第67章 在獄詠蟬/駱賓王

蟬是害蟲，今天的人都知道，它用嘴上細細的管子吸食樹的汁液。但是古人不知道，好像從來沒有看見牠吃過東西，於是認為它只是餐風飲露，而且盡日高歌，與世無爭。這不是一副理想中的高潔之士的形象嗎？於是單調枯燥的蟬聲也似乎變得動聽了，有了“蟬吟”“蟬鳴”“蟬唱”等美麗的稱謂。古人的作品中，詠蟬的詩詞也就多起來。比如虞世南的：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。”而且把自己的清廉高潔寄寓於蟬，比如李商隱詩：“煩君最相警，我亦舉家清。”（）而所有的詠蟬詩，最好的還是駱賓王這首《在獄詠蟬》。 首先，詠蟬的地點就很特別，是在監獄中。駱賓王生活在武后時期，史書說他“數上書言事”，他大概還是書生意氣，並不完全懂得政治。武則天要靠嚴刑峻法來立威，你卻在那裡唱反調，而且言辭激烈，當然會觸怒武后，被抓進監獄了。駱賓王此時的心情，一是怨，“本為聖朝除弊事”（韓愈《左遷藍關示侄孫湘》），結果卻成了罪人；二是懼，他在詩的《序》中就說“見螳螂之抱影，怯危機之未安”；三是盼，盼有人把他的清白、他的高潔、他對朝廷的一片忠心表白於天下。於是，聽到秋吟的蟬聲，有感而發了。

“西陸”是秋天，古代天文學認為太陽循黃道運行，行到“西陸”，就是秋天了。 “南冠”是囚犯的代稱，典出於《左傳》成公九年。 “玄鬢”指蟬。蟬的翅膀幾乎是透明的，魏文帝時有宮人制蟬鬢妝。 “白頭”是作者自謂。駱賓王當時尚不到四十歲，頭髮不應該白了，不過是藉指憂思之深。 詩人在這裡用了“不堪”。可見蟬吟蟬唱帶給他的不是賞心悅耳，而是心煩意亂。他不堪的是什麼呢？詩歌在這裡漸入主題了。 蟬有翅膀，可以自由飛翔；聲藉秋風，可以遠遠傳聞。但是，當露水打濕了翅膀，蟬也就飛不起來了；當風太大了，鳴聲也會很快被吹散。這兩句明顯是以蟬自況了。我現在被系在囹圄，處境艱難；我申冤表白的呼喊，有誰能夠聽見？ 詩的最後一聯，道出了詩人的尷尬，也道出了詩人的期望。 “誰為”就是“為誰”“向誰”的意思。沒有人相信我的高潔，我去向誰表白我的心呢？我們不妨把它理想解為“誰來”，詩人是在大聲地呼喚：“誰來為我仗義執言，向朝廷表白我的高潔情操和忠誠之心呢？”