主頁 類別 宗教哲學 華杉講透孫子兵法

第31章 利害關係:先考慮避害,再考慮趨利

華杉講透孫子兵法 华杉 977 2018-03-20
夫兵久而國利者,未之有也。故不能盡知用兵之害者,則不能盡知用兵之利也。 賈林注:“兵久無功,諸侯生心。” 杜佑注:“兵者凶器,久者生變。若智伯圍趙,逾年不歸,卒為襄子所擒,身死國分。” 他說的這個智伯,是春秋時晉國四大家族,智、韓、趙、魏的智氏。四大家族,智氏最強,智伯做了晉國執政。先後找韓、魏兩家索要土地,兩家都給他用了“卑而驕之”之計,痛痛快快給了。因為不給,打不過他。給了,好讓他再去惹別人。 智伯志得意滿,又找趙襄子要。這回要的,是趙家最好的地,關鍵是趙家祖先宗廟所在,無論如何不能給。於是就開仗了。 智伯裹挾韓、魏兩家一起伐趙,許諾滅了趙氏,分土地給他們。這仗打了三年,趙家支持不住了。派使者找韓、魏兩家,說智伯怎麼回事你們都知道,哪會分土地給你們,不過是各個擊破罷了。不如我們三家聯手滅了智氏,分了他家土地。

韓、魏兩家早等著這一天,就差一個人來捅破窗戶紙。於是陣前倒戈,突襲殺了智伯。不僅分了智伯土地,而且之後滅了國君,三家分晉,把整個晉國瓜分了,在後來的戰國七雄裡,韓、趙、魏就佔了三國。 智伯也是文武全才的人,而且作為晉國執政,他的政治、經濟實力都遠超另外三家。攻打趙氏,如果能等待時機,周密準備,一鼓而下,三家可能就真被他一鼓而下了,晉國可能就成了智國,沒有後來三家分晉的韓、魏、趙了。但夜長夢多,兵久弊生,反為三家所害。趙襄子對智伯是刻骨仇恨,把他的人頭骨上了漆做酒器,每天端著喝酒才解恨。這就是智伯的下場。 “故不盡知用兵之害者,則不能盡知用兵之利也。”李筌注:“利害相依所生,先知其害,然後知其利也。”

不完全了解用兵有害方面的人,就不能完全了解用兵的有利方面。 李嘉誠說,做任何事情先考慮失敗。 經營和打仗一樣,是九死一生的事情。其實比打仗的勝算還低十倍。因為打仗就是兩方打,不是你勝就是我勝,經營是你不知道跟誰在打。任何事情都可能發生,我們不要一臉無辜:“怎麼會這樣?”不能“成功了都是自己偉大,失敗了那是環境變化”。環境本來沒義務等我,先能避害,然後才可趨利。因為利今天沒有,明天還可以再圖。而害卻可能讓我輸掉老本,徹底出局。所以避害比趨利重要得多。 為什麼我們的趨利意識總是百倍於避害意識呢?主要是因為僥倖心理,賭一把。有人說,大不了重新來過!不是每個人都有史玉柱的命,出局了就沒法重來了,因為那牌局裡的人都不白給,你手裡沒牌了,拿什麼入局?

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