第21章 十六字令三首

。驚回首，離天三尺三。 （原註）山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰猶酣。 山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。 作者原註 湖南民謠：“上有骷髏山，下有八寶山，離天三尺三，人過要低頭，馬過要下鞍。” 這三首詞最早發表在《詩刊》一九五七年一月號。 曾自稱要做“山大王”的毛澤東，在其創作的許多詩詞中都有著山的意象，一生與山結有深厚的情緣。這組專門寫山的小令，是1934年末到1935年長征之間寫的，詩人以雄豪誇張的筆勢，描寫了長征途中所看見、所征服過的崇山峻嶺。 1934年10月，在王明“左”傾錯誤路線領導下，紅軍的第五次反“圍剿”失利。紅軍主力被迫撤離中央革命根據地，分別從福建、江西出發，開始二萬五千里長征。攻克黎平縣後，中央政治局於12月18日在這裡召開會議，採納了毛澤東的建議，決定放棄北上湘西與紅二、六軍團匯合的計劃，進軍貴州，在川黔邊建立根據地。 1935年1月7日，紅軍佔領貴州第二大城市遵義，中共中央召開了著名的遵義會議，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領導地位。從此，紅軍在毛澤東的指揮下，在雲貴川山區縱橫馳騁。而這三首小令便是這個時期所寫，從不同的角度描寫了紅軍所越過的各種山的神態個性與壯觀景象，在山之靜止中又時時感覺到紅軍之動，可謂寫山為表，而寫紅軍的長征則為詞之裡、詞之心。

第一首寫山的高峻。首句便是一個“山”字，讓人感覺彷彿有一座高山突兀地矗立在面前，有種拔地而起的氣概。湖南民謠稱：“上有骷髏山，下有八寶山，離天三尺三。人過要低頭，馬過要下鞍。”要翻越如此阻擋行人的高山，正如“蜀道之難難於上青天”，一般人來了都要下馬而行，但英勇無比的紅軍戰士依然快馬加鞭，飛馳過山。等到越過高山再回頭去看時，才發覺山原來是如此之高聳入雲，彷彿離天空只有短短的三尺三寸。這種驚訝之中帶有喜悅之情，這是戰士們征服自然的喜悅，顯示了戰士們勇往直前的英雄氣概和大無畏的戰鬥精神。整首詞只有短短的十六個字，寫的是山的高峻，但是讓人感受到的卻是紅軍戰士在崇山峻嶺之中飛快行進的豪情，用山的高峻反襯出紅軍的勢不可擋。

第二首則寫山的壯闊。山本是靜態的，但在作者的眼中，雲貴高原上的層巒疊嶂就像翻江倒海的巨浪洶湧澎湃。詩人以動喻靜，化靜為動，緊接著又以“奔騰急，萬馬戰猶酣”，形容群山的氣勢猶如奔騰於疆場上的千萬戰馬，激戰正酣。詩人用巨浪、戰馬比喻群山，而山之氣勢又像轉戰於雲貴高原中的萬千紅軍，衝破層層艱險，有壓倒一切的氣概。 第三首寫的是山的峻峭。作者用誇張與想像寫出奇峰凸起的壯觀景象。他用“刺破青天”的寶劍形容山的峭拔陡直，這把鋒利的“寶劍”把天都刺破了，可是鋒刃一點也沒有殘破。山的峭立與峭銳被詩人刻畫得力透紙背，在古往今來寫山的詩句中，可謂無與倫比，石破天驚。而最後一句的想像更是神奇，讓人聯想到女媧補天的神話：“共工氏與顓頊氏爭為帝，不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺，女媧氏煉五色石以補天缺，斷鰲足以立四極。”神話中的天柱支撐起天空，詩人引用其意，說被刺破的青天彷彿要掉下來，幸虧這些山像堅挺的柱子支撐起天空，使之不致墜落，從而表現出山的雄偉、堅實。與上兩首詞相同，對山的描寫讓人自然地聯想到與山一樣頂天立地、堅強挺拔的紅軍戰士。英勇的紅軍與國民黨軍隊作戰時，就像這直插雲霄的利劍，又像這擎天的石柱，堅不可摧，給置民族危亡於不顧的國民黨以沉重的打擊。

毛澤東的這三首小令從不同的角度刻畫了雲貴山巒的氣勢形貌。它們各自獨立，但又互相補充，構成一個統一的整體。詩人用如此氣勢磅礴的筆法來寫小令，這在詞的創作史中前無古人。南宋詞壇豪放派的領袖辛棄疾曾經寫道：“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是，情與貌，略相似。”（《賀新郎》）用山的矯健嫵媚來寫自己的個性品格。這種散文化的寫法已經是對傳統本色詞的突破，而千載之後的偉人毛澤東則更為大膽地運用比喻想像的手法，使用氣勢磅礴的語言，寫出了一種具有嶄新面貌的小令。雖然宋末的風雅派詞人張炎曾說，“詞之難於小令，如詩之難於絕句，不過十數句，一字一句閒不得，末句最當留意，有有餘不盡之意乃佳”（《樂府指迷》），強調的是小令的含蓄蘊藉，意在言外，只有毛澤東這樣的氣魄胸襟，才能創作出如此大氣磅礴的小令，可以說是大手筆、大氣概。