第25章 唐宣宗——李忱
這是一首傷逝之詩。這類作品,一般都是追述逝去生平,記頌德品,褒揚業績,緬懷交誼,抒發悼念之情。此詩雖未超出以上內容,但卻不同一般。詩中概括了白居易的一生,然從詩人之情性和詩之品格的角度寫來,又以“詩仙”一語作眼,照亮全篇。
李忱(810—859),原名怡,憲宗十三子。他外晦而內朗,莊重寡言,視瞻特異,很像呆人。武宗死後,宦官利用他的呆痴,擁立為帝。即位後,李忱一反常態,表現出心計和智術。首先斥逐李德裕及其徒黨,凡不為武宗朝重用的人一概擢用,又大興佛教,否定武宗時的措施。在位期間,回紇、吐蕃勢力已趨衰微,出現了唐朝後期較為平靜的政治局面。李忱因服用方士金石,死於長安宮中,葬貞陵(今陝西涇陽縣西北)。廟號宣宗。
綴玉聯珠六十年,誰教冥路作詩仙。
時人有詩曰:“詩仙有劉白”(牛僧孺《李蘇州遺太湖石因題》)。劉指劉禹錫,白指白居易,晚年二人多唱和。宣宗此詩,即以“詩仙”入筆,說白居易作詩六十年,接連不斷,如同綴玉聯珠一般,已為世人稱為“詩仙”,不可或缺,為何竟步入了冥冥之路呢?這裡表達了作者對白居易的由衷讚賞和對他逝世的惋惜。 “綴玉聯珠”一語,既贊詩人一生作詩之勤勉,又夸其詩之精美。白居易七十五歲辭世,為何說“六十年”呢?顯然是從他十五六歲作詩出名說起的。相傳白居易初應舉名未振,遂袖詩謁見名詩人顧況,顧況睹其姓名謔曰:“米價方貴,居亦弗易!”繼而披閱首篇“離離原上草,一歲一枯榮……”即嗟賞曰:“道得個語,居亦易矣!”因為之延譽,名聲大振(見《幽閒鼓吹》)。其時白居易大約十五六歲。
頷聯“浮云不系名居易,造化無為字樂天”,是說名本居易,不用浮雲牽繫;性本樂天,可謂造化無為了。這是對白居易才情和品性的讚美。將白居易的名和字嵌入詩句,引發詩情,情理相生,文辭奇巧,增添了光彩和興味。頸聯“童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇”,是對白居易詩之品格的評價和褒揚,傳為名句。白居易的詩,語言通俗,明白曉暢,相傳老嫗也能聽懂,自然童子能夠解吟,胡兒能夠唱誦了。長恨曲指,琵琶篇指《琵琶行》,均為白居易的代表作。胡兒與童子相對,是指當時中國北方和西方民族的兒童。相傳樂器琵琶是從那里傳入內地的。此聯兩句對應靈巧,朗朗上口,多為後人稱道。尾聯前句“文章已滿行人耳”,是前聯的延伸,概評白居易的詩文和聲名,業已路人皆知。結句“一度思鄉一愴然”,則表達了作者對白居易去世的緬懷和悲愴之情。
通觀全詩,感情真摯,語言暢達,平易靈透,不加粉飾、誇張,如此質樸,似有白詩餘風,難道不是唐宣宗格外用心之處嗎?白居易辭世之際,正是宣宗即位之時,如此緬懷白居易,其弦外之音,也是令人深思的。
千巖萬壑不辭勞,遠看方知出處高。