑色布帛裁制，衣袂和衣長同一尺寸，無章彩紋飾，形制端莊方正，故名玄端。和玄端配套的首服是委貌冠。委貌冠與皮弁造型相似，用黑色絹繒〔zeng增〕製作。 王后的服飾也有一定制度。共有褘〔hui揮〕衣、褕翟〔yudi於敵，一作褕狄〕、闕翟、鞠衣、展衣、褖〔tuan團去〕衣等六種(見《周禮·天官·內司服》)，都屬於連衣裳。這六式衣服所以不分上下，據說是意在表示女子的崇尚專一。前三種是王后伴隨帝王參加各種祭祀大典時所穿的禮服，上面均畫有翟(長尾雉雞)形圖案作為裝飾，但顏色有玄、青、赤之別。鞠衣，是王后在養蠶季節到來時，用以祭告先帝所穿的黃綠色(如初生桑葉之色)禮服。展衣，又名襢〔tan坦〕衣，是王后禮見帝王、宴見賓客時所穿白色禮服。褖衣則為平日所穿黑色便服。在穿著這些服裝時，為顯示它們各自的色彩，還要襯以素紗(白色紗縠〔hu斛〕)。此外，王后在最隆重的場合還要以“副”(像漢代的假髻步搖)為首服，足著黑舄。至於其他貴婦的服飾，也訂有具體制度，嚴格體現著等級差別。