第24章 從小勇敢的大衛

在下面章節中，我們將敘述一段極其複雜的歷史階段。 首先，幾個半獨立的小游牧部落，演變成大衛統治下的王國。 大衛之子所羅門則在這個國家實行了獨裁專制統治。 暴政導致暴亂，猶太國家終於分裂為兩個王國，彼此仇恨，彼此爭戰，直到被東方更強大的鄰國摧毀。 接下來是一個異族統治和被流放的年代。 但是，虔誠的信徒只要有機會，就會返回耶路撒冷，重建聖殿。 但沒過多久，猶太國家又被侵略，猶太民族的獨立歷史被終結了。但是猶太宗教的精髓穿過猶大和以色列的狹小疆界征服了整個西方世界。 在下面的各章中，我們會提到一系列的國王、女王和大祭司。羅波安、亞撒、耶羅波安、巴沙、米拿現、約阿施、亞瑪謝和另外的幾十個人。最後還有醜不可言的希律，他們用盡了卑鄙、暴虐的統治手段，在歷史中匆匆而過。他們在世的那些日子，充滿了謀殺與掠奪。但他們制定的法律早已被人遺忘，他們築起的城市也已不復存在。

他們到處發動戰爭，不斷地慶賀胜利。他們征服新的領土，然後又失去。這些新領地的名字也已被時間湮沒。 他們的一切榮耀都已化為烏有，只有在迦勒底宮殿廢墟的磚石圖書館內偶然提及。 他們像其他數以千計的國王一樣，不值一提，最好是快點把他們忘掉。 惟一使他們被人們提及的原因，不是因為他們本身，而是因為在他們的臣民中有幾位先知，這些人在三千年前的所思所想，在今天仍然顯得真實而崇高。 為了這個原因，也僅僅是因為這個原因，我們應該了解以色列的歷史和猶大的歷史。 這是人類歷史上最偉大的宗教演變的現實背景。 在上一章的敘述中，猶太士師還是撒母耳。 他警告信徒，他們將成為國王的臣民，而這個國王要拿走他們的財產和貨物，奴役他們的兒子和女兒，以供自己縱情享受。

但多數人希望這些發生。他們看到了偉大帝國的榮耀，卻沒有看到所要付出的代價。 於是，撒母耳著手行動，他要找到一位猶太王國國王的候選人。 他在甚比亞村找到了。這個孩子名字叫掃羅，父親叫基士，屬於便雅憫部落。 兩位猶太英雄是偶然相遇的。基士的幾頭驢離群走散，找不到了。他派掃羅去把它們找回來。他從一個村子走到另外一個村子，但找不到一點線索。 掃羅實在沒有辦法，就去請教撒母耳。撒母耳看到掃羅，立即斷定這個小伙子將成為猶太的統治者。 他把這個想法告訴了掃羅，他大吃一驚，這個含羞的小伙子，無法承受這麼重的榮譽。 當施塗油禮立掃羅為猶太國王的時候，掃羅是被從他父親的驢群內拉出來的。他藏了起來，想逃走，只要有可能。

可是，撒母耳是嚴厲的，掃羅只好認命，接受做國王的訓練。 首先，他要擔任軍隊的統帥，他要同腓力斯人、亞捫人、亞瑪力人和其他不服從的迦南部落作戰。 他要學習的還不只是這些。 撒母耳的信念是絕對地，無條件地服從耶和華。而掃羅是一個喜歡自由行動的年輕人，他感覺受到束縛。而且，他開始知道應該享用新地位帶來的好處。因為一個人的生命只有一次。軍隊打了勝仗，會有很多戰利品，撒母耳主張戰利品要交會幕，以備祭祀之用。而掃羅則認為自己和士兵應當留下一些。 最後矛盾不可避免地發生了。掃羅身為統帥，接觸各種人和事物，世俗觀念越來越多。 而撒母耳日漸衰老，他用很多時間坐在房間裡看書、思考，他希望每個人都以他為榜樣，用所有醒著的時間做禱告。

掃羅沒有忘記自己的宗教責任，但他過於“實際”。 戰勝亞瑪力國王亞甲之後，掃羅決定給軍隊適當的獎勵，他把亞甲王的牛羊悄悄留了下來，而沒有上繳。更糟的是，他沒有殺死亞甲王，按照猶太的法律，他必須殺死一切俘虜。 撒母耳知道了這些事，他斥責掃羅的行為違背耶和華的意志。 掃羅並不認罪，而是試圖辯解。 他說，牛羊是養肥了用來祭祀的。 撒母耳看到掃羅不想承認過錯，就指責他不誠實，是兩面派。他警告，這種可恥的行徑使他不適合當猶太人的國王。 掃羅沒有再爭辯下去。 他回到了老家基比亞。 他感到自己受到了傷害，不久他就以某種方式表達了他的情緒。 大家都知道撒母耳能預知未來，是很靈驗的星相家和占卜者。

掃羅當然也知道。於是他驅逐所有的星相學家或者乾脆殺掉。 撒母耳非常憤怒，他針鋒相對，著手採取措施，他開始尋找新的王位繼承人，這次他要找一個尊重長者的智慧並且不像掃羅那樣獨斷專行的人。 他了解了一些年輕人的情況，有人提到一個叫大衛的人，是伯利恆的耶西的兒子，是路得和波阿斯的孫子。 這個孩子是個牧羊人，以勇敢著稱。