第21章 吳道子

中國繪畫史的真正畫聖，是唐代的吳道子。 吳道子大概是專為繪畫而生的，所以以他對藝術的感悟，從大書法家張旭、賀知章學書法，居然沒有學成！於是改學繪畫，這一下就不得了了，二十餘歲就已經名滿天下，甚至驚動了酷愛藝術的玄宗皇帝，召他進宮，改名道玄，授內教博士，非有詔不得隨便作畫。 有關吳道子繪畫的傳說很多。 天寶年間，唐玄宗聽說四川嘉陵江風景很好，就叫吳道子去嘉陵江寫生。吳道子飽覽嘉陵江秀麗風光回到長安，唐玄宗問他寫生稿在什麼地方，他回答說：“沒有稿子，我把看到的美景都記在心裡了。”唐玄宗半信半疑，就叫他在大殿的牆壁上畫下來。吳道子一天之內，就畫出了“嘉陵江三百餘里”的旖旎風光。唐玄宗叫李思訓畫同樣的內容，李思訓用數月完成。唐玄宗看了兩幅畫，十分高興，說：“李思訓數月之功，吳道子一日之跡，皆極精妙。”

吳道子的畫繼承張僧繇一派，屬“疏體”畫法，所謂“筆才一二，像已應焉”，不然，三百里嘉陵風光，一天怎麼能畫完。 雖然吳道子山水、人物、道釋、鬼神、鳥獸、臺閣都冠絕一時，但畫得最好的，還是人物。他所創的“吳家樣”，是古代人物畫中著名的“四家樣”之一。筆墨簡練，線條變粗而有轉折，形如蓴菜，有飄逸靈動之感，被稱為“吳帶當風”。用焦墨勾勒，於墨痕中微施薄染，自然超出縑素，有一定的立體感。他一生為寺院畫壁畫三百多幅，傳說他在描繪壁畫中佛頭頂上的圓光時，不用尺規，揮筆而成。在龍興寺作畫的時候，觀看者圍得水洩不通。據景雲寺的老僧玄縱說：“吳生（道子）畫此地獄變成之後，都人咸觀，皆懼罪修善，兩市屠沽，魚肉不售。”屠夫和漁人都為之改業，長安幾乎斷屠，其藝術效果如此驚人，足見吳道子在佛畫藝術上所取得的卓越成就。

吳道子性格豪爽，喜歡在酒醉時作畫。他作畫時速度很快，像一陣旋風，一氣呵成，而且有一種氣勢。有一次，他隨駕去東都洛陽，會見了將軍裴旻和書法家張旭，三人各自表演了自己的絕技：裴旻善於舞劍，當即舞劍一曲；張旭長於草書，揮毫潑墨，作書壁上；吳道子也奮筆作畫，“俄頃而就，有若神助”。洛陽士庶，一時大飽眼福，人們都高興地說：“一日之中，獲睹三絕。” 吳道子的作品，據《宣和畫譜》載，宋宣和年間（1119-1125），宮廷中還收藏有吳道子的捲軸畫九十三件。目前所存有《天王送子圖》《八七神仙卷》《孔子行教像》《菩薩》《鬼伯》等；現存壁畫真蹟有《雲行雨施》《萬國咸寧》等；現在台灣的《寶積賓伽羅佛像》《關公像》《百子圖》等。還有一些真跡摹製品，如《吳道子貝葉如來畫》（七幅）、《少林觀音》《大雄真聖像》等。海外存蹟有流入德國的《道子墨寶》五十幅，流入日本的《溪谷圖》等六件。