《四福音書一》（2）
耶穌眷顧殘疾人
耶穌在加利利期間，尤其致力於治療那些身體有殘疾的人，使他們能夠重新享受同正常人一樣的生活。
當耶穌回到自己的家鄉拿撒勒時，有人用褥子抬著一個癱於到耶穌跟前來，聲稱他們已聽到了諸多關於耶穌醫治各種各樣疑難雜症的故事，他們相信耶穌同樣能治好眼前這個癱子。耶穌看見眾人對他充滿了信心，就對癱子說："小於，放心吧！你的罪赦了。"聽見耶穌的話，有幾個文士在心裡很不以為然他說："這個人在說胡話了。"耶穌知道他們心裡在想什麼，就對他們說："你們為什麼心裡懷著惡念呢？要么說你的罪赦了，要么說你起來行走，哪一樣容易呢？都不容易。但是我要讓你們知道，人於在地上有赦罪的權柄。"說著就轉過身叫癱子："起來，拿你的褥子回家去吧！"話剛落音，那癱於就立即從地上爬起來，抱著抬他來的褥子飛也似地走回家去了。眾人看見這長期癱瘓的人居然跑了起來，禁不住連連讚嘆，紛紛將榮耀歸於神，因為他將這樣的權柄賜給了人子耶穌。
耶穌在路上走著的時候，有兩個瞎子緊緊地跟隨著他，他們一邊走一邊高聲叫道："大衛的子孫，可憐可憐我們吧。"耶穌走進一所空房子，那兩個人也跟了進去，他們仍苦苦地哀求他。耶穌問他們："你們相信我能治好你們的眼睛？"那兩個瞎子點頭說："主啊，我們信！"耶穌就用手輕輕摸他們的眼睛，說："既然你們相信，就成全了你們吧！"於是那兩個瞎於的眼睛就睜開了，重見光明的喜悅使得他們歡呼起來，耶穌急忙叮囑他們說："你們一定要小心，不可以讓人知道這件事。"那兩個瞎子，不，應該說是兩個重見光明的人，雀躍著走了，他們一面走，一面對路上碰到的每一個人都述說這件有生以來最令他們開心最令他們驚奇的事。
不多久，這件事就傳遍了當地。
兩個瞎於走後，又有人將鬼附著的一個啞巴帶到耶穌跟前來。
耶穌察看了一下，便厲聲喝斥，叫那啞巴鬼趕快離開孩子的身，聽見耶穌的喝斥，那啞巴鬼急忙逃離了孩子的身體，於是啞巴又開口說話了。眾人都希奇說："在以色列中，沒有見過這樣的事。"
耶穌從低加波利境內來到加利利海，有人帶著一個耳聾舌結的人來見耶穌，求他將手按在他身上，以治好他的疾病。耶穌避開眾人，將這個又聾又舌結的人領到一角，就用指頭探了探他的耳朵，又吐唾沫抹在他的舌頭上，然後仰望天空長嘆一聲，說："開了吧。"說也奇怪，那人立即聽見了耶穌的聲音，並且聽見了眾多人在一芳議論的戶首，他激動萬分，趕緊向耶穌道謝，他聽得很清楚，自己的一字一句都說得很流暢，不再像從前人們通過手勢告訴他的那樣結結巴巴的了，他抑制不住地衝到人們面前向他們報告這一特大的喜訊，儘管耶穌緊追在後面囑咐他不要告訴任何人。耶穌叫聾子聽見的事情傳揚得很遠很遠，眾人紛紛議論說："他所作的一切事情都好，他連聾子也要叫他們聽見，啞巴也要叫他們說話。"
耶穌到伯賽大的時候，又有一個人帶了瞎子來見他，求耶穌摸他。耶穌拉著瞎子的手，領他到村外，將唾沫吐在他的眼睛上，然後把手按著他的身體，問他："你看見什麼了？"他抬頭一看說："我看見人了，他們長得像樹木一樣，但他們會行走。"耶穌隨後又把手望他的眼睛上一按，那瞎子就把一切都看清楚了，近處是青翠的樹，遠方是黛綠的山，田間有農夫在勞作，既將收割的麥子被風一吹頓時翻起層層金色的波浪，原來世界竟如此的美好，那得見光明的人簡直興奮極了。耶穌吩咐他趕快回自己的家去，不要再進這個村子裡去了，他不希望自己所行的奇蹟再一次被傳揚開去。 （太9；可7）
設立十二使徒
耶穌在加利利各地傳布福音，在會堂裡教訓人，要他們恢復對摩西的教誡的尊重。他又顯示了大的能力，憑種種奇蹟贏得了人們對主的信仰。
當他在加利利的迦拿時，他與門徒們受邀請去參加一個婚宴，人們正在杯著交錯之際，發現主人的酒喝完了，正在尷尬的時候，耶穌顯示奇蹟，把這家人水缸裡的清水變為了酒，而且味道比先前喝的酒還要美好。這是耶穌第一次顯示奇蹟。
他的名聲很快傳到了各地，從加利利、低加波利、耶路撒冷，以至大馬色都有人來跟從他。看見這些人聚在一起，耶穌感到欣喜。他需要他們，但他必須從中挑出那中堅的門徒來，挑出那些稱作鹽和光的，讓他們分擔自己的使命，差遣他們奔走各地，讓更多的人接受天國的聲音。
經過專注的祈禱和仔細的思考，耶穌召集了身邊所有的門徒，從中挑選了十二人作為他的使徒。那些榮幸列為十二使徒的是：彼得及他的兄弟安德烈，西庇大的兒子雅各、雅各的兄弟約翰、腓力、巴羅多買、多馬、馬太、亞勒腓的兒子準各和達太、西門、還有那加略人猶大。前六位是最初跟隨耶穌的。
彼得原名西門，耶穌給他取名彼得，就是"磐石"，意為主的事業可以之為依賴的意思。雅各和他的弟弟約翰同西門兄弟一樣，追隨耶穌之前都是漁人。雅各與約翰嫉惡哪仇，性情剛烈，耶穌稱他們為"半尼其"，意即"雷的兒子"；後來他們在前往耶路撒冷的路上途經撒瑪利亞遭到當地人拒絕時，二人要求耶穌許他們降天火燒撒瑪利亞人，耶穌責備二人並說了那段極有名的話"人子來世上不是要滅人的性命，而是要救人的性命"。
約翰深得耶穌信任。耶穌被釘在十字架上臨終前將自己的母親和妹妹付託給了他。
彼得是與耶穌心靈最為溝通的門人。耶穌在被出賣的前夜曾對睡著了的彼得說："你們怎麼不能與我同醒片刻呢？"他希望彼得能分享自己的孤獨。儘管如此，彼得成為了耶穌死後的基督教傳道組織人，成為了教會安立其上的磐石。
腓力是最先將拿但業帶到耶穌跟前的。
馬太，又名利未，原為稅吏，稅吏是被猶大人所鄙視的。耶穌在稅關上看見他就對他說："你跟從我來。"馬大使追隨了耶穌，最終他在被羅馬人迫害時，仍勇敢地簽寫了"稅吏馬大"這個卑微的稱呼。在耶穌眼中，一切人都是平等的，等待救助的。耶穌同馬太和別的罪犯吃飯，法利賽人批評他不該同罪犯和稅吏打成一片。耶穌說："康健的人並不用醫生，病人才正需要醫生哩。"多馬似乎是馬大的兄弟。
雅各和達太也是兄弟。他們的母親也洲馬利亞。她是跟隨耶穌直到十字架下的幾個加利利婦女之一。
西門是反羅馬當局的奮銳黨人。
至於猶大，便是那位出賣耶穌的叛徒。十二使徒中，他是管理錢財的。耶穌死後他感到悔恨，將三十銀幣扔在祭司長和長老跟前，出殿上吊自殺了。
這些都是後話。
耶穌選擇十二使徒，便要差遣他們往四方去傳道，他吩咐他們說："外邦人的路，你們不要走，撒瑪利亞人的城，你們不要進。
寧可往以色列家迷失的羊那裡去。隨走隨傳，說天國近了。 "
耶穌告訴眾使徒，要多行奇蹟，讓死人復活，讓痲瘋病痊癒，不要攜帶錢財衣物。無論到什麼地方，要打聽好人和那配得到平安的人家。
"凡不接待你們，不聽你們話的人，你們離開那家或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。我實在告訴你們，當審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢"。
耶穌向門徒們講到了傳播真理的艱苦和危險，又增加他們的信心："我差你們去，如同羊入狼群，所以你們要靈巧像蛇、馴良像鴿於。你們要防備人，因為他們要把你們交給公會，也要在會堂裡鞭打你們。為我的緣故，你們會被送到諸侯君王面前……兄弟要把兄弟。父親要把兒子送到死地，兒女要與父母為敵。害死他們。你們要為我的名，被眾人恨惡，惟有忍耐到底的，必然得救。
有人在這城裡逼迫你們，就逃到那城裡去。我實在告訴你們，以色列的城邑尚未走遍，人子就到了。
"學生不能高過先生，僕人不能高過主人。學生和先生、僕人和主人一樣，也就罷了。
"人既罵家主是別西卜（鬼王），何況他的家人呢？所以，不要怕他們。因為掩蓋的事，沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。
"我在暗中告訴你們的，你們要在明處中說出來，你們耳中所聽的，要在房上宣揚出來。
"那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。
"凡在人面前認我的，我在天上的父面前，也必認他；凡在人面前不認我的，我在天上的父面前也必不認他。
"你們不要想我來，是叫地上太平，我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。
"愛父母過於愛我們，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。
"得著生命的，將要喪失生命；為我失生命的，將要得著生命。"
十二使徒領受了那穌的訓誡與勉勵，便往以色列入所在的各城市傳道去了。 （大10）
坦言友與敵
耶穌醫治了各種各樣的疾病，拯救了許多身體殘缺的人，得到了各地老百姓的誇讚和信任，許多人從四面八方趕來追隨他，他的名聲越來越大。然而，以色列上層社會的文士及法利賽人卻感到不以為然，他們嫉妒他，仇視他，總是想辦法尋找一切機會來低毀他。
當耶穌從啞巴身上趕出啞巴鬼時，法利賽人說："他是靠著鬼王趕鬼。"
耶穌醫治了一個又啞又瞎被鬼附著的人，法利賽人又說："這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜罷了。"
耶穌知道他們的意圖，就直截了當地對他們說："大凡一個國家自相紛爭，這個國家就會成為荒場，凡是一家子自相紛爭，這一家於就會敗落；如果撒但自相紛爭，他的國家又怎麼能夠立得住腳跟呢？你們說我是靠著鬼王別西卜趕鬼，那麼我倒想請間你們，我如果是靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又是靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。我如果是憑藉上帝的能力趕鬼，這就是告訴你們，上帝的國臨到你們了。壯士披掛整齊，看守自己的住宅，他和他所能守衛的一切都顯得平安無事。但是有一天來了一個比他更強壯的，戰勝了他，奪走他所倚靠的盔甲、兵器，又將他宅子裡的一切全部都拿走。我告訴你們，凡不與我相合的，就是我的敵人；不同我相聚的，就是分散的。"
當下，法利賽人被駁得無話可說。耶穌又開口說道："所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話都可以赦免；惟獨褻瀆聖靈，永遠都得不到赦兔。凡說話冒犯了人子的，依然可以得到赦免；惟獨說話冒犯了聖靈的，今世、來世都不可以得到赦兔。你們當然知道，樹好，果子也好；樹壞，果子也壞，因為看果子就可以知道樹。你們這些毒蛇的種類！你們既然是惡人，又怎麼能說出好話來呢？你們心裡充滿了罪惡的念頭，口裡自然就兔不了要說出來。善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡的惡就發出惡來。我不得不告訴你們；凡是你們在這裡所說過的閒話，到了審判的日子，必定要一句一句地從實招供出來。因為天國既要憑你的話定你為有義之人，也要憑你的活定你為有罪之人。"
法利賽人被耶穌嚴厲的斥責弄得灰溜溜的，一個個趁人不備，偷偷地溜之大吉。
當下，耶穌的門徒約翰跑來對他講："先生，我們看見有一個人以你的名義在替人趕鬼，我們就去禁止他，不許他再盜用你的名義做你所做的事情，因為他不相信我們，他不跟從我們。我們做得對嗎？"耶穌說："不要禁止他，因為沒有人以我的名義施行奇蹟的話，反倒是輕易毀謗我了。你們要知道，不抵擋我們的，就是幫助了我們，是我們的朋友。凡因你們歸屬於基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們：他一定能得到賞賜。"
見門徒已有所悟，耶穌又接著說道："凡是使信奉我的人跌倒的，倒不如把大磨石拴在這個人的頸項上，扔在海裡，倘若你的一隻手叫你跌倒，就把它砍下來。你缺了肢體進入永生，強如有兩隻手落到地獄，入那不滅的火裡去。倘若你一隻腳叫你跌倒，就把它砍下來。你瘸腿進入永生，強如有兩隻腳被丟進地獄裡。倘若你一隻眼叫你跌倒，就去掉它，你只有一隻眼進入神的國，強如有兩隻眼被丟在地獄裡。在那裡，蟲是不死的，火是不滅的。因為必用火當鹽醃各人。鹽本是好東西，但如果失去了味道，可以用什麼來使它再咸呢？你們中間應當有鹽，要調合得彼此和睦相處。"
說完這一大段話，耶穌便起身前往約但河外。眾人又聚集到他那裡，他又照常教訓他們。 （路11；太18）
責備一心求神蹟
耶穌走遍加利利各地，給人們傳道治病行了許多神蹟，但他的神蹟只為百姓而行，只為弱者而行，而對於那些"稱惡為善、稱善為惡，以暗為光，以光為暗"的猶太上層，尤其是法利賽人，撤都該人及一些文士，耶穌從不以神蹟爭取他們。
一大群文士和法利賽人圍住耶穌，他們對他說："先生，我們願意你顯個神蹟給我們看"。
耶穌看也不看他們，說道："一個邪惡、淫亂的世代求看神蹟，簡直可笑之極。告訴你們，除了先知約拿的神蹟以外，再也不會有神蹟給你們看了。先知約拿被大魚吞進腹中三天三夜，最後他復活了，人子也要像這樣被埋在地下三天三夜，他最後也要復活。
"跟你們說這些幹什麼呢？難道要你們親眼看見你們才會相信麼？當審判的時候，尼尼微人要起來定這個世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿傳播天國的福音後，就徹底地悔改了，因而他們有給這個世代定罪的權利。
"你們睜開眼睛看一看，這裡有一個人比約拿更大。當審判的日子來臨時，南方的女王要起來定這個世代的罪，因為她從地極來，要聽所羅門的智慧之語。所羅門偉大，但在這裡有一個人比所羅門更偉大。
"污鬼離了人身，就在無水的地方走來走去，想尋找可以安歇之處，但卻沒有尋著，於是便決定回到被趕出來的那個屋子裡去，到了那個屋子，見裡面有許多空閒的地方，就把它打掃乾淨，修飾一新，另外又去帶了七個比自己更惡的鬼來，全部都在屋子裡住下，那個曾經被鬼附著的人的景況比從前更糟糕了。告訴你們，這個邪惡的世代也要如此。"
又有一次，一些法賽人和撒都該人，來試探耶穌。他們要他從天上顯個神蹟給他們看。耶穌回答說："晚上天發紅，你們就會說：天必要晴；早晨天發紅，又發黑，你們就會說，今天肯定有風雨。你們能夠分辨天上的氣色，反倒不能分辨這個時候的神蹟。一個邪惡淫亂的世代求神蹟，我為什麼顯示呢？我再一次告訴你們，除了約拿的神蹟以外，再也不會有神蹟了。"耶穌說完便拂袖而去。
同樣地，耶穌在哥拉汛、伯賽大、迦百農等城中也行了許多異能，但那些城裡的人卻不知悔改，耶穌禁不住要責備他們說："哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為我在你們中間所行的異能，如果是行在推羅，西頓，那裡的百姓早就披麻蒙灰以求悔改了，而你們卻無動於衷。但是，我必須告訴你們，到審判的日子來臨時，推羅、西頓所承受的比你們還容易承受呢！迦百農啊，你本來已經升到天上了的，將來卻必須定要墜落到陰間，因為在你那裡所行的異能，如果是行在所多瑪，它倒還可以留存到今天，你們卻已消失殆盡。我也必須告訴你們，當審判的日子到來時，所多瑪承受的也比你們還要容易得多。"
耶穌對法利賽人的愚頑和百姓的純真真正感慨萬端，通過對上帝的呼籲，耶穌流露了這樣的意思：真理不能只用唯一的手段顯示。神蹟並非對一切人都有效。他高聲說道："父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達的人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊，是的，因為你的美意本是如此。一切所有的，都是我父交付我的。除了父，沒有人知道子；除了父和子所願意指示的，沒有人知道父。凡是辛勤勞作擔負重擔的人都可以到我這裡來，我可以使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們應當負起我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就一定能夠享有安息。因為我的軛是容易的，我的擔於是輕省的。"（太11，12，16）
耶穌誇讚約翰
施洗約翰因在宮庭中用直言刺傷了希律王安提帕，更重要的是惹惱了那個不知羞恥的下賤女人希羅底，遭受了囹圄之苦，施洗約翰雖然被困獄中，但心裡時刻關心著外界，尤其是惦記著耶穌基督的情況，他時常從自己的門徒口中了解他想知道的一切。這時候，耶穌在各地行了許多奇蹟，顯了很多異能，門徒們自然會將這一切告訴施洗約翰。施洗約翰聽後，心中仍是半信半疑，他直不忘懷自己降臨人世的使命，他到這世間來，是為了"預備主的道，修直他的路"。他已經為此奔波了許久，從現在的處境來看，再也不能進行他所熱愛的工作了，因而他非常想知道從他開始傳道，為人們施洗直至為耶穌施洗，這整段時間的工作是否有成效，如果為他做見證的那位就是基督，那麼即使將來他被希律殺害也不會有什麼遺憾了。否則，他會感到自己辜負了上帝的差遣。施洗約翰整天在牢獄之中這樣考慮，折磨得他寢食難安，他已經全然忘卻了希律王的迫害乃至將來的死亡。
一天，約翰叫了兩個門徒來，打發他們到耶穌那裡去，他要他們問他："那將要來的救世主真的是你嗎，我們是否需要等到別人呢？"
兩個受約翰差遣的門徒來到耶穌跟前，他們將約翰的問話對他復述了一遍。耶穌回答道："你們去把你們親眼看見親耳聽見的一切都告訴他，就說我使瞎子睜眼看世界，使瘸子站直了行走，凡是長大痲瘋的都經我的手獲得從未有過的潔淨，聾子能聽見我傳道，死人從墳墓裡爬出來，窮人聽到了他們盼望已久的好消息。所有的這一切，你們都去告訴他。你們要去對他講，凡是不因我而跌倒的，就都有福了。"
那兩個約翰差來的門徒得到這樣滿意的答案，高興地回去了。
這時，耶穌的身旁已聚集了眾多的人，他們都談論起約翰，聽到他們的議論，耶穌說道："你們從前去到曠野，是要嘗什麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？不是的。那麼你們去曠野究竟是要看什麼呢？要看穿細軟衣服的人嗎？也不是。因那穿華麗衣服、宴樂度日的人是在王宮裡，我再一次問你們，你們出去到底是要看些什麼呢？要看先知嗎？我告訴你們：是的，他比先知大多了。經上記著說：我要差遣我的使者在你前面預備道路。所說的就是這個人。我告訴你們：凡是婦人所生的，沒有一個大過約翰的；然而天國里最小的都比他還要大。"
許多百姓和一些稅吏因為受過約翰的洗，這時聽了耶穌的話，不勝歡喜，皆以上帝為義。但那些法利賽人和律法師們沒有受過約翰的洗，便從此廢棄了上帝的旨意。
耶穌又接著說："我用什麼來比擬這個世界上的人呢？他們好像什麼呢？好像孩童坐在街市上，彼此呼叫著說：我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不啼哭。施洗的約翰來了，他不吃餅，不喝酒，你們說他就像被鬼附著了一般。人子來了，也吃餅也喝酒，你們說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但是我告訴你們，智慧之子，都以智慧為是。"
耶穌的話說得許多人點頭稱是，他們又一次為耶穌對人對事精闢的剖析所折服。
獄中的約翰得到耶穌的答復後，從此便安下心來。 （太11）
先知在本鄉不受尊敬
耶穌在自己的家鄉拿撒勒城里傳播天國的福音，這城的人們都感到希奇。他們說："這個人從哪裡會有這樣的智慧和異能呢？他不是窮木匠約瑟的兒子嗎？他的母親不是叫馬利亞嗎？他的弟弟們不是叫雅各、約西、西門、猶大嗎？他的妹妹們不是都住在我們這裡嗎？那一家子平凡得不能再平凡了，可他哪裡來的這些本事呢？"
他們都因耶穌的家世而瞧不起耶穌、厭棄耶穌。耶穌對這一切並不感到意外，他對他們說："大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。"
拿撒勒人懷著深刻的門戶之見，他們絕不相信他就是基督。他們不相信人們盼望已久的彌賽亞會出自人人熟知的木匠之家。因為人們不信耶穌，耶穌在會堂裡講得再多也是枉然，於是他決定不再在那裡多行異能了，他帶領他的門徒上路前往曠野裡去，他要在那裡靜想。
促使耶穌撤離拿撤勒而退往曠野的原因還不只在於拿撒勒人厭棄耶穌，施洗約翰的被害已給耶穌敲了警鐘，他預感到自己在這個世界的日子或許不多了，於是他加緊了在加利利傳播天國福音的工作。施洗約翰已經遇害，約翰的門徒們為他收了屍後，便從比利亞南部的馬蓋耳斯趕到加利利，將老師被害的消息告訴了耶穌，耶穌也感到震驚，他已深切地預感到自己被釘上十字架的日子不遠了。因為殺害施洗約翰的希律王聽見耶穌的名聲後，時常對臣僕們說："這是施洗的約翰從死裡復活，所以這些異能從他裡面發出來。"希律王還時常對人講起希望見到耶穌，要耶穌在他面前顯示神蹟。加之，當時猶太上層又在尾隨他，窺探他，污衊他。這所有的一切都在迫使著耶穌回到曠野中去，在禱告中尋求天父的旨意，思考下一步工作的重點應放在何處。
當受差遣的使徒回到耶穌那裡，將一切所作的事，所傳的道全都告訴他時，他果斷地對他們說："你們來，同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。"於是，他們連吃飯也顧不上，便坐船出發往曠野裡去了。 （太13；約4）
逾越節潔淨聖殿
逾越節一天天的靠近了，這是猶大人的重大節日，耶穌準備在聖城耶路撒冷度過這個喜慶的日子。
來到聖城耶路撒冷，耶穌要做的頭一件事就是到聖殿去朝拜他的父親。
好久沒有進聖殿了，如今的聖殿是否依然如；日呢？耶穌走進了聖殿，聖殿的景象令耶穌怒火中燒。這是什麼樣的聖殿呀，簡直成了交易市場，只見庭院裡商販雲集，有的在兌換錢幣，有的在買賣牛羊，還有的將鴿於賣給朝拜的人，嗆喝聲不絕於耳，討價還價此起彼伏。這裡已沒有了上帝的威嚴，沒有了神聖的氣氛。
耶穌取過一條繩子猛烈地抽打著牛群、羊群，那些畜牲叫喚著衝出聖殿，耶穌轉身又將商販們的桌子掀翻在地，把他們兌換的錢幣扔得到處都是。他對賣鴿於的說："把這些東西拿去，不要將我父的殿當作買賣的地方。"見耶穌發怒，商販們自知有過，大都倉皇逃走。耶穌說："我父親的殿應作禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了"。
祭司長和文士們看見耶穌的所作所為，聽見耶穌的斥罵，簡直氣得要命，他們暗裡謀算著想要除滅耶穌，但一時想不出什麼好法子來。
耶穌每天都在聖殿裡教訓眾人，百姓都洗耳恭聽。在殿裡有瞎於，瘸子到耶穌跟前，他就治好了他們。於是就有小孩子在殿裡歡呼道："啊，大衛的子孫，你多麼偉大。"祭司長和文士們聽見這句話就非常惱怒，他們責問耶穌道："這些人所說的，你都聽見了嗎？你怎麼配呢？"耶穌回答說："是的，經上說：你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美的話。你們沒有念過嗎？"
祭司長並不死心，他又想出計策刁難耶穌，他得意地望著耶穌說："你既然顯示了這些奇蹟，那麼你能不能再顯示一下，讓這座聖殿重新變得清潔呢？"耶穌說："你們把這座殿拆了吧，三日之內我一定會再建造一座新的。"那祭司長掩飾不住欣喜他說道："這殿總共了四十六年的時間才建成，你說你三日之內就能重新建成，豈不是說大話？說大話的人可是沒有好下場的喲！"當時在場的人誰也沒有理會到，耶穌當時說的，就是把他自己的身體比為聖殿，譬喻他在受到殺害後，將於三日內復活。後來當這件事發生時，他的門徒才醒悟過來。
三日之後，猶大人歡慶的逾越節到來了，一座嶄新的聖殿聳立在人們的眼前，那麼莊嚴，那麼輝煌。人們簡直不敢相信自己的眼睛，他們歡呼著，跳躍著，慶賀這個奇蹟的出現。
祭司長及文士們在這個奇蹟面前本應是無話可說的，可他們仍然不甘心地追問耶穌："你究竟是誰？你憑什麼權柄作這些事？給你這個權柄的又是誰？"
這次耶穌不再回答他們，他反問他們道："我也要問你們一句話，你們先告訴我，約翰的洗禮是從天上來的，還是從人間來的呢？"
祭司長和文士們面面相覷，他嘀咕著："我們如果說從天上來的，他必然會說你們為什麼不信他呢？，我們如果說從人間來，百姓又要用石頭砸死我們，因為他們都相信約翰是先知。"
於是他們回答道："我們不知道從哪裡來的。"耶穌便對他們說："我也不告訴你們，我仗著什麼權柄作這些事。"（大21）
與尼哥底母論重生
耶穌潔淨聖殿之後，在耶路撒冷繼續傳播天國的福音，並顯示了很多奇蹟，令許多在耶路撒冷過逾越節的人都信服了他，就連猶太上層中少數正直的人也信了他，尼哥底母便是其中的一個。
這尼哥底母是猶太人的官。他在逾越節期間多次擠在人群中和百姓一起聆聽耶穌的道，他很敬佩耶穌，很想和他交朋友，但他又很怯懦，不敢在大庭廣眾之下去追隨耶穌，他怕他的舉動會引起別人的不滿。
當夜幕降臨時，尼哥底母匆匆來到耶穌的住所，他慶幸沒有人在黑暗中能看見他。
見到耶穌，尼哥底母恭恭敬敬他說："先生，我知道你是從神那裡來的，因為你所顯示的奇蹟是其他人所不能顯示的，若沒有神同在，無人能行。"
聽見尼哥底母這樣說，耶穌便回答道："我實實在在地告訴你：人若不能重生，就不能進到上帝的天國，也不能看到天國里的一切。"
尼哥底母一時也難理解這句話的意思，他困惑地問道："人已經老了，怎麼還能重生呢？難道還要再進到母親的腹中像嬰兒一樣地生出來嗎？"
耶穌只好對他說道："我實實在在地告訴你，人是從水和聖靈生的，如果不是從水和聖靈而生，就不能進上帝的天國。從肉身生的，就是肉身，從靈生的，就是靈。我對你說：你們必須重生，你一時理解不了，也不必感覺得希奇。打個比方說，風隨著意思吹，你可以聽見風吹的聲音，卻不知道它從哪裡來，要往何處去。凡是聖靈生的，就是這個樣子。"
尼哥底母仍然不解，他繼續問道："怎麼會有這種事情呢？"
"尼哥底母。"耶穌頓了頓說道。 "你是以色列人的先生，以你的聰明和智慧，難道還理解不了這個最簡單的意思嗎？我不妨告訴你，我們所說的，是我們知道的；我們所見證的，是我們見過的，你們卻不領受我們的見證。我對你們所說的都是地上的事，你們都還不相信，我如果講起天上的事情，你們又怎麼會相信呢？除了從天上降下，依舊在天的人於，再也沒有人升過天。你們都知道摩西是怎樣在曠野裡將大蟒蛇舉起來，我告訴你，上帝的兒子也同樣被舉起來，他要叫一切相信他的人都在他裡面得到永生。"
聽了耶穌的話，尼哥底母開始有些明白了，他不停地點著頭。
耶穌又繼續說道："上帝憐愛世人，他甚至將他唯一的兒子賞賜給他們，他要叫所有相信他的人，都不會被滅亡，反而得到永生。因為上帝差遣他的兒子降臨人世，不是要給世人定罪，而是要讓世人因為他的到來而得到心靈上的拯救。相信他的人，不會被定罪；不相信他的人，罪已經定了，因為這些人不相信上帝的獨生子的名。"
見尼哥底母聽得很是入迷，耶穌興奮地接著說了下去："光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備；但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。"
雖然並沒有完全聽懂耶穌所說的每一句話，但尼哥底母已從心底里徹底地相信耶穌。從那以後，他便暗地裡追隨了耶穌，成為耶穌的一位門徒。但他直到耶穌殉難以後，才承認了自己的信仰。尼哥底母是法利賽人中少數追隨耶穌的。法利賽人是猶大人中的支派之一，他們多有充當律法師和文士的。由於他們對基督教採取排斥打擊的態度，耶穌稱他們為"偽善者"。 "法利賽人"成了惡名。 （太21；約2；約3）
在撒瑪利亞井邊論道
耶穌在傳播福音的同時，行了許多奇蹟，越來越多的人相信他是上帝的兒子，就是那彌賽亞，彼得等人跟隨他也在這時。
當時，還未下獄的約翰在靠近耶路撒冷的哀嫩施洗，因為那里水多，眾人都去受洗。一天，約翰的門徒對約翰說："先生，從前你曾經在約但河外為他做過見證的耶穌也在為人施洗了，大家都往他那裡去，包括以前許多在我們這裡受洗的人也去了。"約翰聽得他的門徒在不停地抱怨耶穌的施洗，淡淡地一笑，對他們說："我曾經告訴你們我不是基督，我是奉上帝的差遣來為基督開路的，現在他來了，人們當然應該追隨他。你們聽說過嗎，娶新婦的就是新郎，新郎的朋友聽見新郎的聲音就會非常高興，就是這個樣子，我聽說人們都去追隨了耶穌，我就已經感到高興、感到滿足了。耶穌必然興旺，我必定漸漸衰微。"
儘管約翰告訴了門徒事實的真相，並表露了自己的心跡，但他的門徒們有的依然感到不滿。這時，"法利賽人聽說耶穌施洗的人比約翰還多，他們也開始注意起他來了。耶穌決定暫時離開猶大地，前往加利利去。
在猶太通往加利利的途中，必須經過撒瑪利亞。撒瑪利亞有一座城名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地，在那裡有口古井就叫雅各井。
這天正是正午時分，耶穌走路走得十分困乏，又感腹中飢餓，便打發他的門徒們去弄點吃的來，他自己坐在古井旁邊休息。
有一個撒瑪利亞的婦女來打水，耶穌對她說："請你給我水喝。"那婦女很不高興他說道："你既然是猶太人，怎麼還要問我這個撒瑪利亞婦女討水喝呢？"原來猶大人與撒瑪利亞人之間由於歷史上的一些原因，始終有著很深的成見，始終沒有任何往來。
當下耶穌回答道："你如果知道上帝的恩賜，你如果知道向你要水喝的人是誰，你肯定早就要求他了，他肯定也早就給了你活水。"
那婦女撇了撇嘴說："先生，沒有打水的器具，井又如此的深，你從哪裡弄活水來？告訴你，這井是我們的祖先雅各留下來的，他自己和他的兒子還有牲畜都是喝這口井裡的水。難道你比嘍還大？"
耶穌回答說："你們喝了這口井裡的水還會再渴，還得一次又一次地來打水，如果喝了我賜給你們的水，就永遠不會渴了。我所賜的水，要在人群中間成為源泉，直湧到永生。"
聽了耶穌的話，撒瑪利亞婦女急忙說："先生，請你把活水賜給我，讓我永遠不會感到焦渴，也用不著再走這麼遠的路到這裡來打水了。"
耶穌說："去叫你的丈夫也到這裡來。"
"我沒有丈夫。"婦女回答。
"你說你沒有丈夫，的確不假。你已經有過五個丈夫，現在這一個，並不是你的丈夫。你是說了真話的。"
婦女聽了耶穌的話，似乎恍然大悟，她問耶穌："先生，我已經看出你是先知了，可是你告訴我，我們的祖祖輩輩都是在這座山上禮拜上帝的，為什麼你們卻要說應當禮拜的地方是在耶路撒冷呢？"
耶穌回答道："婦人，你應當相信我。時候就要到了，你們禮拜上帝既不在這座山上，也不在耶路撒冷。你們所禮拜的，你們不知道；我們所禮拜的，我們知道，因為救主是從猶太人中走出來的。時候就要到了，今天就是時候了，那真正禮拜上帝的人，是用心靈和誠實來禮拜，因為上帝需要這樣的人來禮拜他。"
從耶穌口中說出來的話的確是真理。回為神是靈的，拜神當然就必須用心靈和誠實來拜。婦女聽了耶穌的話，便虔誠地對他說："我知道被稱為基督的彌賽亞就要來了，他如果來，一定會將所有的事情都告訴我們的。"
耶穌輕聲對婦女說："坐在這裡說話的人就是他了。"
這時，門徒們從城裡要食物回來了，他們看見耶穌和一個撒瑪利亞婦女談話都感到很是奇怪，只是沒有人間"你為什麼要跟她談話？"
撒瑪利亞婦女見來了好幾個人，便不再說什麼，兀自扔下水罐子往城裡去了。到得城裡，她逢人就說："你們快去看呀，有一個人坐在古井旁邊，他知道我的一切，他將我平時裡的所行所說都說出來了，莫非這個人就是基督嗎？"眾人聽了婦女的話，便出城看望耶穌。
婦女走後，耶穌的門徒們便拿出食物請他吃，耶穌說："我有食物吃，這是你們不知道的。"門徒們感到很奇怪，他們嘀咕著說："難道有人已經拿了東西來給他吃了嗎？"聽見他們疑問，耶穌便說："我的食物就是遵行差遣我來的上帝的旨意，完成他的旨意。
你們不是說還有四個月才能收割嗎？我告訴你們，莊稼已經熟了，可以收割了，不信你們往田裡看。收割莊稼的人可以拿到工錢，積蓄五穀到永生，讓播撒種子的和收割的人一同分享快樂。俗話說：那人撒種，這人收割，這話可見是真的，我差你們去收你們所沒有勞苦的。別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。 "
從城裡湧來的撒瑪利亞人正好聽見了耶穌的這一席話，他們信服了他，請求他在他們這裡住下，耶穌便住了兩天。在這兩天裡，耶穌不停地向他們傳播上帝的福音，講解天國里的永生，信仰他的人更多了。他們向那最先崇奉耶穌的婦女說："現在我們相信他，不是因為聽了你的話，而是因為我們親耳聽見他在講話，知道他是真正的救世主。"
兩天后，耶穌帶著門徒們繼續上路了。 （約3，4）
五餅二魚及履海神蹟
耶穌要退往曠野裡去的消息不知怎麼地竟被傳揚開去，許多人聽見了，就從各處出來步行跟隨他。耶穌才從屋裡出來，便看見有這樣多的人跟隨自己，便對他們產生了憐憫之心，他醫治好了他們的病，又開口給他們講了天國的道理。
日頭快要偏西、十二個使徒前來對耶穌說道："請叫眾人散開吧，他們好往四周鄉村里去借宿、找吃的喝的，因為我們這裡是野地，不便於招待他們。"耶穌說："你們拿東西給他們吃吧。"使徒間道："難道叫我們拿二十塊錢買吃的東西給他們嗎？這怎麼可能呢？這裡有這樣多人。"耶穌說："不用去買，你們這裡有多少可吃的東西？""只有五個餅，兩條魚。""拿過來。"使徒們順從地將五個餅及兩條魚交給了耶穌，耶穌接過餅和魚，望著天祈禱，然後吩咐眾人一排一排地坐下，有一百人一排的，有五十人一排的，光是男人就有五千人，耶穌將餅用手掰開遞給使徒，使徒把它們擺在眾人面前，那兩條魚也分給了眾人，每人都得了一份，而且吃得很飽，到再吃不下時，耶穌叫使徒們用籃子去把那些掉在地上的碎未盛起來共盛了滿滿的十二籃。
見眾人都吃飽了，耶穌便催使徒們上船，讓他們先渡到伯賽大那邊去。等他叫眾人都散開。使徒們搖著船走了，耶穌好不容易才辭別了眾人，然後他獨自往山上去禱告。
到了晚上，耶穌禱告完畢，下山到岸邊等待使徒們搖船來接他，然而已是四更天時，船仍在海中，因風向不順，使徒們再怎麼樣努力搖櫓也是白搭。
耶穌等得心急，同時又憐惜弟子們的辛苦，索性踏著海水向弟子們走去。當時四周靜悄悄地，船上使徒忽然看見有個黑影在海面上行走，並且離他們越來越近，被嚇得失聲喊叫起來："鬼怪，是個鬼怪。"
耶穌連忙對他們說："你們放心，是我，不要害怕！"彼得說："主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。"耶穌說："來吧！"
彼得從船上下來，在水面上行走，要到耶穌跟前去，他走著走著，聽見風聲在耳畔呼呼咋響，就又突然害怕起來，將要沉下水去，口里大聲喊著："主啊，救我！"耶穌趕緊伸手拉住他，說："你這信仰不深的人哪，為什麼突然之間會產生疑惑呢？"
他們上了船，風就停了下來。在船下所有的人都不由得一齊俯伏在耶穌的腳下，崇拜他說："你真的是上帝的兒子了。"
他們過了海，來到革尼撒湖這個地方，這裡的人一認出是耶穌，就打發人到周圍地方去，把所有的病人帶到他那裡，只求耶穌准他們摸他的衣裳隧子，摸著的人就都好了。
耶穌離開那裡，退到推羅、西頓的境內去。有一個迦南婦女從那個地方出來，口裡喊著說："主啊，大衛的子孫，可憐我吧！我的女兒被鬼附著，痛苦不堪。"那婦女喊得很哀痛、聞者無不動容。
耶穌卻像不曾聽見一般，繼續朝前走他的路。門徒走近前來求他說："這婦人在我們後頭喊叫，請打發她走吧。"耶穌說："我奉天國差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。"
那婦人一溜小跑，衝到耶穌跟前下拜道，"主啊，幫助我！"耶穌回答說："不好拿兒女的餅乾給狗吃。"婦人說："主啊，不錯，但是狗也吃它主人桌於上掉下來的碎渣兒。"耶穌說："婦人，你的信心是很大的，好吧，我就照你所要求的，成全了你吧！"從此，那婦人的女兒便好了。
耶穌離開那地方，來到靠近加利利的海邊，就上山坐下了。這時，又有許多人來到他那裡，帶著瘸子、瞎子、啞巴，有殘疾的和好些別的病人，都在他的腳下。耶穌治好了他們，眾人又都感到希奇，因為看見啞巴說話、殘疾的痊癒，瘸子行走，瞎子看見，他們就歸榮耀給以色列的神。
這之後，耶穌叫了門徒來，對他們說："我憐憫這些人，因為他們同我在這里三天，也沒有吃的了。我如果就這樣打發他們回去，他們餓著肚子，就在路上困乏，因為其中有人是從遠處來的。
還是給他們弄點餅吃吧。 "門徒回答說："在這野地裡，能從哪裡弄出餅來，叫這麼多人全都吃飽呢？ "耶穌問他們說："你們有多少餅？ "他們說："七個。 "耶穌便吩咐眾人坐下，自己拿著這七個餅祝謝了、掰開，遞給門徒，叫他們擺開，門徒就擺在眾人面前。
又有幾條小魚，耶穌祝福，就吩咐也擺在眾人面前。眾人開始時還搶著往自己嘴裡塞，到後來，都吃飽了，連面前的碎屑也懶得去撿拾，耶穌便吩咐門徒收拾這些零碎，共裝了七個筐子，這次吃餅的人數除婦女和兒童外。共有四千人。
耶穌打發吃飽了的人們走後，隨著門徒上船，來到大馬努他境內。 （太14一15；可6）
釋污穢譴責法利賽人
有一些法利賽和文士從耶路撤冷來見那穌；他們責問耶穌："你的門徒為什麼要觸犯古人的遺傳呢？他們吃飯的時候從來不洗手，簡直污穢極了。"
當下，耶穌便對法利賽人及義士們說："我倒要請問你們，你們為什麼因著你們的遺傳，犯了上帝的誡命呢？上帝明明白白地告誡世人，當孝敬父母，又說咒罵父母的，必定要治死他。"
你們反倒說：不管是什麼人，只要他可以對父母說，我應當奉獻給你們的，我已經奉獻了，那麼他就完全可以不孝敬父母了。 "好虛偽的人們哪，你們將你們內心的污穢偽裝得多好！你們滿口的善良、潔淨，卻不過都是些假東西！看見你們，讓我又一次想起先知以利亞針對你們所說的那些話是多麼的正確，這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我，他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。"在耶穌指出那些法利賽人企圖以外表的潔淨來掩飾其內心的污穢的時候，許多人聽見都圍了上來。耶穌轉身對他他們說："你們要用耳聽這些道理，更應該用心來理解這些道理。你們要明白，入口的不能污穢人，只有出口的才能污穢人。"
正說著，有一個門徒走近前來對耶穌說："先生，你剛才講的這句話，法利賽人聽後很不服氣，你知道嗎？"
耶穌回答說："凡是栽種在田裡的莊稼，只要發現有哪些不是我的天父栽種的，就只管把它們拔出來扔掉好了。任隨他們去吧，他們是由瞎子領著行走的。你們想一想，如果是瞎子領著瞎子走路，最終是不是兩個人都要跌進泥坑里去呢？結果肯定是這樣。"
彼得對耶穌設的這個比喻想了好半天，最後還是弄不明白，他只好央求說："先生，請將這個比喻詳詳細細地解釋給我們聽好嗎？"
於是耶穌說："你們到如今還是不明白嗎？你們怎麼不知道，凡是人口的東西，是運到肚子裡，最後又落在茅廁裡，這怎麼談得上對身體的污臟呢？唯獨從口裡說出來的話，是從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、誹謗，這些醜惡的意念統統都會傷害人，會污穢人。至於不洗手吃飯，那卻不會污穢人。"
耶穌的一席話使門徒們茅塞頓開。 （太15一20）