《約書亞記》
智取耶利哥
摩西去逝以後，約書亞繼承了他的職位，擔當起以色列人的政治、軍事和宗教領袖的責任。
作為新一代的領袖，他的主要任務就是帶領以色列人佔領迦南。為了攻占迦南，摩西在世時就對以色列民族的軍事組織形式作了大改編，他還幫助有軍事天賦的約書亞樹立了很高的威信。所以約書亞的繼任非常順利，他在短短幾個月內就建立起一支4萬人的正規軍，他經常要求各支派的官長說："你們每天都要到營中，指揮百姓為戰爭預備糧食、軍械和車馬。你們要定期檢閱部隊，督促練兵。因為不久我們就要過約但河，攻打那利哥城了。"
他又對流便、迦得和瑪拿西半支派的人說："你們雖然已經擁有了土地，但是不可懈怠，只有全部打下迦南，你們才可能永享平安。你們除了婦女、兒童和老人可以留下，其他人都要積極參與攻打迦南的戰爭。"
約書亞還制訂了嚴厲的軍規：凡是違抗命令的人，不管是誰，都必治死罪。
約書亞他一道訓練兵士，委任干將，一方面利用一切手段蒐集敵軍的情況。他命令兩個探子從什亭出發，深入了敵後了解布防情況。這兩個人裝扮成商人，偷愉越過約但河，混進那利哥城，在城中各處偵察了一整天，把重要的布防情況了解得一清二楚。傍晚時分，她們來到城門口，卻發現城門已經關了。無可奈何，他們找到一家客棧住下，準備歇一夜，明天清早就出城。
這家客棧的主人是那利哥城的名妓喇合。喇合見多識廣，一下於就認出他們不是本地人，她試探地問："二位大哥，請問你們從哪裡來？"
兩位以色列人沉著地答道："我們是從埃及來迦南做生意的。"
"恐怕二位不是從埃及來，而是從河對岸來的吧？"喇合瞟了一眼兩位來客，見他們有幾分不安，又接著說，"其實你們用不著騙我，你們以色列的軍隊所向無敵，遲早會拿下這座城的。我看哪，咱們從令以後做個朋友，也好彼此有個照應。你們今兒就住在這裡吧，至於房錢和胭脂費，就算在我的名下好了。"
兩位探子就這樣幸運地交上了一位脂粉朋友，並在她家裡住下了。
再說耶利哥人知道以色列人要來進攻他們的城市，防備得很嚴。兩個以色列探子雖然經過偽裝，行動也很隱秘，但還是走漏了風聲，有人報告那利哥王說："今天有兩個以色列探子進了城，到妓女喇合家去了。"
那利哥王就派巡邏隊到喇合家去搜查。
這時，兩個探子剛好躺下。他們就听見大街上人聲嘈雜，像是有軍隊朝這邊跑過來。喇合估計是那利哥的巡邏隊來了，就把他們引到房頂上的麻秸中隱藏起來。
耶利哥軍人敲開喇合家店的門，劈頭就說："你這裡來了兩個以色列人的探子，快快交出來！"
喇合機智地回答道："兩個時辰前，是有兩個爺們來過寒舍，我不知道他們是什麼地方的人，聽口音，是有點像以色列人。他們在我這裡只喝了一盞茶，我要留他們過夜，他們說有事情要辦，怕城門關了出不去，就走了。我也沒有問他們到哪裡去。你們快快出城朝約但河方向追，或許能追上。"
巡邏隊在喇合家中里外搜了一遍沒有發現什麼可疑的形跡，就急急忙忙出城朝約但河邊追過去了。
喇合待巡邏隊走遠了以後，就上了房頂，對兩個以色列入說："我知道，耶和華已經把這地賜給你們了。你們的上帝的威力，和你們的英勇善戰，所有有見識的迦南人都知道了。那利哥人的膽子早就被嚇破了。剛才我是怎麼承擔風險，你們是親眼看到，親耳聽到的，你們要對我起誓，將來有一天你們要得了這座城，一定要寬待我，要保證我全家的性命財產的安全。"
兩個探子回答她說："這件事，只要你不洩漏出去，你就是犯了死罪，我們也會替去你受死的。我們對上帝發誓，只要有進城的那一天，我們一定會報答你的救命之恩。"
喇合聽完了他們發誓，就從屋裡拿出一根又長又粗的繩子，對他們說："我家就在城牆邊上，二位可以把這根繩子拴在這扇窗戶上，然後沿著這根繩子滑下去，就出了城。你們出城以後，不要走大路，要往山上去，你們要在山上躲三天，等搜捕你們的命令取消以後才可以走大路回去。"
兩個以色列人非常感激她的搭救之恩，說道："等我們攻下這座城市以後，你要把今天放我們下去的這根朱紅繩子系在今天繫繩的窗戶上，那時候，你的父母兄弟姐妹都不准出這個屋。在這種情況下，如果有人下手害你們，那流你們血的罪責就由我們來擔當。凡出了你家門往街上去的，他的罪必歸到自己的頭上，與我們無於了。凡在你家裡的，若有人下手害他，流他的血的罪就歸到我們的頭上。否則，我們剛才起的誓就無效了。"
喇合說："好，到時候我們一定照辦。"
三天以後，兩個探子回到什亭，向約書亞匯報了所有的情況，最後對他說："我們的主啊，快快行動吧，耶和華果然要把這城賜給我們了，那裡的居民早就被我們的聲威懾服了。"
約書亞仔細研究了帶回來的情報，他認為時機已經成熟，就果斷地傳令三軍：三天后發動攻擊。
三天后，進軍的號角吹響了，數万大軍浩浩蕩盪出發了。約書亞讓利未人抬著約櫃走在最前面，離大部隊有1000時遠。
那時候正值春天了高山上的冰雪融解，河面上正在漲水，雖然什亭渡口是一片淺灘，要涉水過河仍然不大容易。
以色列士兵正在為過河發愁之際，只見抬著約櫃的利未人腳一入水，河水就在遠處阻絕了，在那裡湧動，堆成一座水山，而以色列人過河的渡口就成了旱地。利未人就抬著約櫃站在河中間，使河床保持無水，讓大軍過去。
以色列人終於踏上了上帝應許給他們的流著奶與蜜之地迦南。
等所有的以色列人都過河完畢以後，約書亞命令12支派每一個支派都派一個人到河床底部利未人腳下去揀一塊石頭，帶到當晚的宿營地。
於是就有12個以色列人，分別來自不同的支派，從河床中央，一人揀了一塊石頭上岸來。
12人都上來以後，約書亞才命令利未人抬著約櫃上岸。
約櫃上岸後，河上再恢復了漲水的勢頭。
當天晚上，以色列人在那利哥城東的吉甲安下營盤，把吉甲當作大本營。
約書亞把從約旦河底取來的12塊石頭立在吉甲，給以色列人的後代作紀念，告訴他們約但河水斷流給以色列人讓路的事情。
過約但河的那天正好是猶太歷的正月初十。約書亞立石為記以後，下令對全體以色列男子行割禮。原來，在埃及的時候，以色列人還堅持了割禮制。但出埃及以後，由於在荒漠中漂流，割禮制日漸鬆懈，出埃及後出生的嬰兒再也沒有行割禮了。過約但河來的軍士，除了約書亞和迦勒是在埃及出生的之外，其他人都是在沙漠中出生的新一代以色列人，都未經過割禮。
約書亞按照上帝的神諭，製造了火石刀，第二次為全體希伯來人舉行全族性的集體割禮。 （第一次是亞伯拉罕舉行的。）以色列人在吉甲住了好幾天，等待傷口痊癒。
在養傷期的第四天，就是猶太歷的正月十四，是第四十個逾越節，也是他們在迦南度過的第一個逾越節。那一天，他們吃上了迦南生產的糧食做成的無酵餅和其他豐盛的食品。從此以後，他們再也不用吃嗎哪充飢了。這更加激勵了以色列士兵攻下那利哥地決心。
住在耶利哥城的亞摩利人，早就被上帝給以色列人顯示的神蹟和以色列人的勇敢嚇破了膽，這回他們又聽說了關於約但河水阻絕的神蹟，所有的那利哥官民更是成了縮頭烏龜，他們不敢發動主動的進攻，甚至在全體以色列男子舉行割禮後傷口疼痛的養傷期間也沒有放出一兵一卒去襲營。
待到以色列男子傷口癒合後，約書亞就下令攻城。亞摩利人雖然喪失了戰鬥力，但他們的城防仍然十分堅固，沒有攻城的雲梯很難突破。
約書亞摸透了亞摩利人畏怯的心理，為了盡量減少傷亡，他採取了智取的戰術。
約書亞下令軍隊每天繞城一周。他讓一隊手拿武器的士兵走在最前面，後面跟著7個祭司，手拿7支羊角號，一邊走一邊吹，最後跟著上帝的約櫃。他們就這樣每天默默地繞城一周，每次繞城時離城的遠近是剛好使城牆上的人看得清楚，又讓他們的彈弓和箭腎傷不著。
就這樣一天天地重複繞城，一連繞了6天。
被困在那利哥城裡的居民看到以色列人只是默默地繞城，不知道他們的上帝又在施什麼法。那利哥人都感到驚怕，攀上城牆圍觀以色列人繞城的遊行隊伍。他們一邊看一邊議論："這下可要太難臨頭了"。
到第七天，約書亞下令發起總攻。清早他把軍隊領出營盤，讓他們繞城。這次他們不再是繞城一圈，而是一口氣繞了七圈。前六圈他們都照舊一言不發。但走第七圈時，以色列人一聽到號角聲，就一致大聲地喊起來，喊聲震天動地，城牆隨之倒塌，以色列軍隊一擁而上，攻入城中，見人就殺，見金銀財寶、銅鐵器皿就搶。他們不分老幼，把全城所有的人都殺光了，只餘下妓女喇合一家並她的財物分毫未動。被她掩護過的兩個探子來到她家，看到窗戶上的朱紅繩子，就走進去，把屋裡的人領到城外以色列人的營地邊上住下，把她的財物都搬運出來，仍歸她所有。只有以色列士兵繳獲的財物，約書亞事先規定，一律歸入會幕的銀庫。
約書亞看到耶利哥城殺劫一空，就命令放火燒城。沖天大火饒了幾天幾夜。耶利哥城自此成為一片廢墟。
約書亞看到被焚毀的耶利哥城發誓說："以後任何人不得重修耶利哥城，如有人修這城就會在耶和華面前受詛咒。修城的人起地基的時候必喪長於，安門的時候必喪幼子。"（書1一6）引蛇出洞克艾城
智取那利哥城使約書亞的名聲大振，以色列人中也潛滋暗長出一種驕做輕敵的情緒。
耶利哥一戰後，約書亞一面命令部隊稍作休整，一面派出探子去下一個攻擊目標--艾城收集情報。艾城是位於那路撒冷以北、伯特利以東不遠處的一座山城。約書亞派去那裡的人很快就回來了，他們向約書亞報告說："艾城的城防比耶利哥城差遠了，他們的人也沒有耶利哥城的多。我看我們不必興師動眾，讓大部隊都去，只要派出一個兩三千人的支隊去就可以輕而易舉地拿下那座城。"
約書亞聽信了他們的話，只派了3000人的支隊去攻打艾城。
他們沒有想到，艾城人比那利哥人英勇無畏，他們見以色列人來得少，就齊心協力地出擊，打得他們落荒而逃。混亂中，以色列人中有36人死於艾城人的刀箭下。
艾城人乘勝追擊，一直追到示巴琳。
在吉甲焦急地等待著軍隊戰勝歸來的以色列群眾，一看到3000名士兵潰不成軍地逃回來，全都感到震驚和恐懼，陣亡者家屬的失聲痛哭更增加了60多萬人心中的壓抑氣氛。
約書亞接到狼狽逃回的攻城指揮的報告，悲憤不已，他撕裂了衣服，袒露出上身，把灰撒在在場的以色列長老和自己頭上，領他們到聖所內約櫃前，俯伏在地上，向上帝祈禱了好幾個時辰，直到晚上。他向那和華祈禱說："主啊，這到底是怎麼回事？我們犯了什麼罪，你要把以色列人交在仇敵手中？這場敗仗使我的人民陷入悲痛之中，迦南人聽到這個消息，他們一定會一齊出動，來圍困我們，我們不都會完蛋嗎？"
上帝對約書亞說："你們在艾城敗北是因為以色列入的軍士中有人犯了罪，違背了我所吩咐他們的約，取了當火的物；他們欺騙我，把當滅的東西藏在自己家裡。因此，以色列在仇敵面前站不住，要轉身逃跑。"
第二天清早，約書亞下令各支派嚴格清查，要把那貪婪的人查出來。結果這個人在猶大支派中查出來了，他是猶大支派中謝拉的曾孫、撒底的孫子、迦米的兒子亞幹。
猶大支派把亞幹帶到約書亞跟前。約書亞問他："我的孩子，我命令戰利品要全部交到會幕，歸上帝耶和華所有。你違背了軍令，連累了全族人。你要快快認罪，不得隱瞞。"
亞幹但白地交待："我實在是得罪了上帝。我進入耶利哥城後，殺進了一個富人家裡，看見1件漂亮的示拿衣服，200舍客勒銀子，1條金子，重50舍客勒，我就起了貪心，把它們藏起來，拿回家，埋到帳篷下面的地裡了。"
約書亞就打發人把亞干家的帳篷拆了，刨開泥土，找到瞭如數的財物。
按照以色列法典，亞幹要用石頭砸死。約書亞叫衛隊把亞幹押到亞割谷去，指揮眾人用石頭把他砸死。亞幹倒下去了，憤怒的人群扔出的石頭在他身上堆成了小山。
上帝見以色列入懲罰了違背神諭的人，就寬恕了他們。他曉諭約書亞說："不要俱怕，也不要驚惶。率領你的大部隊，去攻打艾城。我要把艾城的王和他的人民交在你手裡。你們佔領那城後，所得的一切財物不要再交給我，你們可以留作己用。"
約書亞總結了上次失敗的教訓，對英勇無畏的艾城軍民，不能硬攻，要智取。他事先選派了30000精兵趁天黑來到城外的小山後，在樹林中埋伏起來。
第二天早晨，約書亞自己帶著5000名士兵到了艾城下的山谷中擺開陣勢，向艾城王挑戰。艾城王不知是計，一看對手人數不多，心想我這次不能便宜了你們，讓你們跑掉，他帶了全部的牢隊沖出城外，殺向約書亞的陣地。
兩軍剛一交手，約書亞伸出短槍，發出佯裝敗退的信號。以色列士兵拖著兵器就向回跑，艾城王一看這些軍隊不堪一擊，就下令窮追不捨，一直追到離城很遠的地方。
這時埋伏在城外的30000以色列軍隊乘城內空虛，輕而易舉地就殺人城中。他們進了城，就放火焚燒；瞬時間，濃煙滾滾，直衝雲霄。
艾城人正拼命追趕約書亞他們，眼看就要追上了，有人回頭一看，見城內煙氣沖天，艾城王才知道是中計了，急忙轉身回去營救自己的老巢。當他們快到城下的時候，3萬伏兵早已等在那裡了。
約書亞帶領的5千人見伏兵已經奪了城，城中煙氣升騰，就迴轉身來，追殺倉皇回撤的艾城人。
艾城軍隊在以色列人的前後夾擊下，象無頭蒼蠅似地在田野里四處亂串，完全失去了戰鬥力。以色列人奮勇拼殺，把艾城人全部殲滅，一個也沒有留下。他們還生擒了艾城王。約書亞叫人把他掛在樹上絞死。
在城外殺盡了艾城的軍隊以後，以色列人就回到城中，屠殺了留在城中的全部百姓，不管男女老幼，一個也沒有留下；他們砍殺了一整天。共殺死艾城人12000名。
以色列人一邊殺，一邊搶，把城中所有的金銀財物，牛羊鐘畜全部搶走，佔為己有。
到黃昏時分，艾城已經一片狼藉。街道上到處流著鮮血，屍體橫七豎八地躺在地上，十里之內充滿了血腥味。
約書亞又下令放火焚燒艾城。沖天大火使黑夜變成白晝。曾經是迦南重鎮的艾城從此成為廢墟。
約書亞看到掛在樹上的艾城王已經死了，就叫人把屍體取下來，放在城門口，在屍體上堆了一大堆石頭，形成一個亂石堆。
艾城廢墟和城門口埋葬國王的亂石堆至今仍然是以色列人引以為驕做的歷史遺跡。
艾城大捷以後，約書亞在以巴路山上為上帝築了一座壇。那座壇全是用從未動過鐵器的石頭壘成的。他領著以色列人來到壇前為上帝獻上燔祭和平安祭。
約書亞還在全部以色列人面前，把摩西寫的律法書刻在石頭上，並在以巴路山上為以色列人宣讀了一遍。他要求以色列所有的人，無論是長老、官長或審判官，還是寄居的外人，都要無條件地遵守這些條例。 （書8）基遍人設計求生
以色列人血洗那利哥城和艾城之後，居住在迦南的所有部族都感到恐怖，他們有的聯合起來，準備共同抵抗，有的部落不善征戰，就想到如何與以色列人媾和。
基遍這個部落離艾城不遠。基遍人不好征戰，卻非常擅長智謀與外交。他們看到以色列人非常統一強大，迦南土著部落沒有一個是他們的對手，如果與他們硬拼無疑是以羊投狼，自取滅亡。
然而，不做任何努力必定坐而待斃。因此就只剩下一個選擇：與以色列人媾和。但是以色列人怎麼願意和一個唾手可得的弱小部落進行談判呢？基遍人知道得想出一個辦法來騙取以色列人的信任，好獲得以色列入的和平誓言。他們找來舊口袋和破裂後打過補丁的舊皮酒袋，馱在驢背上；把補過的舊鞋穿在腳上，把舊衣服穿在身上；他們的口袋裡裝著又乾又硬已經長霉的餅。他們就這樣把自己裝扮成一副風塵赴赴，遠道而來的樣子。
他們來到以色列人的大本營吉甲，自稱是遠道而來的使者，有要事需要晉見族長約書亞。營衛傳話到會幕，不一會兒就回話出來："有請使者。"
使者從站在兩廂、一字形排開的刀劍手中間的雨道上走到會幕前約書亞座前，俯伏在地齊聲說："我們的國王向以色列王請大安。陛下，我們是您的僕人，我們國家離這裡很遠，似色列的神和以色列的國王威振四方，我王久慕大王威名，特派僕人代他前來仰望大王尊顏，還要特請大王開恩與我們立約。"
在場的一位以色列長老走到約書亞身邊，對他耳語道："恐怕他們的國家並不很遠，就在迦南。迦南是上帝應許給我們的寶地，我們要征服這裡，怎麼能與他們立約呢？"
約書亞聽了這話就問那兩個使者："你們是什麼人？是從哪裡來的？"
他們回答說："我們是陛下您的僕人，我們從極遠的地方來。
我王聽到您們的神耶和華的大名和他在埃及所行的一切事，也聽到耶和華你們的神在約但河東對亞摩利人所做的一切，他和鄙國的臣民就對我們說：你們手裡要帶著路上用的食物，去迎接以色列人，對他們說，我們是你們的僕人；現在求你們與我們立約。我們出發到這裡來的時候，從家裡帶出來的這餅還是熱的，您看這不是，現在都乾了，長了霉了；還有這皮酒袋，我們出來的時候還是新的，現在都已經破裂了；我們出發時換的新衣服，因為道路甚遠現在都穿舊了。 "
說著他們把帶來的食物呈送給約書亞，約書亞仔細看了看，那餅的確又乾又硬又長了綠毛；拿過皮酒袋來察看，也是一副被磨得破；日不堪的樣子。接著他又把這些東西傳給長老們看，長老們也找不出破綻來。遠交近攻，歷來是爭霸者的邏輯。與一個遙遠的仰慕上帝的國度簽約有利而無害。約書亞基於這個想法，就答應與這些基遍人簽訂和約。
和約規定，既然這些人是仰慕上帝的人民，在任何情況下以色列人都不攻打他們，不殺他們的人民。
簽完和約以後，基遍的使者和以色列的眾長老步入會幕，向上帝起誓，永不反悔。
起完誓，使者就告辭而去。
與基遍人簽約後的第三天，以色列入從俘虜來的亞摩利人口中得知，基遍人就住在迦南，離吉甲不遠。以色列會眾聽說後都因為被欺騙而非常氣憤，有些急於想得到戰利品的人就嚷嚷著要去把基遍人斬盡殺絕。約書亞得知會眾的這些反應後，就讓各支派的首領給百姓傳話，對他們說："我們已經指著那和華我們的神起誓，要允許他們活著，所以我們們不能殺他們，免得上帝動怒，因我們的褻讀罪而懲罰我們。
不過我們雖然可以不殺他們，仍然要領兵前去問罪，令他們給我們作奴僕，劈柴挑水。 "
因此，約書亞就發兵前去興師問罪。到了基遍人的城下，並沒有任何抵抗，基遍王反而帶著群臣出來迎接。
約書亞就召見了國王和他們的屬下，質問他們："你們的使臣為什麼欺騙我們，說你們離我們非常遙遠呢？其實你們就是我們的鄰居；你們犯了欺騙上帝的大罪，你們要受到詛咒。你們的人民將永遠作為以色列入的奴僕，作劈柴挑水的人。"
國王對約書亞說："我主啊，請稍息怒。因為有人告訴您的僕人，耶和華您的神曾吩咐他的僕人摩西，把這全迦南都賜給您們，並在您們面前滅絕這地一切的居民。所以我們十分害怕喪命。現在我們在您們手中，您們覺得怎樣對待我們為善為正，就怎樣做吧。"
約書亞沒有殺他們，但是從此以後，基遍人不論在什麼地方都要為以色列時神壇和會眾做僕人，幹劈柴挑水這類下賤的活兒。 （書9）五王抗拒約書亞
基遍人與以色列人簽訂和約，寧願作奴僕在異族人中間苟且偷生而不敢為自由自主而戰的消息很快傳遍了迦南各部落國。那路撒冷王亞多尼洗德聽見這一消息以後，很怕其他迦南邦國也紛紛起來效仿，他覺得有必要好好教訓教訓基遍。但是基遍是座大城市，比艾城還要大，城裡的居民非常多，自己一個國家去打恐怕力不勝任。亞多尼洗德就打發使臣分頭聯絡了希伯崙王何咸、耶未王毗蘭、拉吉王雅非亞和伊礬倫王底壁等5個國家的國王，對他們說："求你們上來幫助我，跟我們一起去攻打基遍；因為他們與約書亞和以色列人立了和約，做他們的幫手，來對付我們大家。"
這五國國王聽了這話，都覺得有道理。戰也是死，不戰也是死；與其讓以色列人各個擊破，最後都或遲或早同歸於盡，還不如聯合起來，沖他個魚死網破。於是5個亞摩利人的王同意出兵，跟著盟主耶路撒冷王去攻打基遍。
他們都帶著自己的大批軍隊到了基遍，在城的四周安營扎寨，圍攻基遍。
基遍人被圍困在城裡，基遍王一邊指揮加緊防守，一邊派出信使，在夜間潛行出城，到吉甲去向宗主國以色列求救。
信使見到約書亞後，對他說："現在耶路撤冷王、希伯崙王丫那未王、拉吉王和伊礬倫王聯合起來攻打基遍，基遍危在旦夕。基遍是您的僕人為您看守的，您可不能不管啊！求您快快發援軍拯救我們，幫助我們。"
約書亞得到這十萬火急的情報以後，就率領他的大部隊，星夜兼程，趕到基遍。時間正好是黎明時分，五國聯軍正在軍營中酣睡，萬萬沒有想到以色列人的大部隊已經布陣在眼皮底下了。約書亞指揮將士猛烈進攻，馬踏刀劈，很快把城外亞摩利人的營地衝亂。
五國聯軍本是臨時拼湊的烏合之眾，沒有統一的指揮和紀律約束。他們從夢中驚醒，看到刀光劍影，個個都嚇得魂飛魄散，紛紛潰逃。
基遍人看到宗主國的軍隊來解圍，也從城裡殺出來，與以色列入會合，緊緊咬住逃去的聯軍不放。在伯和崙的上坡路上，終於追上了掉在後面跑不動的部分逃兵，一路來到亞西加和瑪基大。
這時上坡的路已經跑完，開始跑下坡路。聯軍就連滾帶爬，拼命往坡下逃命，眼看以色列軍隊迫不上他們了。不料這時在山坡下坡的那面，天上降下大冰雹，冰雹打在亞摩利軍人身上，但是當追趕的以色列人跑過去的時候，冰雹就在他們前面停住不下了。冰雹落在以色列人前面，打在聯軍逃兵身上。五國聯軍被冰雹打死了一大半，比以色列軍隊用利刃釘死的要多。
整個白天以色列人追擊逃兵，當冰雹停住時，天色已近黃昏，約書亞怕敵人在即將來臨的夜下跑掉，就禱告上帝說："日頭啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亞雅崙谷。"
於是日頭停住，月亮止住，不再急速下落，持續時間約有一日之久，直到以色列人把殘兵敗將收拾乾淨。
那5個國王隨著逃散的士兵跑到山里，藏在瑪基大洞裡。有人告訴約書亞說："那5個王已經找到了，都藏在瑪基大洞裡。"
約書亞就命令部下："你們把幾塊大石頭滾到洞口，派人看守。其餘的人不可耽誤，要繼續追趕你們的仇敵，擊殺他們跑在後頭的人，不能讓他們進入自己的城邑；因為耶和華你們的神已經把他他們交在你們手裡了。"他的意思是要在戰鬥結束後再解決這五位國王。
待到把所有的逃兵都趕盡殺絕以後，約書亞命令道："打開洞口，將那5個王從洞裡帶出來，領到我面前。"
眾人就把那5個國王從洞中帶出來，交到約書亞面前。約書亞召集以色列眾人來，對手下的軍長說："你們近前來，把腳踏在這些國王的頸項上。你們不要懼怕，也不要驚惶，應當剛強無畏。因為耶和華一定要這樣對待你們所要攻打的一切仇敵。"
於是約書亞身邊的軍長們就上去把腳踩在那5個國王的脖子上。
以色列人一路追趕過去，沿途經過這5個邦國中的拉吉、伊礬倫、希伯崙和底壁等4個部落國，幾乎沒有遇到任何抵抗。此外，他們還拿下了沿路的其他幾個城市，第一天他們佔領了瑪基大、立拿，第二天他們攻占了基色。他們攻進每一個城堡以後，把城中所有的財物搶光，所有的人口殺光，凡是有氣息的都不留一個。
這樣在短短兩天時間裡，約書亞指揮以色列人佔領了五個部落國的全部領土。然後，率領部隊回到了吉甲，讓部隊稍事休整，以迎接新的戰鬥。 （申9一10）迦南終歸以色列
迦南北部的一些小國，在得知迦南中部和南部一些實力很強的城邦相繼陷落之後，驚恐萬狀。這些小國中有一"個夏鎖王，叫做耶賓。他非常有膽識，在其他各國國王心目中享有很高的威望。
耶賓決定集結迦南地方還未被以色列佔領的各部落所有力量，共同對抗以色列的進攻。他派出使節，出使各國，向各國的國王遊說，動員他們加入聯盟，共同行動。各國紛紛響應，聯軍很快就成立起來了。這些由北部山地和高原的亞摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人和希未人等民族組成的聯軍。各民族動員了所有能夠參加戰鬥的人跟隨夏鎖王，由他統一指揮。他們人數多如海邊的沙，並且還擁有眾多的車輛馬匹。耶賓率領聯軍浩浩蕩盪地來到米倫河邊安營扎寨，要與以色列人決一死戰。
面對這樣一支實力強大，比五王聯軍更有組織的山地軍隊，約書亞也感到很難對付。他召集以色列眾長老商量作戰方針，又得到耶和華的指引，終於確定如下的戰術：一、採取突然襲擊的辦法，因為耶賓的聯軍才成立不久，隊伍龐大，突然襲擊可以使他們不能首尾相顧，便於亂中求取勝；二、加長刀劍的長度，以便砍斷聯軍騎兵和戰車的馬蹄；三、敵軍車陣佈置密集，可以用火攻。
戰術確定以後，約書亞傳令三軍做好準備。天色微明，營中號角齊鳴，殺聲振天，軍隊沖過米倫河，直搗敵營。聯軍的騎兵剛剛上馬，陣形還沒有擺好，以色列人已經衝到跟前了。以色列人把手持長刀的步兵排在陣前作先鋒，這些步兵在身後弓駕手密集在箭矢的掩護下，一手持盾牌，一手持長刀，衝到聯軍的跟前，用刀砍他們的馬蹄。不一會兒，聯軍陣前就倒下了一大溜前蹄受傷的戰馬。
這時聯軍已經有些紛亂了，以色列的弓駕手趕緊上前幾步，向戰馬後面的戰車發射帶火把的箭。頓時，聯軍的陣地中火光一片，軍士大亂，驚呼四起，一個個丟盔棄甲，只顧逃命。
約書亞帶領部分以色列軍隊，一路追殺夏鎖王的部隊，直到夏鎖城下。他們攻破城防，殺入城中，不分男女老幼都砍盡殺絕，不留任何一個有氣息的活物。血戰中夏鎖王那賓英勇戰鬥，直到力氣用盡，被以色列人亂刀砍死。
約書亞聽到城中已經沒有喊殺聲了，就鳴金收兵，然後令人放火焚燒了夏鎖城，這樣才使以色列人能夠消解心頭的仇恨。
接下來幾個月裡，以色列人四面出擊，奪下了北方山地和高原的全部城市，他們把見到的每一個土著居民都斬盡殺絕。但是除了夏鎖城以外，以色列入再也沒有焚燒一座城市。他們把這些推動主人的城市、房屋、牲畜和一切財產都留下，據為自己用。
不知道又過了幾年幾月幾日--有人說，徵迦南的戰爭一共持續了7個年頭，約書亞把迦南土地上每一地方的原住居民都趕盡殺絕了。於是迦南這地方再沒有以色列以外的人，很長一個時期，以色列國中太平，沒有戰爭。
以色列攻占迦南以來，除了基遍和希未這兩個部落國低頭臣服而得以保全以外，其餘各國都被武力所摧毀，他們前後消滅了迦南的31個國，殺死了31個王，族滅了31個國家的人民。
現在除耶路撒冷以及海邊和山區的幾個城邦外，整個迦南，從南疆直到北邊黎巴嫩的巴力迦得，都是以色列人的領土。
這時候，約書亞已經年邁，上帝命令他按照摩西的計劃把迦南分給以色列的各個宗族支派。這時以色列一共有13個支派，因為以色列臨死前把約瑟的兩個兒子--瑪拿西和以法蓮--歸在自己名下，約瑟支派一分為二，支派數目由12變為13。由於流便、迦得兩個支派和瑪拿西的半個支派已經分得約但河以東的土地為業。現在迦南的土地就由剩下的九個半支派來分。這樣迦南就被分成了10塊：西緬、猶大和便雅憫的後代分得了最南邊的土地；以法蓮、瑪拿西半支派、以薩迦、西布倫、拿弗他利和亞設，按次序從南往北分得他們的土地。
但的後裔人數不多，他們分得的地方位於海水和群山之間，東西兩邊與便雅憫和猶大支派為鄰。這三個支派與非力士人為鄰。他們還未與非力士人交過鋒，因此，非力士人對以色列是個潛在的威脅。
利未支派是祭司階層，摩西在世的時候沒有把產業分給他們。
他們的產業就是獻給以色列人的神耶和華的火祭。利未人在各個城市裡負責宗教事務，擔任各種教職，他們主要靠居民繳給教堂的貢賦為生。不過他們在迦南境內掌管著48座城市，還可以從事商業和畜牧業。
以法蓮支派分得的領土上座落有示羅城。以色列宗教會所就設在示羅城，約櫃安放在會所裡。因此示羅便成了以色列的第一個京城。
摩西選定的逃城分佈在迦甫境內和約旦河東岸，共有6座。從今以後，以色列人中凡是無意殺人的人逃到這些城市就可以逃避被害者親屬報仇。
約書亞本人選擇了以法蓮山地上的小城亭納西拉為自己的居住地。 （書11一21）約書亞的最後日子
約書亞一生征戰，功勳卓越，他完成了上帝耶和華賦予的使命。他本來可以住在亭納西拉小城的別墅里平靜地安度晚年，但是他有一塊心病，像大石頭一樣壓得他寢食不安：他沒有得力的接班人，他擔心死後以色列人各支派會鬧獨立，一個統一的民族會搞得四分五列。
果然，有一天，一個令人不安的消息傳到示羅：流便、迦得和瑪拿西半支派的軍民回到約但河東岸以後，在約但河邊的山崗上自己單獨設立了一個供奉耶和華的神壇。他們在示羅神壇之外另立神壇，意味著亞位拉罕創立的宗都面臨著危機。
約書亞聽到這個消息，非常吃驚。回想當年迦南戰役完全結束以後，他打發這兩個半支派回約但河以東去時，還諄諄教誨他們："你們要切切地謹慎遵行耶和華僕人摩西所吩咐你們的誡命、律法，愛耶和華你們的神，行他一切的道，守他的誡命，專靠他，盡心盡力地事奉他。
""你們帶著這許多財物，許多牲畜和金、銀、銅、鐵，許多的衣物，回你們的帳篷去。要將你們從仇敵手中奪來的東西與你們眾兄弟同分。 "
約書亞沒有想到才隔幾個月，河東的支派就把自己的話當成耳邊風。決不能讓分裂的暗流形成氣候！約書亞把各宗族的部隊召到示羅，但是各支派的首領對此的態度並不一致，他們有的主張出兵鎮壓，有的說，以色列剛剛立國，需要與民休息，醫治戰爭創傷。如果還未在迦南紮根的時候，以色列內部就相互殘殺，必然造成兩敗俱傷，後果不堪設想。
最終約書亞派祭司以利亞撒的兒子非尼哈，帶著10個宗族的首領，也是以色列軍隊的主要將領，到基列去找流便、迦得和瑪拿西半支派的首領，問明情況，曉以利害，讓他們停止分裂活動。
非尼哈對河東長老說："你們在示羅之外另立神壇，犯了多麼大的背逆罪孽呀。難道你們忘記了，在毗耳許多人受米甸女人的誘惑，到她們的宗廟去敬奉異族的神靈所招受的懲罰嗎？難道忘記了，亞幹私藏當歸上帝的供物，受到了什麼樣的懲罰嗎？"
非尼哈這番譴責，使流便、迦得和瑪拿西的子孫們非常恐懼。
他們連呼："大能者神耶和華，大能者神耶和華！"然後誠懇而雄辯地繼續說，"您聖恩在上，必能分辨；以色列全會眾也必能分辨。
我們築壇，若有半點背逆的意思，必遭天誅地滅，比毗耳和亞乾之災更甚。我們在這裡築神壇並非無緣無故，我們是為了更好地敬神。因為上帝把約但河定為我們和以色列其他各支派的分界，我們的後人會說：上帝與我們無緣分了。這樣他們就有可能不再敬奉那和華了。為了我們的子孫能夠千秋萬代地祭把那和華，感謝他把流著奶與蜜之地賜給我們為業，所以我們才自己築了這座壇。
我們築這座壇不是為了在耶和華我們的神的帳幕外獻燔祭，也不是為了獻素祭或平安祭，我們要把這座壇作為你我中間的證據，好讓我們的子孫記住我們與你們原為一體。 "
這個機智的回答，雖然不能完全消除疑惑，但是也很有說服力，讓人難以駁倒。非尼哈和10名長老找不到更多的破綻，也不願再去刨根問底，弄得雙方別無選擇，非要動用武力不可。所以這場神壇之爭，就大事化小，小事化了，最後以"鋸箭療傷"的方式解決了。非尼哈對流便人、迦得人和瑪拿西入說："經過調查，我們知道耶和華在我們中間，你們沒有向他犯大罪。"
非尼哈一行回到示羅，向約書亞匯報此事，約但河這邊的以色列人完全取消了發兵攻打的計劃，不再提這件事了。
流便人、迦得人和瑪拿西人聽到這個消息後，就把自己築的那座壇起名為證壇。
這事以後，約書亞有兩次感到自己病危，快離開人世了。第一次，他把以色列各支派的長老、族長、審判官和官長都召了來，對他們說："你們要大大壯膽，謹守遵行寫在摩西律法書上的一切話，不可偏離左右，不可與你們中間所剩下的這些國民攙雜。他們的神，你們不可事奉、叩拜。你們要分謹慎，愛耶和華你們的神。你們若稍微偏離，與你們中間所剩下的這些國民聯絡、結親、互相往來，他們就要成為你們的網絡、機檻、肋上的鞭、眼中的刺，直到你們在耶和華你們的神所賜的這塊土地上滅亡。"
第二次，約書亞是真正的病危了，眾長老、族長、審判官和官長來到約書亞跟前。約書亞用盡全身的力氣，把摩西的律法向他們宣讀了一遍，要求他們宣誓，以後任何時候都絕不崇拜耶和華之外的神。他叫人在一棵大橡樹下立下了一塊石頭，他指著那塊石頭說："你們看哪！這塊石頭可以作我們的見證，因為它聽見了我們向耶和華表的忠心。如果你們背棄耶和華，這塊石頭就是見證。"
"上帝賜給你們的土地，非你們所修治；賜給你們的城池，非你們所建造。你們就住在其中，又得吃非你們栽種的葡萄園、橄欖園的果子。你們要世世代代感謝耶和華，專心地事奉他，遵守他的約。"
約書亞活到110歲時死去了。以色列人將他葬在他的領地以法蓮山上的亭納西拉。 （書22-25）