我們綜合以上而觀，事情相當地明白，其情節應是：在黛玉問題上，主要是先因趙姨娘搞鬼（賈環也可能使了壞）。她為毀寶玉看清了一著棋，必先毀黛玉，故此捏造異事醜聞，時向賈政報告。迨到適逢元春“關念”寶玉婚事，召賈政共同商量時，賈政遂將所得於趙姨娘的讕言（當然包括王夫人所得於襲人的也在內），“奏”與了元春。元春於是“明令”宣判黛玉“淫賤”，指定聘娶寶釵。至此，黛玉遂無由再留於世，而寶玉也只有“奉旨配婚”的一條死路可走。
在這個問題上，雖然從情節關係上看，詭計深心，出於賈政的小老婆等人，而從作品的思想意義上講，對寶、黛進行封建壓迫與毀滅的主凶，卻是元春和賈政、王夫人。
至於鳳姐，她雖然罪惡重重，但在這方面的重要關節上，她是和寶玉一面的，而絕非敵對。她在寶、黛之間，是個出力人物，從黛玉一入府，直到後來言談行動，排難解紛，都是維護寶、黛的，前八十回所寫，斑斑可見（例如鳳姐送了茶葉給黛玉，便暗用“下茶”〔定婚禮〕的意思問黛玉：你吃了我們的茶，為什麼還不給我們家做媳婦！），無待在此一一引敘。賈家事敗，她的遭遇和命運也和寶玉是息息相關。上述的這些關係，高鶚好像是全部視而不見，寧不深可怪異？即如這樣一樁大事，高鶚卻把封建主凶元春、賈政全然開脫了，而拿鳳姐來做替罪羊。並且所“設計”出來的高著，卻只是一個很庸俗、很淺薄的、毫無思想內涵可言的“移花接木”“僵桃代李”的兒戲辦法。這在文學藝術上，特別是在悲劇文學上，並不是什麼很高級的思想和手法。這樣的東西，曹雪芹恐怕是未必肯寫——也根本寫不出的。
或許有人認為高鶚寫寶、黛事件中賈母“變心”，鳳姐“搞鬼”，都有根據，正是“不背於原書伏線”。其理由當不外是：一、賈母在“破陳腐舊套”時明批女兒傾心於一個男人為“鬼不成鬼，賊不成賊”，便是為反對寶、黛關係；二、賈母要為寶玉提寶琴的親；三、鳳姐恰好也在此事上附和賈母。所以說，高鶚所續，並非事出無因。但其實這都是出於錯覺誤會。一、賈母所“破”的，是在於“這些書都是一個套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒”；所批的是“只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來”。這種素不相識，“一見鍾情”式的所謂“愛情”和曹雪芹筆下所寫的寶、黛自幼一處長大，彼此深刻了解，即有共同的思想作為感情基礎的關係，正是迥不同科，而前者那種所謂“愛情”是曹雪芹在小說第一回中就反對過了的。兩者難以並論。二、賈母詢問寶琴年庚八字，並未說是要為寶玉，而只是薛姨媽心中“度其意思，大約是要與寶玉求配”，便說出寶琴已有了人家。三、鳳姐在此際搶話，說要作媒，賈母還笑問：“你要給誰說媒？”鳳姐以“既已有了人家，不如不說”之意回答。 ——須知此最是狡獪之筆，鳳姐正是見已許了人家，她才肯說那些湊趣的話，因為明知是廢話，故不妨順口送情；而賈母若真是想為寶玉討寶琴，既知寶琴已許梅家，便不能再往下談，豈有反而故問鳳姐，要她說出給誰作媒之理？這是講不通的。還應聯繫清虛觀中賈母“這孩子命裡不該早娶，等再大一大兒再定罷”的話，此二事同在一年，一是端午，一是冬十月，相距僅只五個月，而賈母卻一見寶琴，統統忘掉一切自己身邊的素日為之操心惹氣的重要復雜關係，就立即要為寶玉另行求親？這個如何能說得通？所以到紫鵑試寶玉時，假說“年裡我聽見老太太說，要定下琴姑娘呢，不然，那麼疼她？”寶玉笑道：“人人只說我傻，你比我更傻——不過是句頑話。”況且，寶琴一來到，即明敘王夫人先認了乾女兒，玉、琴二人兄妹關係已定，賈母焉得複有別說？曹雪芹所以要寫寶琴“間色法”，寫紫鵑向黛玉建言趁著老太太在，早拿主意，寫薛姨媽慰黛玉“我一出這主意，老太太必喜歡的”等一串文字，意在暗示只因賈母不曾早日明言，以致蹉跎蹭蹬，卒為元春、賈政等所乘，篡改破壞了已定之局，而絕不是為了要寫什麼賈母變卦、鳳姐逞姦。其實，若談到賈母的問題，本很清楚。她因偏愛寶、黛、鳳三人，與賈政、趙姨娘發生了極為尖銳的矛盾，具如“大承笞撻”和“嫂叔逢五鬼”等回所寫。趙姨娘之每日在寶玉身上使心用計，賈母盡知，所以才會有當著賈政的面而痛罵趙姨娘、使賈政大為尷尬的那一場面，試看賈母的話：
你願他死了，有什麼好處？你別做夢！他死了，我只和你們要命。素日，都不是你們調唆著逼他寫字唸書，把膽子嚇破了？見了他老子，不像個避貓鼠兒？都不是你們這起淫婦調唆的？這會子逼死了，你們遂了心！我饒那一個！
賈母連哭帶罵，而“賈政在旁聽見這些話，心裡越發難過，便喝退趙姨娘”。這層關係交代得最為清楚。
再看賈母對寶、黛二人的婚事，不但她自己早已拿定，而且闔府上下盡人皆知，可說是“公開的秘密”一般。若要舉例，則請看第二十九回張道士為寶玉議親，賈母如何回答：
上回有個和尚說了，這孩子命裡不該早娶，等再大一大兒再定罷。你可如今也打聽著，不管他根基富貴，只要模樣兒配得上就罷了。來告訴我。便是那家子窮，不過給他幾兩銀子也罷，只是模樣兒性格兒難得好的。
這是賈母“胸有成竹”的表現，莫認作她真是要等張道士給找一個，同時話裡也針對著賈府人的一雙富貴勢利眼，議論黛玉無家無業，孤苦一身，因而瞧不起，說是“配不上”的那些人而表示態度。在這一點上，薛家豈不是最“配得上”？但可見賈母根本未曾向那一號財勢人家考慮。尤其緊要的，是同回末後賈母因寶、黛二人回來都生氣鬧事而著急落淚，便說出“不是冤家不聚頭”的這句話來，以致寶、黛二人都像參禪似的來細味此話的含義，也就是說，這是賈母第一次明白表示或流露出她有成竹在胸的線索，為二人所珍貴驚喜。而此回卻有“脂批”說：
二玉心事，此回大書。是難了割，卻用太君一言以定。是道悉通部書之大旨。
此批為“庚辰本”、“戚序本”二本所共有。這才是最為明確的大節目，只要不深文周納，都會承認的。此處“戚序本”又獨有一批雲：
一片哭聲，總因情重。金玉無言，何可為證！
這是見過原書全稿的脂硯在分明告訴我們：書中一大關目，寶、黛締姻，原有賈母之言為證；而後來元春、賈政，硬行改派“金玉良緣”，根本不是賈母之事，他們不但篡改了賈母的本意，甚至還有可能假借名義，捏造賈母遺言①，破壞了賈母所意匠經營的婚約。所以說：“何可為證！”
還有第六十六回，尤三姐向興兒探詢寶玉的情況，興兒說：
只是他已有了，只未露形——將來準是林姑娘定了的！因林姑娘多病，二則都還小，故尚未及此。再過三二年，老太太便一開言，那是再無不准的了。
於此可見賈府的所有人等，對此事皆洞如觀火，也與清虛觀中賈母的話合榫。 “老太太”本是此事的主張人和“護法”者。
明白了這些道理，那麼可以看出高鶚的續書，對這一系列的大關鍵大節目，整個篡改了原作者的意思。魯迅先生評價的續書，以“不背於原書伏線”為論析的標準。我們對待高續，用什麼標準去衡量？沒有別的，只能依照魯迅先生給我們指出的，以原書伏線為定，亦即要看續書者的思想是否與原作者一致。我所以罵高鶚，原因也就在這裡。
①注意第五十七回紫鵑的話：“……若娘家有人有勢的還好些。若是姑娘這樣的人，有老太太一日還好一日；若沒有老太太，也只是憑人去欺負了。”這分明暗示仇者毀黛玉是在賈母死後，而非生前。