主頁 類別 宗教哲學 華杉講透孫子兵法

第29章 漢武大帝,一世英名,毀於軍費

華杉講透孫子兵法 华杉 1226 2018-03-20
其用戰也勝,久則鈍兵挫銳,攻城則力屈,久暴師則國用不足。 賈林注:“戰雖勝人,久則無利。兵貴全勝,鈍兵錯銳,士傷馬疲,則屈。” 戰爭是為了獲利,如果打的時間太長,消耗太大,就得不償失了。 “久暴師則國用不足”,長期征戰,國家就拖垮了。所謂“漢武大帝”,就是深刻教訓。 在咱們的歷史教材和電影電視裡,漢武帝的形象,是相當的高大上。而事實上,像他那麼窮兵黷武,多大國家也得被他拖垮,他不僅把政府搞破產,而且把全國人民都逼破產了。 所以孫子的偉大,就在於不是因為他是兵家,就拼命忽悠主公打仗,好讓他建功立業。恰恰相反,他拼命勸你別打。因為他是真正的智者,而且是真正的仁者,是負責任的人! 人性的弱點,就是好大喜功,不光統治者好大喜功,小老百姓做了炮灰填了萬人坑,被搞得家破人亡,他還是崇拜迷戀那好大喜功的統治者。

漢武帝之世,被稱為“盛世”。他繼承的,是文景之治,是“治世”。中國歷史上的好日子,就是治世和盛世。人們都津津樂道盛世,卻不知道治世才是人間天堂,盛世你可能就會家破人亡,做了盛世讚歌中的砲灰。 治世是什麼呢?就是休養生息,稅收極低,達到三十稅一差不多。貿易關稅、過路費、過橋費全部沒有。民營企業投資自由,別說負面清單管理,根本沒有負面清單。煮海造鹽,開礦煉鐵,甚至開銅礦鑄錢,全部自由。就和現在的自由經濟國家一樣,發鈔票的銀行也可以是民營。 文景之治,和唐太宗的貞觀之治,就是這樣的治世。簡單說治世就是自由和自治社會。小政府,不干預民間文化經濟和生活。法無禁止皆可為。而那法禁止的東西極少,比劉邦的“約法三章”多不了幾條。

這樣休養生息,民間活力空前釋放,社會財富迅猛增加。 文景治世下來,到漢武帝即位的時候,國庫的錢財糧食堆得裝不下,史書上說拴錢的繩子都爛了,錢還沒地方花。他就開始找地方花了。 “明犯強漢者,雖遠必誅。”現在憤青們說起這句話,還飽含熱淚和激情。可不知道,這句話的背後,是從政府到民間的全國破產。 漢武帝年年窮兵黷武,開疆拓土,國庫很快空了。他就開始搞國營企業,所謂鹽鐵論。鹽家家要吃吧,由央企壟斷,民間不許經營。農業社會,家家都要鐮刀鋤頭吧,央企壟斷開礦煉鐵,民間不許經營。 中國由央企壟斷國計民生,形成第二稅務局的製度,發端於春秋時齊國的管子,固化於漢武帝,一直到今天,吃鹽還是央企壟斷。

央企的錢很快也不夠漢武帝花了,他開始隨意加稅。加稅也加到頭了,他開始對社會財富存量收稅,要求全國中產以上人家向政府申報財產,課以財產稅。 大家當然不願意申報,或者少報。漢武帝就下令全國人民相互舉報,有虛報的,鄰居或朋友向政府舉報,舉報者可得到被舉報者財產的一半! 這一下子,潘多拉的魔盒打開了,官吏乘機勒索,沒虛報的也被誣成了虛報。所有中產以上人家,全部破產。 到漢武帝晚年,國家快玩不下去了。空前巨大的政治壓力,讓他給全國人民寫了檢討: 朕即位以來,所為狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有傷害百姓,靡費天下者,悉罷之。 這就是中國歷史上第一份帝王罪己詔:《輪台罪己詔》。
按“左鍵←”返回上一章節; 按“右鍵→”進入下一章節; 按“空格鍵”向下滾動。
章節數
章節數
設置
設置
添加
返回