第41章 第一章走投無路，忠臣做強盜

做官，要關係，要門路；做賊，也要關係，也要門路；做強盜，也要關係，也要門路！ 林沖往東逃命。卻不料走到柴進的東莊，在柴進東莊上住了五七日。 滄州那邊，牢城營裡管營向滄州府報告：林沖殺死差撥、陸虞候、富安等三人，放火燒了大軍草料場。州尹大驚，下令緝捕人員將帶做公的，沿鄉，歷邑，道店，村坊，捉拿林沖。 林沖在柴大官人東莊上，聽得個信息緊急，擔心緝捕人員尋到大官人莊上，負累柴進，便要離開。柴進道：“既是兄長要行，小人有個去處，作書一封與兄長前去。” 柴進又有一個什麼去處供走投無路的林沖安身呢？ 柴進道：“是山東濟州管下一個水鄉，地名梁山泊，方圓八百餘里，中間是宛子城、蓼兒窪。” 一部大書，寫梁山泊，寫梁山好漢，“梁山泊”這個詞，到第十一回，終於出現了。

梁山泊，只有在林沖的故事裡出現，才能顯示出意義。 如果在李逵、李俊、張順、張橫、燕順、王英、時遷等人的故事里首先出現，那麼，梁山泊不過是社會下層、流氓無產者、市井流氓、江湖強盜等聚集的淵藪，一個強盜窩。 如果在魯智深、武鬆的故事里首先出現，梁山泊也就是江湖俠客的庇護所，一個殺人者躲災避難的地方。 而梁山泊在林沖的故事裡第一次出現，就能顯示出更為深刻的內涵。 第一，它體現了逼上樑山的主題，從而揭示出亂自上作的社會現實。 第二，更重要的是，林沖本來是一個在大宋首都，並且負責皇家禁衛軍武術訓練的教頭，他生活在王化之下，王土之中，是個忠心耿耿、絕無反叛之心的王臣。溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。但是，林沖百般想做王臣，想做王的順民良民而不得，他被逐出王土，或者說，他被逼逃離王土，因為，在王土之中，他只有死路一條，王土已經變成死地。於是，他只能逃往梁山泊。至此，我們就可以明白，梁山泊，就是作為王土的對立面而存在的。作品名稱《水滸》，也就是王化之外，而，也就是這些被王權拋棄、迫害、追殺的族群的傳記！

那麼，柴進為什麼推薦林沖上樑山泊呢？ 首先，他認識那裡的人。 “如今有三個好漢，在那里扎寨。為頭的喚做白衣秀士王倫，第二個喚做摸著天杜遷，第三個喚做雲里金剛宋萬。三位好漢，亦與我交厚，嘗寄書緘來。我今修一封書與兄長，去投那裡入夥如何？” 原來王倫當初不得第之時，與杜遷投奔柴進，多得柴進留在莊子上，住了幾時。臨起身，柴進又送他盤纏銀兩，因此有恩。 我們可以做一個比較。當初魯智深殺了鎮關西，逃走在江湖上，躲在趙員外莊上多日，後來官司追逼得緊，趙員外也給魯智深指出一個安身立命的去處，那個去處是五台山文殊院，魯智深從此做了和尚。 而柴進給林沖指出的去處，卻是打家劫舍的梁山，讓林沖做強盜。

這個對比中，有合乎情理而有意思者一，不合乎情理而更有意思者也有一。 “合乎情理而有意思”的是什麼呢？ 趙員外是個奉公守法、謹小慎微的鄉間土財主，他的思想是息事寧人，所以，他出於為小妾感恩，幫魯智深謀劃的這個當和尚的出路，非常合乎情理。如果魯智深是個危險品，把他送進寺廟，就如同把危險品放到安全保障最好的場所，是最好的安置。 而柴進熱衷交接四方豪傑，胸中雖然不能說早有不軌之念，但他特別關照往來流配的囚犯，至少可見他的價值觀已經突破正統主流思想，所以，他推薦林沖去做強盜，也很合乎他的性格。 那麼，“不合乎情理而又特別有意思”的是什麼呢？ 是這兩個推薦人，都從自身的思想意識出發，而不考慮被推薦人的個性和想法。

魯智深性格粗魯，率性而為，最不適合當和尚，趙員外偏偏讓他做和尚。 林沖委曲求全，最無反抗性格，柴進偏偏讓他做強盜！ 最不能循規蹈矩的人，偏要讓他做最要循規蹈矩的和尚；最願意做良民的人，卻偏要讓他去做最叛逆的強盜！ 這完全不合情理！ 但是，正如莎士比亞借哈姆雷特之口感嘆的那樣，誰又能避開命運的暴虐的毒箭呢？誰又知道最後的結局呢？ 這不是《水滸》的作者故意批評趙員外和柴進，而是《水滸》作者的黑色幽默。他讓我們在笑中有淚，淚中又有笑。 不過，柴進的這番話裡，還有一處讓我們特別不放心。 哪個地方不放心呢？ 就是他說的：梁山上的三位好漢，亦與他交厚，他又要修一封書與林沖，讓林沖拿著他的書信去入夥。

當初他說他與滄州牢城營的管營和差撥交厚，也寫了信。結果卻是管營和差撥夥同東京來的陸虞候、富安陷害林沖，差點要了林沖的性命。 現在，他又說他和梁山上的王倫等交厚，又要寫信，結果又會如何呢？ 我們對這個柴大官人的交往，已經不大放心了。 不過，我們放不放心無所謂了，好在林沖放心。林沖放不放心也不重要了，因為林沖已經無路可走。 他只有上樑山。 這，就叫逼上樑山。