第38章 頹廢

我們遺傳給後代的並不是疾病，而是不健康的狀態，即無力抵抗有害物質的入侵與抵抗力的崩潰；用道德術語來表述就是：在敵人面前卑躬屈膝，任人屠宰。 我們捫心自問：我們能否將迄今為止的哲學、道德和宗教所確立的最高價值與羸弱者、精神病人和神經衰弱者心目中的價值進行一番比較。實際上前者較委婉地表達了與後者相同的病痛…… 古代的醫學家與現代的少數門診醫生認為：健康與疾病並非兩種完全不同的東西。我們不必從健康與疾病中概括出鮮明的原則與概念，不必圍繞著活生生的有機體在概念上各執一詞，不必將有機體變成戰場。明確區分健康與疾病的做法早已過時，且十分荒唐而這裡一無用處。事實上在生命的這兩種狀態之間只存在著程度的差異。克洛德•貝爾納（法國生理學家）認為正常現象的誇大、失衡與不和諧造成了病態。

遺傳性的虛弱成了佔統治地位的情感，這就是最高價值的起源。 請注意，眾人都追求虛弱，這究竟是為什麼？主要是因為眾人本身都很虛弱…… 使人虛弱成了我們的使命。我們應該削弱我們的慾望、快感、痛感、權力意志、追求自豪感的意志、佔有欲與貪欲；虛弱成了謙卑，成了信仰，它使我們對一切自然的事物感到厭惡與羞恥，它否定生命，變成了疾病與羸弱…… 虛弱使我們放棄了復仇、抵抗、敵視與憤怒。 人們並不想通過強身健體來戰勝虛弱，而是通過辯解，通過道德化即通過闡釋來維護虛弱。這是我們的失策…… 我們混淆了下述兩種截然不同的狀態：強壯的安靜，壯漢毫無動靜，這是巍然不動的神的類型；疲憊時的安靜，這是一種僵化，甚至是麻醉狀態。

一切繁瑣哲學與禁慾主義追求的都是第二種狀態，但是它們自稱它們追求的是第一種狀態……因為它們給自己的終級狀態下了一個虛假的評語，誤以為這是一種神的狀態。