第9章 瑪雅神話和傳說
瑪雅人由於信奉宗教，所以，神話傳說在他們的日常生活中佔據了相當大的比例。甚至可以說，瑪雅人的生活主要內容就是圍繞宗教、神話進行的。
在瑪雅的神話中，有很多的神，最主要的有怒神，水神，羽蛇神等，傳說中的眾神之王柯穆·卡門普斯，是一切神的創造者。他有兩個得力的助手，一個是怒神勞，一個是智神斯凱爾，他們均是各霸一方的神域管理者。怒神勞居住在勞·拉那山山頂的聖湖上，管理著屬於他轄區的眾神。在他管轄的範圍內，有一位出類拔萃神，他就是大力神拉克。之所以說他出類拔萃，是因為他擁有一雙無堅不摧、長而有力的巨臂，雖然他常年生活在深碧的湖水之中，但是，他具有很大的本事，只需要一伸手就可以將聖湖四周聳立的山岩、植物、偷窺者拖入湖底，成為他的點心。所以，他一直盡職盡責地看守著聖湖，保證著這篇仙域不受任何侵擾。而勞山的諸神在他的這種看守之下，能享有一個寧靜不受騷擾的“工作”、“生活”、“娛樂”的環境，過著他們逍遙的神仙生活。
智神斯凱爾管轄的範圍則是離雅賽姆河穀不遠處的克拉瑪特沼澤地王國，雖然和怒神勞管轄的範圍毗鄰，但是兩方從來都相敬如賓，互不侵犯。智神領導下的眾神如果想玩的時候，也可以像怒神管轄區域的神們一樣，從泥沼中出來，然後變成羚羊、駝鹿、狐狸、郊狼、禿鷹、山鷹和鴿子等的模樣外出遊玩，他們甚至還常常在勞山北坡的那塊原野上一起玩耍。
這樣和諧的日子堅持了很長一段時間，最後卻被一個小小的智勇問題破壞了。由於兩方各持一種觀點，於是有了糾紛，眾神們不僅爭吵不休，甚至還動了手，打得死去活來。即使經過了許多年，打了很多次仗，但雙方依然難分勝負。最後，怒神帶領的眾神經過了強悍的攻擊之後，終於打敗了斯凱爾在克拉瑪特的沼澤王國。智神管理的沼澤王國遭到了滅頂之災，智神斯凱爾甚至還被他的敵人挖出了心臟。
陶醉在勝利的喜悅之中的怒神勞及其轄下的眾神決定在勞山舉行盛大宴會和競技賽作為慶祝，為此，他們邀請各路神前來慶賀，其中也包括斯凱爾的屬下眾神。到了歡慶日，怒神勞宣布競技活動的第一項是賽球，而那所謂的球卻是從斯凱爾身上挖出的心臟。其實斯凱爾的屬下諸神都知道，只要將那顆心臟搶到並放回到他們首領的身軀之中，斯凱爾就會死而復生。於是，這些神們暗地裡商議，趁著競技的時候將斯凱爾的心臟奪回來重新安放到斯凱爾的身軀裡去。
宴會那天，斯凱爾諸神在山地各處便變換成各種動物躲了起來。擅長跳躍的駝鹿、跑的最快的羚羊等都安排好了躲的地方，準備伺機而動。當競技開始之後，怒神勞和他屬下諸神將斯凱爾的心臟作為中心，圍成了一個圓圈，然後將那顆球拋來踢去。令他們搞不懂的是，每次他們拋球的時候，斯凱爾管轄方的諸神都要伺機起哄一番。
狐狸甚至大聲向他們吼：“你們就這點本事，不能再將球拋的更高些嗎？”“我看連小孩子來拋，都會比拋得比你們高。”受了刺激的怒神勞的屬下諸神，在這種挑釁下一次比一次將球拋得更高，最後，怒神勞竟然將球搶到了自己手裡。他決定了，一定要使出渾身力氣往上拋去，讓那些嘲笑他們的神們看看自己的本事。果然如它所料，勞扔出的球非常地高、遠，甚至還飛到了遊樂者的圓圈之外去了。
就在這時，躲在離球最近的鹿突然一躍而起，它抓起斯凱爾的心臟，拼了命地順著山坡往下跑。一瞬間，勞的屬下明白了他們的意圖，於是呼喊著向鹿追趕過去，只是鹿飛奔得太快了。等它跑得累了的時候，鹿又將心轉交給了在那裡等著他的羚羊。飛快的羚羊繼續往前跑著，勞和他的神只們雖然離得越來越遠，但依然窮追不捨。後來，羚羊又把心交給了郊狼。狼再傳給了禿鷹，禿鷹又給了山鷹，山鷹又交給了鴿子。最後，鴿子帶者斯卡爾的心臟飛落到了終點站——斯凱爾身軀停放的地方，將心安放在他的身軀之中。
突然間，斯凱爾就復活了，獲得重生的他率領部屬再一次和勞開戰。這一次，怒神領導的眾神敗了，勞更是戰敗身亡。斯凱爾諸神吸取之前斯凱爾死而復生的教訓，決心不能讓勞像斯凱爾一樣死而復生，便將他的屍體抬到湖邊那高聳的巨石上，並勞的屍體剁成碎塊，然後扔給了聖湖里的拉克及其精靈們。為了精靈們將他們頭的屍體吞下去，還故意在邊上說：“呶，這是斯凱爾的腳！”“這是斯凱爾的手！”於是，拉克和他的精靈們美餐了一頓，勞再也無法死而復生了。
復活之後的斯凱爾就這樣輕易地戰勝了對手，並讓他步入了萬劫不復的地步，然後在大神柯穆·卡門普斯的幫助下，平息了拉克的憤怒。雖然後來，勞領導的諸神們終於得知了湖里的那個頭顱就是他們的首領，但事實已經無法改變，諸神們也就沒再和斯凱爾那方進行交戰，也沒再去動勞的頭顱。如今，勞的頭顱還露在湖面上，人們把它叫做柯爾東那島。
據說，無法死而復生的勞的幽靈仍然在那塊高大的岩上，時時刻刻注視著湖面。有時候，當地面和水里的諸神都睡著的時候，充滿了積怨的勞就會跳入湖中大聲嘶吼和拍打湖水，盡情地發洩著自己的怒氣。所以，在狂風呼嘯中，掀起的巨浪聲中，仍能聽到他那悲憤的聲音。
在俄勒岡沿岸的一個美麗小村莊里，住著一位美麗的姑娘，他有著漂亮得像花兒一般的臉蛋，又擁有著吹彈可破的幼嫩皮膚。她的這種美貌讓很多人傾倒，更有好多小伙子踏破門檻前來求婚，但是她誰也沒看中。她的五位哥哥看著妹妹如此受人喜歡，早想給她找個婆家，但是她卻老說自己不打算出嫁。
日子就這樣一天天地過去了，漂亮姑娘依然單身著，依然獨來獨往地去村旁那條她最喜愛的小河裡洗澡。有一次，她洗澡忘了時間，等天黑的時候才起身往家走，突然，不知從哪裡冒出一個男人出現在她的面前。
“我住在海底的村子裡，”陌生的男人看著美麗姑娘開口了：“我已經註意你很長時間了。請問你願意跟我到海裡去，作我的妻子嗎？”“不”，被嚇著的姑娘這會兒恢復了鎮靜，她看著陌生男子說道，“我不願扔下我的哥哥們嫁到遠方去！”“不過，我會允許你和哥哥們見面的，”陌生男子並不打算放棄，而是許諾著，“你可以回來探親，而且我住的地方離這兒也不會很遠。”“好吧，如果我可以回來探親，就跟你去！”美麗女子終於答應了男子的要求。
於是，那神秘而成熟的男人說“那你現在就抱住我的腰，閉上你的眼睛。我帶你去我住的地方。”漂亮姑娘一一依從了男子的話，她溫順地閉上了眼睛，緊緊地抱著男子的腰，然後兩人雙雙沉到了海底很深很深的地方。
姑娘感到不可思議的是，在海底男子自詡的村寨裡，住著許多小精靈，而男子竟然是這裡的五個首領之一。很快，姑娘就融入到了那裡的生活中，和男子過上了無憂無慮的生活。過了一段時間之後，姑娘生下了一個兒子。隨著孩子一天天地長大，曾經的姑娘如今的媽媽親手為他製作了弓箭，並教他如何練習射箭。她時常對兒子念叨著：“你在人間有五位舅舅，他們就住在我們頭頂上。他們有許多許多的箭，並且比我給你做的好很多倍。”
有一次，常聽媽媽這麼說的孩子突然對她說：“媽媽，咱們去人間，向舅舅們討要些箭好嗎？”但向來尊重丈夫的姑娘做不了主，她對兒子說：“這件事要去問你爸爸。”兒子的爸爸其實就是水神，他覺得自己很不容易才得到了美貌的妻子和可愛的兒子，不願意輕易讓他們離去，便拒絕了他們的請求。但迫於之前對妻子的允諾，他最後只能無奈地同意讓他的妻子獨自去跑一趟。
第二天清晨，水神的妻子在身上披了五塊海獺皮，就來到了水面。剛好她的五個兄弟們正在海邊狩獵，看到她，誤以為是真的海獺，便向她射了許多箭。她忽沉忽浮，皮毛上根本就看不到一支箭。射箭的五兄弟覺得納悶，便駕著獨木舟來到了她旁邊，因為他們實在搞不明白，為什麼他們製作的精良箭竟然射不傷她。隨著風浪的逐漸變大，除了大哥之外，其他幾個兄弟們都對這只自己妹妹扮成的古怪海獺失去了興趣。當女人快要抵達岩岸的時候，大哥快速地追了過來，走近一看，發現這海獺原來是個女人，而且還竟然是他們失散了多年的妹妹。一幫人自然是又驚又喜。
“我變成海獺到這裡來，”美麗姑娘見了自己的哥哥們之後說了實話：“是為了為我的兒子向他的舅舅們討些箭。”然後，她和哥哥們聊天拉起了家常，說到了自己的丈夫和海底的家，也聊到了自己的小兒子。最後，她指著遠處說：“我們住的地方其實離這裡不遠，當退潮的時候，順著大海的方向就可以看到我們的家。我今天給你們帶來了五張海獺皮，你們可以拿它換些需要的東西，也算是我這個當妹妹的唯一能為你們做的吧。”大哥們接過了海獺皮，又給了她許多箭，多的都快讓她拿不動了。戀家的她知道，這時候她的丈夫和兒子一定在焦急地等著自己，便起身向五位哥哥告辭：“我得馬上回家了！我丈夫和孩子正在家裡等著我呢，我今天走的匆忙什麼都沒帶，明天在岸邊，我會在你們的小船旁放上一條鯨魚！”
第二天，岸邊五兄弟的小船旁果然有條鯨魚，善良的他們把將分給了村里的老少。過了幾個月之後，姑娘又再次回到了海邊的小村落，只是這次她還帶著她的丈夫和兒子。她的五位哥哥們神奇四發現：自己的妹妹已經發生了變化，她的腰身已經變得和蛇一樣又細又滑。在她領著丈夫和兒子回去後的一段長時間裡，岸邊有許多的海蛇時常出現，但是她和她的家人卻再也沒有出現過。
後來，她的五位兄長發現：當海蛇來的時候，他們把箭給它們，到夏天，他們就會在岸邊發現兩條鯨魚。看來，這是姑娘對自己親人的答謝。
從前，有個比較富裕的瑪雅老頭種著很寬的土地。有一段時間，他發現不知道什麼東西總是在他的地裡搗亂，把莊稼弄得七零八落。為此，他很是生氣，決心一定要抓住這個搗亂的傢伙。只是他自己已經年老體衰，昏花的老眼甚至連這個搗蛋鬼是人是獸都分不清楚，更別說去抓住那個搗亂的傢伙了。
為了完成自己的心願，也為了能抓住這個可惡的傢伙，瑪雅老頭提前立了一份遺囑。遺囑中這樣規定：所有的家產都將留給他的三個兒子中，那個能抓住田裡搗蛋鬼的任何一位。不管這個搗蛋鬼抓到的時候它是死是活，只要能抓來讓自己看一眼他就有資格繼承所有家產了。立了遺囑之後，老頭將最寵愛的小兒子第一個叫到了跟前，但人們認為他這樣做不公平，應該嚴格按照孩子們的長幼順序來。
老大老二於是排在了前面，他們根本不把小弟看在眼裡，總是自以為了不起，肯定能完成遺囑獲得家產。在他們看來，老三不僅又粗又笨，而且有一顆善良的心，根本不是捉賊的料。於是，老大老二兩人神氣又信心十足地開始了捉賊行動。
老大出門的時候很威風，他騎上了最好的馬，帶上了最好的獵槍，還裝了很多上好的食物。天黑時分，盈月當空，老大昂首挺胸地準備去地裡捉賊。半路上，他看到一隻青蛙很不自在地坐在水潭邊上，有一搭沒一搭地叭啦叭啦叫個不停，便翻身下了馬。要知道，他這時候已經由於長時間趕路累得不行了，聽見這種嘰里呱啦的叫聲更是十分地煩躁，於是，他走近水潭，氣勢洶洶地對青蛙說：“你呱啦叭啦叫什麼！你不嫌累，我還嫌吵呢！”青蛙並不搭理他的氣勢洶洶，只是對他說：“如果你能把我帶上，我一定會把你家地裡偷玉米的賊指給你看，讓你捉住他。”“你知道個屁！”自大的老大扯開了嗓門對青蛙罵道：“我根本不需要你的幫助。”之後，想也沒想，就一把抓起青蛙讓他扔回到了水中，然後騎馬繼續趕路。
但是，等他氣喘吁籲地趕到地頭的時候，地裡早已經被人搗騰得亂七八糟了，別說捉賊，就是個小偷影子他也沒有看見。氣急敗壞的老大想再等等看，看能不能發現一點點蛛絲馬跡但遺憾的是，他看了整整一夜，卻什麼也沒有發現，脾氣暴躁的他在天快破曉的時候大發了雷霆，恨不得將地都跺塌的好。無可奈何回到家的老大，只能老老實實地對老頭說了實話：“我白忙了一個晚上，不僅沒抓著賊，地裡還早已經被賊搞的亂七八糟。”老頭惋惜地對老大說：“你不走運，按照約定，你就不能做繼承人了。”
輪到老二出馬了，他沒有像老大那樣趾高氣揚騎著白馬，但是也帶上了一枝獵槍和一袋吃的。和老大一樣，老二在途中也看到了那隻不太自在、呱呱亂叫的青蛙。趕路趕得累了的老二心煩意亂地對青蛙說：“閉上你的臭嘴，吵人睡覺！”青蛙還和對老大說話那樣對他說道：“如果你帶上我，我會指點你捉住小偷的。”但是，老二並不相信青蛙的話，他鼻子裡哼了一聲，輕蔑地說：“哼！你算哪根蒜，我捉小偷哪裡用得著你？”老二的話激怒了青蛙，氣得直鼓腮幫子的青蛙於是將老二帶的薄餅全部拿了走。休息醒來之後的老二見吃的沒了，便抓起青蛙的後腿，將它狠狠地扔到了水潭里，然後自個兒去了地裡。
等老二到了地裡，他看見一隻五彩繽紛的大鳥正要從地裡飛走，便抬起槍就打，鳥嘶叫了一聲振翅飛走了，但掉下了幾根羽毛。老二是個很有心機的人，他心裡算計著應該瞞天過海，騙過他的兄弟和老父親，讓他們相信這是自己打死的鳥身上的羽毛，便興沖沖地回家，向老頭報喜道：“我已經把地裡的小偷打死了，看，有它的羽毛為證。按照約定我是繼承人。”
但老三本赫明並不相信二哥的話，他說：“你的話根本不可信，你帶回來的只是幾根羽毛而已，賊鳥呢？還是看我去把它逮回來吧！”本赫明抓起槍，只帶了一口袋吃的便匆匆上路。路經水潭邊的時候，他見著了那隻呱呱叫的青蛙，和他兩位哥哥的做法不同，他虛心地對它說：“如果你能告訴我是誰偷了我家地裡的東西，並且告訴我要怎樣做才能逮住它，我就把我帶的這袋吃的留給你，而且以後不管我走到哪裡，我都一定會把你帶在身邊。”青蛙聽了很高興，便對他說：“你真是一個不錯的小伙子，碰上我是你的運氣，我告訴你吧，在這個潭底有塊神石，只要你擁有它，它就會滿足你的一切願望！”
於是老三高興極了，他下到潭底去找到了那塊神石，許下了娶一個漂亮媳婦兒的願望，就帶著青蛙趕到了自家的地裡。在那裡，他看到了和老二看見一樣的一隻五彩大鳥，就在他要開槍將鳥射下來的時候，大鳥突然開口對他說話：“其實我並不是鳥，是位姑娘。只是可惡的老巫婆施了咒語將我變成了這模樣，因為我不願意嫁給她那兇殘的兒子。”善良的小伙子便沒有開槍，他對姑娘說：“如果一切真如你所說的那樣，那麼，我這就帶你回家去見我的父親。在那裡，神石會履行他的諾言讓你重新變成姑娘，而你需要在那幢新房裡，做我的新娘。”姑娘同意了，老三便帶著它回到了自己家中，將所有的事情一五一十地全部告訴了父親，不僅得到了父親家產的繼承權，還有了一個美麗的妻子。
瑪雅人信奉神話，這並不是空穴來風，而是有事實依據的，而這大量的事實依據，來源於現代人們的考古發現。
據前期資料顯示，在國外媒體的報導中，考古學家們在瑪雅所屬地的危地馬拉北部森林，發掘出了帶有怪物、神靈和巨蟒的雕刻石板。根據考古學家和歷史學家的研究表明：這應該不是單單的一種雕刻藝術，而是已知的瑪雅文明最早的神話描述。
新發現的這種刻有怪物、神靈和巨蟒圖案的石板有26英尺長，如果將它們疊加在一起，就會清晰地發現：這製作的是公元前300年，瑪雅核心神話經典《波波爾·烏》中描寫的情景。埃爾·米拉多爾遺址的研究負責人，理查德·漢森更是發表聲明稱：當研究人員在挖掘這個世界上最大的古瑪雅城市時，竟然用了三個月時間才發現了這些很有藝術性的雕刻。
瑪雅人在中美洲和墨西哥南部建造了高聳的寺廟和錯綜複雜的宮殿，也在那片地域生活了很長的時間，只是讓後世人感到不可思議的是，它們竟然在大約公元900年的時候放棄了曾經統治長達2000年的地區，去了不知哪裡。埃爾·米拉多爾流域如今已近變得荒蕪，但從考古中發現：這篇區域在以前卻十分繁華，不僅擁有大量的城市居民，還建造了縱橫交錯的公路和水路網，甚至，它們還建造了巨大的金字塔。
直到18世紀初，一個西班牙的殖民牧師漢森發現了最早的手寫版《波波爾·烏》，才彷彿找到了些許答案。通過這部手寫版《波波爾·烏》，漢森稱這些石板主要是描述了兩個雙胞胎英雄，而他們是距今為止第一個已被證實的瑪雅神話的人物。很多人對漢森的這一說法質疑，但漢森的身份並不僅限於牧師，實質上他還是美國愛達荷州立大學的考古學家，十多年來一直研究埃爾·米拉多爾遺址，所以，他的這一說法應該是有所依據的。並且，他還稱：“它們出現於基督以前的時期，非常古老，再次展示出一種存在了數千年的意識形態的卓越韌性。”
在這幅石板構成的圖中，有這樣一個畫面：兩個雙胞胎勇士被宇宙怪物包圍，而在他們的上方出現了一個展開翅膀的鳥神。有人推測，這一細節應該是瑪雅人對於神話的描繪。而另一塊石板的圖示則是，一個瑪雅穀神的身上纏繞著一條波浪形的大蛇。
整個的埃爾·米拉多爾遺址佔地50多萬英畝（2000平方公里），比危地馬拉著名的旅遊地提卡爾遺跡還大3倍。這裡，曾是考古學家們接踵而來的神秘之地，也是他們滿載而歸的資源地。但是目前，它的保護工作正面臨著很多的危險：首先，該地區已經不再變得神秘而純潔，因為存在有運送可卡因和海洛因去墨西哥的毒品販子；其次，這裡茂密的森林吸引了當地人前來無節制地砍伐；再次，埃爾·米拉多爾擁有的豐富文物寶藏讓很多打算去黑市撈一筆的搶劫犯趨之若鶩；最後，這裡經常會有野生動物偷獵者光臨。
為了真正地保護起來這些寶貴的遺址，也為了能讓遺址免受面臨的危險，人們採取了很多的防範保護措施。最有效的當屬2008年，危地馬拉總統阿爾瓦羅·科洛姆做的一項計劃。他曾宣布，將在這個國家北部佩騰地區的茂密叢林中建造一個大型公園，而這個花園將可能把埃爾·米拉多爾和挖掘完畢的提卡爾包圍在裡面。如果這個計劃最後真正能實施起來，那將是一項造福於人類的活動：既減輕了遊客們徒步達到目的地的壓力，又達到了保護遺址的雙重目的。