柏樺 這一年春天太快了2， 不祥的簽詩3也抵不住它的速度4； 光景飽滿地催促，一刻都不願挽留5， 一件大事正期待著冬天6。 1642年的冬天終於來了8， 你，19歲，步出銀色的秦淮9， 買舟來到如皋10， 決心與我做一份人家11。 在水繪園12，你收拾好曾經綺麗的春服， 其中一襲薄如蟬紗的西洋布退紅輕衫13 令我想起了往昔，那時 我們的戀愛正“。”14 千萬人爭步擁來15， 就為一睹你攜偶踏波的風姿呀16。 而我也是那樣與你和諧， 飛揚跋扈、兀傲豪華17，正當而立之年18。 “”19 陳瑚激賞：“。 ”20 是的，我們因共同的才華和儀表而成為天下才21，

是的，我們已成就過春天， 如今就讓他人去做春水春花吧22。 人世還有其他好事要做， 我們的生活才剛剛開始， 在水繪園，在冬天的江南23， 另一番良辰已為我們備齊24。 人之一生：春、夏、秋、冬26 很快，你發現了新的喜樂： 女紅、飲食、財務及管理27。 子曰：“”28 你就在靜中灑掃庭除並親操這份生活29。 “。”30 家務是安詳的，餘閒也有情31： 白日，我們在湖面蕩舟， 逸園和洗缽池最讓人流連32； 夜裡，我們在涼亭裡私語， 直到霧重月斜33， 直到寒意輕襲著我們的身子34。 曾記得多少數不清的良夜， 你長飲、說話，若燕語呢喃35， 而我不勝酒力，常以茶代酒36。

有時，我們又玩別的遊戲， 譬如讀詩或抄寫37： “”38 這一切不為別的，只為聞風相悅39， 只為唯美，只為消得這水繪的永夜40。 你用鮮花和水果做的甜點 是光陰的珠淚，是純粹的美學： 42 再且看那“”43 真是個潔白鮮豔的小山水矣 歷歷分明且又聞香醉人。 你對花草植物有超乎尋常的感情和喜好， 烹調洋溢著舊日秦淮的芳香44。 你做的“” 飲食對於你，樣樣皆是本色，皆是當行如空中音、相中色、水中月、鏡中像又猶如妙手裁詩 不涉理路、不落言筌，惟情性是也45。 茶傾心於我們的美意、我們的端正， 其中岕片是我們共同的瑰寶46， 我們沉浸在採摘與烹茗的細節裡。 那具有片甲蟬翼之異的上等岕片，

你親自洗滌、煎製，以生活專家的姿勢47 不厭其煩地投入這細瑣的工作。 晨昏不絕、光景悠悠， 我們靜靜地試著對飲， 那四溢的茶香“”48 人世的風景就這樣生在我們的吐納里49， 生在月白風清的涼廊間。 茶香雙妙若福慧雙修50， 此外，我們還希求別的什麼呢？ 夜半天寒，我們獨處香閣， 帷簾四垂、毛毯覆疊51 甜熱的香呀繞樑不已， 夾著梅花和蜜梨的氣味， 也混合著我們身體的氣味52。 53 無涯的香迷離廣大， 若掛角之羚羊，無跡可求54， 又消磨著我們華貴的年華 啊，正直、微妙，全能的香55 還原的香、天生的香 我兩人就在蕊珠眾香深處56， 聽“”； 或“”

於濃濃清安中，呼吸著喜悅、呼吸著夢想。 那靜中已升起熱情， 萬千鳥兒正盤旋在煙水之上。 賓客從四方來，車如流水馬如龍58， 題詠吟賞，雲集於是， 狂歌59轟飲60無虛日。 61 62 這盛世歌舞做成了水繪江山63， 也做成了我們中年的繁華—— 我們的歡樂與記憶。 山水、美酒、佳餚、絲竹64 以及初夏向晚的日光， 到處都是千金散盡的慷慨65， 到處都是流水宴的繡口錦心66。 歲月流逝，一個偉大的時刻到來， 貴人王士禎於康熙四年（修禊中）67 在水繪園行大狂歡，放言要痛飲十石。 我記錄下這完美的演出： 白日“” 數劇，差复諧暢。漏下二鼓，以紅碧琉璃數十枚，或置山顛，或置水涯，高下低昂，晶瑩閃爍，與人影相凌亂。橫吹聲與管弦拉雜，忽從山上起，棲鴉簌簌不定。阮亭曰：“此何異羅星斗而聽緱笙也？ ”

富貴人生映照著這奪目的白夜68， 吳歌、水調69、銀箏、琵琶 歌兒、舞者、文人墨客 在在如萬樹的枝條花葉 在在莫不各有風景、各有清姿。 亭樹湖畔，幽窈明瑟， 對酒當歌，難消永夜70， 而拂曉顫抖著，即將來臨， 準時、恐怖並從不迷途， 突然，我聽到了死亡的聲音71 —— 甲申之變，盜賊烽起73， 北方的鐵騎就要踏破江南； 馬嘶草暗、雲慘塵飛74， 如皋城內外風聲鶴唳75， 我們一家開始了亡命。 在奔往鹽官76的途中，我病倒於驚悸， 發著持續的癲狂與煩熱， 你緊緊地將我包裹，似寧靜的春水。 冷時，你擁抱我；熱時，你將我披拂； 痛時，你撫摩我；將我的身體枕入你懷裡；

或用胸溫暖我的雙足。 唉，“” 你親手餵我湯藥，有時還以口來餵。 更驚人的是，為細偵我的病情， 你對我的大便 “”77 整整一百五十天， 你卷一破席，橫陳於我的床邊78， 日以繼夜，對我用心如日月光華。 在你“”的操持下， 我終得以於第二年春天甦醒。 而你卻落到“”的光景。 今天，你已勞瘁而死79。 但人可以比死更大， 比生亦更大80。正是深懷這一信念， 你從不畏懼，沒有怕，只有貞靜。 “”81，人間最好的東西 你也懂得，它一定是善者不來，來者不善82。 讓我回到開場那不祥的簽詩吧， 正是它將我們注定： “”字決定了我們的命運83， 它從宿命的“九”84開始，

我那“” “”85 死亡是一件真事情， 但命運也可以改變。 1569年，一本新善書開始風行， 袁黃以身立法，作《了凡四訓》86， “立命”87首當其衝，在民間引起大迴響， “功過格”88一時成為時光倒轉的法寶： 人欲地仙或天仙，皆看你功過的造化89， 那就讓我造化吧。 看千劫如花，驚險也能做成驚艷。 關帝是我的神90 功過格是我的誓言。 他們要合力降服我的危險， 那危險真是新鮮， 如懸崖的花枝向風試探91。 1638年5月17日深夜，夢示惡兆92： 母危在旦夕。我決定以功名、壽算 及兩個兒子的生命來為母請命。 萬善誓願當場立下93，行動展開： 奔走、借貸、施捨，甚至絕食……

死在催迫，拯救也在催迫， 功過格的數字更在精確地催迫。 （其實，早在這一年元旦，善行就已展開，因有人推論母命“ 整整八個月，數字在沉著又火急地上升： 95 1639年1月3日， 母親終於度過上元劫難96， 但我17歲的堂妽及長子 卻做了交換，命赴黃泉97。 但神也待我不薄，贈條命來 這一年3月，我妻在歷經六次小產後 產下一子，“面目酷似亡兒”。 98 生離死別就是這樣樸素， 單是為了今天的好風光 我也要把這兩兩相忘， 也要把這人間當成天上99。 2007年6月4日凌晨3點 [說明]：本詩中引文皆見冒辟疆著作《影梅庵憶語》 、 《夢記》 。另，李孝悌的著作《戀戀紅塵——中國的城市、慾望和生活》一書中的兩篇文章《冒辟疆與水繪園中的遺民世界》 、 《儒生冒襄的宗教生活》對本詩頗有貢獻，為此專門指出，以表謝忱。