第19章 周邦彥

歷代的皇帝，風流成性的很多，更有甚者，已經不滿足於三宮六院七十二妃，於是有少數皇帝微服出宮，到青樓妓院、秦樓楚館去尋找刺激。宋徽宗就是這樣一個皇帝。 大宋宣和年間，京師最有名的妓女是李師師。大家對她不會太陌生，因為《水滸》中的宋江，在決定接受招安以後，就是走她的路子接近宋徽宗的。據說宋徽宗經常悄悄出宮與李師師幽會，有的小說甚至說宋徽宗乾脆挖了一條地道，從宮中通到李師師家，因為皇上與妓女相會的事是不能讓外人知道的，至少在表面上是這樣的。 但是，他有一次和李師師相會，卻被人躲在床下看了個全過程。這個人，就是著名詞人周邦彥。 周邦彥也是李師師的客人之一，而且和李師師的關係很好。大概也就是才子佳人一類的故事。

有一次，宋徽宗生了點小病，李師師以為他不會來了，就悄悄地約了周邦彥。哪知道周邦彥剛到不久，宋徽宗就來了。情急之下，周邦彥趕緊鑽到床下躲起來。 宋徽宗特地給李師師帶來了江南新進貢的鮮橙，李師師親手剝了鮮橙二人分食。三更時分，宋徽宗要回宮了，李師師還叮囑他說“已經三更了，馬滑霜濃，你要小心了。”這一切，都被躲在床下的周邦彥看見聽到了。 宋徽宗走了以後，周邦彥鑽出來，乘興把他聽到的寫成了一首《少年遊》： 詞確實寫得很好，有一次，李師師居然當著宋徽宗的面唱了這首詞，宋徽宗一聽，就明白那天在李師師家的事被人知道了。他問李師師填詞的人是誰。李師師不敢隱瞞，說是周邦彥。 於是，第二天，宋徽宗就下令把周邦彥貶出京城。

宋徽宗又去李師師家的時候，李師師不在。過了一會兒，李師師回來了，但眼睛紅紅的，顯然是哭過了。宋徽宗問她去了哪裡，李師師說送人去了。宋徽宗馬上問她，是不是送周邦彥去了。李師師點點頭。宋徽宗問：“他又寫了什麼東西沒有？”李師師說填了一首《蘭陵王》。宋徽宗讓她唱來聽，李師師就唱道： 宋徽宗聽了以後，覺得周邦彥確實是個人才，就赦免了他，還讓他做了專管樂舞的大晟府提舉。 這件事，記在張端義的《貴耳集》中。 周邦彥（1056—1121），字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。他是宋代少數幾位精通音樂的詞人之一。他年輕的時候，寫了一篇《汴都賦》，洋洋灑灑七千餘言，奏於天子。宋神宗十分欣賞，把他由諸生擢升為太學正，一日之內，聲名震海內，他也由此步入仕途。他的仕途不算暢達，但算得上平穩。神宗、哲宗兩朝，在廬州（今安徽合肥）、溧水（今屬江蘇）等地任一些地方小官，徽宗朝才調回京師，任秘書省正字、校書郎、大晟府提舉等職，後又出任過隆德、順昌等地知府。

周邦彥的一生，主要成就在詞。 周邦彥生活的時代，已是北宋後期，各種社會矛盾和民族矛盾已經非常尖銳，但又被表面歌舞昇平的一片繁華掩蓋起來。周邦彥本人並沒有太大的抱負，一生經歷也沒有什麼大起大落，所以他的詞，題材上並沒有什麼新的突破，基本上沿襲了前期柳永、晏幾道、秦觀等人羈旅情愁、酒邊月下的情景描寫。他的成就，主要表現在藝術性上。 詞在周邦彥的手中，變得精美起來。同樣的題材、同樣的情與同樣的景，周邦彥做足了打磨的工夫。宋沈義父《樂府指迷》對他極為推崇，說：“凡作詞以清真為主，蓋清真最為知音，且無一點市井氣，下字運意，皆有法度。”無“市井氣”，恰好說明他的詞已經漸漸雅化而失去清新活潑的氣息了。他的詞，已經開了自姜夔以來，南宋吳文英、王沂孫、張炎等騷雅派的先河。

周邦彥的另一個貢獻，在創調，也就是“自度曲”。 要自創新調，文學素養固然重要，但更重要的是音樂修養。因為創制一個新的詞調（詞牌），不僅要讀起來音節有抑揚頓挫之美，還必須為之創作相應的曲調，並且以此制定出相應的格律。所以有宋一代，能夠自度曲的詞人並不多見。正像今天唱歌幾乎人人都會，而作曲就並非人人所能一樣。張炎《詞源》說：“迄於崇寧，立大晟府，命周美成諸人討論古音，審定古調……增演慢曲、引、近。或移宮換羽為三犯四犯之曲，按月律為之，其曲遂繁。”如《拜新月慢》《荔支香近》《玲瓏四犯》等，都是他創制的新調。 總的來說，周邦彥的詞在藝術性上漸趨於完美，但題材內容卻略顯蒼白。清王國維說：“美成深遠之致，不及歐、秦，唯言情體物，窮極工巧，故不失為第一流之作者，但恨創調之才多，創意之才少耳。”評價最為允當。

他的一些小詞，也寫得很有情致，很為人所喜愛。比如下《滿庭芳·夏日溧水無想山作》： 還有被王國維稱為“真能得荷之神理者”（）的《青玉案》： 王國維在《清真先生遺事》中說周邦彥詞“今其聲雖亡，讀其詞者，猶覺拗怒之中，自饒和婉，曼聲促節，繁會相宣，清濁抑揚，轆轤交往，兩宋之間，一人而已”，對他的藝術成就作了充分的肯定。