《耶利米書》
耶利米的預言猶大王約西亞在位十三年，直到他的兩個兒子約雅敬和西底家分別先後為王期間，便雅憫地的亞拿突城的祭司那利米，多次得耶和華默示。他是當時的先知。上帝在他未生出母腹時，便分別他為聖，並派遣他作列國的先知。
耶利米在夢中看見一口燒開的鍋，從北傾倒，此前又見有一棵杏樹。上帝告訴他，猶太人將有災難從北方臨到他們。北方列國的眾族將興起大軍，圍困耶路撒冷城，同時攻擊一切猶大的城邑。
耶利米於是受遣到人民中去宣告神的曉諭，讓他們不要驚慌，儘管遭受攻擊，異族人並不能勝他們。但他們應該反省自己的罪惡，因為他們已經負恩背主，他們所受的災禍完全是多行罪惡所招致的。
上帝通過耶利米說，以色列入違背了上帝之道，它奸詐的妹妹也行淫背道，她就是猶大。而猶大的罪惡勝過了以色列。儘管如此，上帝仍期待它們悔罪歸誠，這樣才不致被拋棄。
但是猶大一族愚頑不冥，毫不悔過，上帝決定使它承受所有災禍。耶利米哀切地替百姓向主禱告："主啊！我曉得人的道路不由自己，行路的人，也不能定自己的腳步。耶和華，求你從寬懲治我，不要在你的怒中懲治我，恐怕使我歸於無有。"
上帝告訴耶利米不用為百姓祈禱，不用為他們呼告，在他們遭難向神哀求的時候，上帝必不應允。
耶利米自己也預言了猶太人對他的謀害，他們會將他從活人之地剪除，使他的名不再被紀念。上帝也對耶利米說，連他的兄弟和父家都會用奸詐對待他。
上帝要那利米去對君王和太后們說，只有自卑才能免禍，"因你們的頭巾，也就是你們的華冠，已經脫落了。南方的城，盡都關閉，無人開放。猶大全被擄掠，且擄掠盡淨。"
上帝再次拒絕耶利米的哀禱，表示"雖有摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不顧惜這百姓，你將他們從我眼前趕出，叫他們去罷。你告訴他們，耶和華如此說：定為死亡的，必至死亡；定為刀殺的，必交刀殺：定為飢荒的，必遭飢荒；定為擄掠的，必被擄掠。我命定四樣害他們，就是刀劍殺戮、狗類撕裂、空中的飛鳥和地上的野獸吞吃毀滅。又必使他們在天下萬國中拋來拋去，都因為猶大王希西家的兒子瑪拿西在耶路撒冷所行的事。"
耶利米為了警誡耶路撒冷的猶太人，便在城中宣布了耶和華要降災給他們的預言，他按上帝的囑咐，以窯工的陶瓶為喻，說明耶路撒冷的興盛和覆滅都是主的意旨。
殊不知，耶利米的預言觸怒了聖殿的總管巴施戶珥，他先是毒打先知，然後給他戴枷，下在牢裡。第二天，才將先知給釋放了。
耶利米對他說："上帝並不稱你為已施戶珥，他稱你為瑪歌珥米撒畢（意思是四面驚嚇）。耶和華說，他要使你自覺驚恐，你又要使你的親朋驚恐。他們必倒在敵人的刀下，你也必親眼看見。他必將猶太人交到巴比倫王的手中，那王要將他們擄去，也要將他們殺戮。上帝也要將城中的一切貨財和勞碌得來的一切珍主，及猶大君王所有的寶物，都交在他們仇敵手中。仇敵要當作掠物帶到已比倫去。你這巴施戶珥和一切住在你家中的人，都必被擄去，你和你的眾朋友，就是你向他們說假預言的，都必到巴比倫去，要死在那裡，葬在那裡。"
耶利米的話無人認真聽取，人們認為他是瘋子，對他譏辱嘲笑，連他往昔的朋友，也窺探他，使他跌倒。他們以他為耶路撒冷的敵人，在他身上報仇。孤獨之中的先知，悲憤之際，甚至發出了詛咒自己生日的哀怨。
耶利米的預言最終傳到了猶大王的官中，西底家因為遭受巴比倫軍隊的攻擊，便請巴施戶珥和祭司西番雅將耶利米找來。要讓他去求問耶和華，解救耶路撒冷。
耶利米讓這二人轉告西底家王，說上帝已經宣布，要讓該王手中的兵器，也就是在城外與巴比倫王和圍困的迦勒底人打仗的兵器，翻轉過來聚集在城中，攻擊猶太人自己。城中要有大瘟疫、大饑荒，那僥倖存活的又要淪為巴比倫王的俘虜。他必用刀擊殺他們，不顧惜、不可憐、不憐憫。
面對生命的路和死亡的路，耶利米勸猶太人出城投降圍困的迦勒底人。至於猶大王家，他們既因自己的惡行而受罰，便唯有改惡歸正一條路。
耶利米預言，約西亞王的兒子沙龍，就是《列王記下》中稱為約哈斯的，雖繼為猶大王，但必被擄去，死在異鄉，不能歸家；約西亞的另一個兒子，約雅敬王因為貪婪不義，不能見容於他的兄妹和臣民，他必要死去，且象埋驢子一樣，扔在耶路撒冷城門外，而且他要上黎巴嫩哀號，在巴珊揚聲哭泣，為了他一切所有的全都毀滅乾淨。而約雅敬的兒子哥尼雅雖也登基，卻注定要被交到尋索他命的、他所懼怕的人之手，那就是巴比倫之王尼布甲尼撒和迦勒底人。他和他的生母將死在巴比倫。他的後裔之中，無一人能得亨通，無人能坐在大衛的寶座上治理猶大。但耶和華是仁慈的，他將從大衛後人中興起一個公義的苗裔，使他掌王權而救猶大。主也必使以色列安居。
總而言之，由於猶太人沒有聽從萬軍之耶和華的命，他必召北方眾族和巴比倫的尼布甲尼撒王來攻擊它。猶大地的居民和周圍一切國民將會盡行滅絕，那裡將令人驚駭，並將永久荒涼。主要使歡喜和快樂的聲音、新郎和新娘的聲音、推磨的聲音和燈的亮光，從他們中間止息，這全地必然荒涼，令人驚駭。這國民要服事巴比倫王七十年。
耶利米說預言話音剛落，祭司和偽先知，還有民眾都上來抓住他，他們說："你必要死！你何以敢偽託耶和華的名，竟說這聖殿，這偉大的城成為荒涼之場！"
猶大的首領也從王宮來到聖殿，坐在耶和華殿的門口判斷。祭司對王說，應該處死那利米，因為他竟敢以預言詛咒這座城市。耶利米為自己辯護說："我說的，你們聽見了麼？你們若改正行動，聽從耶和華的話，那他必後悔，不將災禍降與你們。至於我，現在你們手中，你們眼看什麼是善，什麼是正，你們就那樣處置我吧。但你們要確實知道，若把我治死，就使無辜人的血歸要"你們和這城併其中的居民了。因為我是耶和華差遣來將這一切傳達給你們的。 "
於是猶大地的首領和眾民便對大祭司和眾偽先知說，這人不應有死罪，因他是奉那和華我們的上帝之名來向我們說話的。儘管耶利米未被處死，但另一個先知烏利亞也說猶大當招致外邦的攻擊，猶大王和他的將軍們便要殺他。烏利亞逃到埃及，但他們仍從那裡將他捉拿回來，殺了以後，棄屍於平民的墳地中。
猶大王西底家登基的第四年，另一個先知哈拿尼雅在聖殿中說，耶和華已經允許猶太人從巴比倫王的軛下得釋放，耶和華殿中的寶器都當回歸錫安。但耶利米說，哈拿尼雅必亡，因為他給猶太人除去的是木軛，但換上的是更沉重的鐵軛。
就在迦勒底人圍困耶路撒冷時，埃及法老的軍隊也攻進了迦勒底國境。趁迦勒底軍撤圍，耶利亞想隨民眾去便雅憫地，但等他到了便雅憫，卻被該城守門官誣為打算投迦勒底人，給關押起來。
西底家王便打發人將他請到宮中，問他是否從耶和華得了什麼默示。耶利米要求國王釋放他，至少不要將他送回守城官那裡囚禁。西底家便讓人把嘍押在衛兵院中。
可城中的另外幾個猶大長老如前面說到的巴施戶珥、猶甲、巴示戶珥卻在國王那裡進讒言，說這人來不是為百姓得平安，而是叫他們受災禍。於是國王讓他們處置耶利米，將他下到牢獄裡，那牢獄中雖沒有水，卻是齊腰的淤泥。
王宮中的太監叫以伯米勒的，便去求國王。國王心有畏懼，便讓以伯米勒去將耶利米從牢中拉出來。
巴比倫王終於攻破了耶路撤冷，這是西底家登基為王第十年。
破城的那天，巴比倫王的將軍尼甲沙利薛、三甲尼波、撒西金、拉撒尼等坐在中門。猶大王見他們在那里扎營帳，便在夜裡逃跑。他從王園兩城中間的門出去，迦勒底的軍隊便追擊西底家。
他們在往亞拉色去的耶利哥平原抓住他。將他帶回尼布甲尼撒王的營帳。
巴比倫王當西底家的面殺了他的眾子，殺了猶大的所有貴冑，再挖了他的眼，用銅鏈鎖了他，要帶回巴比倫。
尼布甲尼撒手下的人在城中盡悉放火，成千的民宅和王宮毀於一旦。迦勒底人又強迫猶大人拆了耶路撒冷的城牆。所有的猶太人都給擄到巴比倫，只剩下那一些毫無所有的窮人在猶大地替他們種葡萄園和田地。
尼布甲尼撒吩咐人將耶利米放出來，他要他們善待他。耶利米得到允許，不隨大批猶太人前往巴比倫。迦勒底人又立了猶大的基大利作省長，讓他統領剩下的子民並給迦勒底人進貢。迦勒底人軍撒走後，亞們人支持的以實瑪利又殺了基大利。然後又是約哈難驅逐以實瑪利。約哈難不聽耶利米的勸告投靠了埃及法老。
之後的歲月，亡國的猶太人便在周圍大國的夾縫中苟延殘喘，耶利米代表上帝向猶太人預言了埃及被已比倫打敗，摩押人、亞捫人、以東人等必受懲罰，尤其重要的是巴比倫必遭報應。 《耶利米書》的最後一節寫到了那被擄到巴比倫的猶太王約雅斤。在被俘三十七年之後，巴比倫王以未米羅達登極，便在當年十二月二十五日允許約雅斤抬頭，提他出監。又對他說了降恩的話，准他享有巴比倫城中作人質的眾王中最高的地位。他脫了囚服，可以終身陪巴比倫王進膳，每日賜他一份口糧，直到他死去。 （耶：1-52）