《以西結書》
以西結的預言以西結以往是耶路撤冷的祭司，他在迦勒底人第三次進攻猶大地時被擄往迦巴魯河谷，在那裡，耶和華的手降在他身上，他感了靈，便開始為被俘的猶太人作預言。以西結在被俘的第五年四月初五日接受了上帝的默示。
他看見狂風從北方吹來，一朵含著火的大雲吹過來，周圍發出光輝，其中有如同精金的火，又從其中出現奇怪的四個活物，那活物有人的形象，它各有四張臉、四個翅膀，正面是人的臉，右面是獅子的臉，左面則是牛的臉，背面又是鷹的臉。那些活物在火光和閃電中奔走；每個活物的旁邊又是一個輪，四個輪中各顯得如輪中套輪，輪輞周圍是無數的眼睛，那些活物的靈都在輪中。
在它們的頭上是全能者上帝的寶座形象，彷彿藍寶石一般燦爛，寶座上彷彿有人形，腰以下則是火的形狀，周圍是一片光輝，那光輝有著彩虹的色彩，這便是耶和華的榮耀形象。
上帝對以西結說："人子，站起來！我要和你說話。"於是靈便進入了他。上帝差遣他往悻逆的國民以色列那裡去，告訴他們，以色列人和他們的祖宗違背了耶和華，直到以西結的時代，神遣責他們面無羞恥、心裡剛強。
上帝又告訴以西結，作為先知他處在荊棘和漠黎中，處在蝎子之中，但他要以西結不用怕他們。他賜給以西結一卷書，讓他吃下去，好向以色列人傳達其中哀號、嘆息以及悲痛。
上帝對以西結說："人子啊！你要拿一塊磚，擺在你面前，將耶路撒冷城畫在上面。又圍困這城，造台築壘，安營攻擊，四周安置撞城追攻城。又要以鐵鍋放在你和城的中間，你要對面攻擊這座城，使城被困，這樣好作以色列家的預兆。
"你要取小麥、大麥、豆子等裝在一個器皿中，用作自己的餅……你要用人糞在眾人眼前燒烤。以色列人在我驅趕他們往各國中間去時，也必這樣吃不潔淨的食物。"以西結向上帝說，自己從小未受過玷污，求神不要這樣吩咐他。上帝才說許他以牛糞代替人糞烤餅。上帝表示他必在耶路撒冷折斷以色列人的杖，斷絕他們的糧，使他們吃餅要按分兩憂慮而吃，喝水也要按限量驚惶而喝，他們將因自己的罪孽而消滅。
接下去，如同所有先知書中所說的格式。上帝讓以西結警告以色列人，因為他們背棄了耶和華，崇拜偶像和邪神，不行公義，多行淫亂，所以必然遭受刀劍、瘟疫、飢荒和亡國的懲罰，雖然那殘遺的子民可以蒙恩免災。
第二年的六月初五日，以西結在家中，當著猶大諸長老的面，又得上帝的靈降在身上，那彷彿火的形象伸出一隻手的樣式，抓住他的一絡頭髮，將他舉到天地中間。在這異象當中，他到了耶路撒冷。
他目睹了邪惡的偶像和聖殿中四壁的污穢圖畫。就在耶和華殿的內院以西結目睹有人作太陽崇拜。鑑於猶太長老和民眾暗中所行背主的事。以西結在異像中被告知，神要命那監管耶路撒冷城的人，手拿滅命的兵器前來懲罰耶路撒冷。
接下去又是以西結見上帝的異象，以及借神之口對以色列人道德淪喪，崇拜偶像的責備，預言因假先知謊言和背約縱淫會招到的報應。耶就是耶路撒冷必然陷落，猶大人將如同無家可歸的羊。
在歷數埃及的淪亡和非利士人等猶大鄰國的失敗之後，上帝立以西結為守望者，使他隨時警策以色列人；上帝自己也表示"我必親自尋找我的羊，將他們尋見……這些羊在密雲黑暗的日子失散到各處，我必從那裡救他們回來，我必從萬民中領出他們，從各國內聚集他們，引導他們歸回故土。"上帝許諾了要懲罰一切仇害以色列的，因為以色列人必然重新蒙神的福佑。
以色列被擄掠後第十二年的十月初五日，有人從耶路撒冷逃到迦巴魯河谷，告訴耶路撒冷終於被攻破，猶大已經亡國。但就在這之後，以西結感靈看見平原上的枯骨復生，以色列民族絕望之餘仍得複興；上帝又以兩根木杖在手中合而為一的異象，告訴以西結，猶大與以色列最終會合為一個國家。
在以西結被巴比倫人俘擄的第二十五年，也即耶路撒冷城破之後的第十四年的正月十五日，上帝的靈將以西結帶到以色列故地的至高之山。他看見了為重建聖城而有人在度量城基、規劃城牆以至耶和華殿的內院的異象，這暗示了猶大人國家的典章制度必然在上帝的眷顧之下恢復起來，昔日大衛王的強大即將再次成為以色列的現實。
《以西結書》的預言是猶大人在流亡中的懺悔、自責和期待的流露。