接下來要說的是被譽為“防疫鬥士”的伍連德(公元1879—1960年)，他和林文慶是連襟，兩人都是率眾開發詩巫的黃乃裳的女婿。伍連德最大的貢獻是在防疫學上，是飲譽世界醫學界的防疫科學權威。他生於馬來亞的檳榔嶼，接受英文啟蒙教育。 1896年，考取英國女皇獎學金，去英國劍橋大學的意曼紐學院學習醫科。看得出，伍連德的社會出身、教育文化背景和林文慶有很多相似之處。伍連德是一個很勤奮的學生，學習成績優秀，曾多次獲得獎狀和獎金。在經過嚴格考試之後，他得到一筆獎學金在聖瑪利亞醫院實習三年。他是獲准在該醫院實習的第一個中國人。伍連德在歐洲度過了七年的留學生活，曾在德國的哈勒大學、法國著名的巴士德學院作過研究。 1903年，他獲得劍橋大學醫學博士學位。學成之後，他回到馬來亞，並在吉隆坡醫學院從事熱帶疫病研究，後來在檳榔嶼行醫。他還用一部分時間去為華僑社會服務，參加社會改革，反對華僑吸食鴉片。 1907年，他應聘回祖國服務。他的第一個職務是天津帝國陸軍軍醫學堂的副監督，負責軍醫培訓工作。從這個時候起，伍連德連續在中國醫藥衛生界服務了30個年頭。他不僅獻身於防疫、滅疫戰線，而且還致力於國家醫藥衛生界的行政和研究工作。 1915年，他參與發起成立中華醫學會，擔任過會長，並負責《中華醫學雜誌》的編輯事務，為促進中國現代醫學的發展做了許多有益的工作。他還興辦了幾所醫院，並在其中的一所北京中央醫院工作過四年。他先後擔任過外交部醫官，京漢、京張、京奉、津浦等鐵路的總醫官。 1930年被任命為全國檢疫事務所監督，負責監督剛頒布的全國衛生檢疫條例的實施。
1910年，他領導了一次滅疫鬥爭，這是他一生中的大事。
1910年年底，哈爾濱發現黑死病流行，疫情十分嚴重。伍連德被派往疫區調查疫情，並負責領導一個小組，與瘟疫進行殊死的鬥爭。他後來在回憶這件事時曾這樣說：“那時候無人捨得離開北京文明舒適的生活，更無人肯冒險到瘟疫流行的東北去，所以我們便去了。”他到達滅疫鬥爭的第一線後，採取了十分有力的措施。首先是嚴格控制交通，建立隔離疫區和病人收容所，並嚴格消毒以防疫病蔓延。為了有效地做到這點，他調動了軍警，嚴加管理。其次是集中火化屍體。伍連德初到疫區時，疫情正在發展中，死人很多，最多時每日死亡人數達180餘人。當時，火葬被認為是大逆不道的，因此到處是一排排等待土葬的棺材。而帶疫屍的棺材下葬等於是擴大疫源。為推行火葬，他只好請皇帝下旨。幾天后“聖諭”到達，准其所請。伍連德立即組織人力，將兩千多具屍體集中在一起焚化。鄰近的俄國疫區也仿效中國的辦法，甚至把已入土的棺材也刨出火化。伍連德的措施產生了很大的效果，次年三月，疫情就被控制住了。後來，在1917—1921年間，山西、東北又先後相繼發生兩次疫病，伍連德都親赴疫區參加滅疫鬥爭。
由於在撲滅和研究疫病方面的卓越貢獻，香港大學等著名學府授予他名譽博士學位，並選他為中央研究院院士，曾多次出席各種國際醫學大會。他根據自己多年的實踐經驗和研究所得，寫出一批學術水平極高的研究報告、學術論文以及《肺疫論》、《霍亂》、《中國醫學史》(與他人合著)等專著，蜚聲於世界醫學科學界。
1937年，伍連德結束了自己在祖國長達30年的醫藥衛生活動返回馬來亞，在那裡掛牌行醫。晚年，他寫了一部內容十分豐富的英文自傳《防疫鬥士》，敘述自己一生的經歷，而且還記述了與他同時代的許多人和事。 1960年，他死於檳榔嶼，享年81歲。