——有女同車，顏如舜花
有女同車，顏如舜花。將翱將翔，佩玉瓊踞；彼美孟姜，洵美且都。
有女同車，顏如舜英，將翱將翔，佩玉將將；彼美孟姜，德音不忘。
——《鄭風·有女同車》
文姜這個絕色的尤物，美艷無與倫比，“淫蕩”也為天下之冠，她的行為搖蕩了人心，紊亂了倫常，不只是齊、魯兩國的百姓冷嘲熱諷，其他的諸侯國也對兄妹倆的淫亂行為議論紛紛。禮教是人言傳身教制定出來的東西，具有普遍的威懾力。人是習慣群居遷就的，所以人言畢竟可畏。襄公和妹妹肆混日久，自己又好大喜功，手中君權也難杜天下悠悠之口。
魯莊公四年，年屆四旬的齊襄公鼓足勇氣向周莊王的妹妹求婚，其時周室雖已式微，名義上仍被天下諸侯尊為天子，締婚皇家照樣是莫大的榮寵。周莊王嗣位未久，正需要大國支持．於是欣然應允，並指派同宗的（周王室姓姬）魯莊公就近主婚。魯莊公在名義上是齊襄公的外甥，實際上猶如“假子”，齊襄公既是不共戴天的殺父仇人，又是霸占其母的“姘夫”，如今魯莊公竟然奉王命替齊襄公主婚，心情之複雜，自然不難想像。雖然如此，由於王命不可違，魯莊公還是按照禮儀代替周王室為齊襄公主持了婚禮。
這是齊襄公與魯莊公的第一次正式會面。一個是愛屋及烏，並帶有濃重的內疚心情，竭盡所能地示好；一個則懍於齊國的強盛，不得不恪守晚輩之禮。如斯謙近平和，竟使雙方建立了良好的關係，約定聯合攻伐衛國。得勝之後，齊襄公又大方地把衛國進獻的金銀珠玉，全部贈給了魯莊公。這世上極少有人能抵御物質的誘惑，一國之君也是人，一樣不能抗拒。襄公這招攻心術這非常有效，年甫二十歲，血氣方剛的魯莊公，不由對齊襄公的敵意盡消。
甥舅兩人並轡行獵，相與飲酒作樂，親密地如同一家人。不久，齊襄公中年得女，顧不得年齡懸殊，立刻許配給魯莊公為妻，按文薑的話來說，為了親近母族，等她二十年又有何妨？魯莊公也有自己的打算，既然母親和舅舅的事天下皆知，木已成舟，那不如順其自然。改善和齊國的關係，對他自己的權位也是更有力的保障。
齊、魯兩國國君關係的改善，被兩國百姓傳為笑談。但春秋時男女關係畢竟松泛，這一點笑談是沒有什麼致命的殺傷力的。魯莊公既然默認了母親與舅舅的特殊關係，當事人自然祛除了一層天大的顧慮。周王姬命薄，不久過世，襄公理所當然地恢復了自由身，更加心無負擔地和妹妹雙飛雙宿，而且還邀遊各地，有時到觳城，有時到防城，出雙入對儼然夫婦。這就是上文《載驅》所描寫的幽會後面複雜曖昧的政治背景。
就這樣，齊襄公與文姜又昏天黑地地過了五年，兩人或床笫纏綿不理國事，或四處漫遊，時常經月不返，齊國國政自然是一天不如一天。危機在逐漸加深。大夫鮑叔牙奉公子小白出奔莒國，管仲奉公子糾出奔魯國。不久，果然亂起，齊襄公被大夫連稱和管至父所殺，立公子無智為國君。
其實大夫連稱及管至父與齊襄公並沒有什麼深仇大恨，起因於兩人奉派戍邊，兩個好逸惡勞的人嫌守邊境寒苦，就問戍守到什麼時候可以放假回城，齊襄公正吃香瓜，隨口答應以明年瓜熟為期，這就是成語“及瓜而代”一詞的由來。第二年瓜熟時期，齊襄公根本忘了戍邊將士換防之約。這時齊境紊亂迭起，連稱與管至父深恐遠在邊境，不能掌握局勢．為了衛護並爭取自身權益，不等命令就撤防返回都城。
私自撤防，非同小可。軍國大政．豈可如此肆意為之形同兒戲？倘若齊襄公追究下來，不管是天理國法哪一方面，連稱和管至父都無法自圓其說。連稱與管至父越想越覺得難辭其咎，索性一不做，二不休，與其坐以待斃，不如先下手為強，趁齊襄公漫遊歸來身心俱疲之際，一舉將其殺死。
據傳，那日齊襄公畋獵正歡，不覺掉了一隻鞋，由於當時鞋比較珍貴，一夥人就回去找鞋，當時天色已暗，林木蕭蕭中，襄公恍惚瞥見公子彭生滿身血污前來索命。然後就有一隻神奇的大野豬立在襄公車前立在車前，口吐人言，說齊襄公死期已到。齊襄公以為是姜彭生的鬼魂前來索命，驚嚇過度精神幾乎崩潰。也是合該襄公命絕，當晚就有連稱與管至父的叛變。而且最詭異的是，當他差不多就要躲過去的時候，那隻丟掉的鞋子居然又憑空冒了出來，啪地一聲落在地上，正好落在襄公跟前，引得叛軍來搜，結果襄公毫無反抗就一命嗚呼了。
這雖是東周列國中為數不多的兩情相悅的愛情故事，酷烈程度卻不下那些單戀。愛情，陰謀和死亡，無望地與命運交織糾纏，最終在驚心動魄的血光中，落下帷幕。
齊襄公死後，鮑叔牙擁戴的公子小白與管仲擁戴的公子糾為王位展開了爭奪，經過一番激烈的鬥爭，最終姜小白獲勝。他不念舊惡，任用管仲為相，使齊國的實力大大發展，成了春秋時赫赫威名的第一霸主齊桓公。
政局翻轉，文姜在禚地再呆下去也沒有意義。與姜諸兒的戀情，雖為天下人所不齒，於她自己而言，卻是極真誠的情感經歷，使她整個人變得更飽滿豐富。與世俗禮法的角力，更使她不曾墮落為一個平庸的女人。回到魯國以後，文姜曾經有好幾年一心一意地幫兒子魯莊公處理國政，由於她心思細密，手腕靈活，不但迅速地大權在握，在“國際”間更折衝樽俎，處置得宜，使得魯國的“國際威望”上提高了不少，還在長勺之戰中挫敗了齊桓公的進攻，使魯國一度成為軍事強國。
又過了十多年，魯莊公也已與齊襄公長大成人的女兒結婚了。在管仲的治理下，齊國的國勢如日中天，眾人都忙著瞻仰齊桓公的英武與霸業，前朝齊襄公與文姜之間的舊事，漸漸地被似水年華洗得褪了色，已經不是新聞是舊聞了。只有鄭國的臣民對那個曾被他們的世子姬忽拒婚的文姜記憶猶新。根據各種史料記載，鄭國堪稱春秋時代是淫風最熾的地方。他們根本不把文薑的淫蕩行徑，當成是可卑的污點，相反卻認為以文薑的聰明及美貌，他們的公子姬忽拒絕與她結婚是莫大的失策。 “鄭風”裡的《有女同車》一詩，就表達了鄭人對齊文姜艷麗美貌的稱譽。
“有女同車”的這個女子，如果就是齊文姜。該當慶幸“顏如舜花”的她最後被人記取的是不光是她的美貌和艷跡，更是她的智慧與功績。
事情還要回過頭從那個被文姜看中的鄭世子姬忽說起。據史料的記載分析，《有女同車》當作於忽拒婚於齊（這個拒婚是第二次，這次不知又是哪個女的倒了黴）而迎娶陳媯之時。詩讚美陳媯是從迎親落筆，古婚有六禮，其中最後一禮為親迎。親迎即迎親，新郎接到新娘後，要登上新娘的車，並為之駕車，在車輪轉動三圈以後，新郎下車，由御手駕車，然後男女各自登乘自己的車，來到新郎家。
親迎是婚姻大禮，端端正正猶如女媧造人的最後一步那樣圓滿。貴族結婚，對親迎尤其重視。中以親迎為內容的詩篇很是不少，比較著名的有《召南》中的《鵲巢》和《何彼穠矣》。
鄭人於讚美迎娶陳媯的莊重華貴之中，惋惜忽失去了齊姜。依《毛序》的觀點，“有女”之女與“彼美”之女應是兩個人，清錢澄之《田間詩學》說前一人為太子忽所娶陳媯，後一人為齊侯之女文姜。從詩中敘陳女只言其色，敘齊女則兼言其德，木槿花又花期不長幾點來看，這種觀點應該是可以成立的。
作詩的人讚美陳媯美好，貌美嬌柔，贊孟姜不止說她美好，還說她品德好。雖然沒有貶損陳媯的意思，但是偏愛不言自明，說陳媯美好，孟姜更美好，深層之意在說明與衛聯姻不如與齊聯姻好。
愛情是很奇怪的事情。齊女世人皆喜之，仰之彌高，趨之若騖，唯姬忽易得而不娶，兩次拒婚於齊，真正做到了“豈其娶妻，必齊之姜？”必須承認姬忽這個人還是蠻有男子氣概和原則的，文姜看人的眼光也不錯。在政治婚姻盛行並習以為常的時候，姬忽堅持對自己的感情負責，或者說對自己的決定負責，沒有屈從於齊的強大國勢，鄭人為他惋惜，他自己卻一定不覺得可惜。也許，要一個有志節的男子屈從於比自己更強大的權勢之下，是比要他死更艱難的事。
所以不妨把這看作一對貴族青年男女乘車出去遊玩的戀歌，男子讚美女子的美貌，覺得她無一處不美不適合自己的心意。讚她如花一樣嬌豔的臉龐，讚她行動如鳥輕盈飛翔，讚她身份高貴，品德更是美好。那位與他同車的姑娘，正是齊國姜家的大女兒，但此時齊之長女已非文姜，所以也有可能,這詩中說的是孟姜是齊桓公的長女。 （孟是老大的意思）
其實詩中讚的究竟是誰，已不重要。文姜，她在經歷了這麼多事之後，像已經厭倦了銀幕的巨星一樣，不再願意多在公眾面前亮相。
一個可以謝絕繁華，心無波瀾的人，外人如何議論都已不能觸及她分毫。