第20章 第三節《浮城物語》

在南進論小說中比須藤南翠還有名的作家是矢野龍溪。矢野龍溪於明治16-17（1883～1884）年著書《齊武名士經國美談》，極大地促進了民權運動的發展。 矢野龍溪生於佐伯的武士家庭，明治3年因其父親被任命葛飾縣知事來到東京，就讀於慶應義塾。明治8年起在慶應義塾大阪分校擔任教師。明治11年得到福澤諭吉的推薦進入大藏省，歷任太政官、大書記官等職，同時作為穩健的民權論者參與了憲法草案的起草。明治14年政變後下隈內閣下野，矢野龍溪也隨之退出官場，擔任《郵便報知新聞》的社長，同時與犬養毅、尾崎行雄等一起組建了立憲改進黨。 《經國美談》是以古希臘塞貝為舞台，前篇講述了受寡頭政治迫害的愛國市民們如何努力恢復民政的故事，後篇講述了民政國家如何迎擊軍事大國斯巴達以及如何成為由獨立的都市國郡構成的希臘盟主的故事。這部作品不言而喻描述了脫離幕藩體制追求統一的日本“應有的理想的未來”形象，進而成為明治10年到20年代民權派有誌之士們的寶典。

該書出版後矢野龍溪去歐美留學。在法國和英國考察了立憲議會政治，同時也經歷到了種族的歧視，並目睹了巨大的貧富之差及殖民地的窮困狀態。回國後，矢野龍溪將歐美文明諸國的憲法及議會制度銘刻於心的同時，也深刻認識到文明大國的歐美也是隨心所欲侵略他國的軍事大國這一事實。因而在《郵便報知新聞》（明治23年1月16日至3月19日）的“報知異聞”欄目中連載發表了自己在留洋過程中的所見所聞。 這部連載小說屬於南進論的國權擴張小說，小說裡有像徵“文”“武”的兩個人物作良一文和立花勝武。在他們的指揮下，志士們乘坐海王丸號船南下，中途遭遇海盜，經過一番激戰最終奪取了海盜船，並給這艘船取名為浮城丸，隨後在印度洋一帶活動。

連載結束後，彙編成《報知異聞浮城物語》出版發行，一時成為暢銷書，同時也是引起巨大爭議的一部作品。 這部小說引起爭論的原因之一，就是有些人認為矢野龍溪寫這部小說的目的就想要從“民權”轉變到“國權”。本來有這種思想傾向的也不止矢野龍溪一人。隨著憲法的製定和帝國會議的召開，穩健的民權論者認為人民已經獲得了一定的民權，為了進一步擴大民權，就必須恢復被不平等條約剝奪的日本人及日本國的權利，也就是說要擴大民權就必須擴大國權，這也是矢野龍溪、須藤南翠及尾崎行雄等人的共識。 除了政治上受到非議外，由於日本社會的文學觀在當時也處於重大的轉折期，“文學”的價值究竟為何，“文學”究竟該為誰服務等也存在有爭議。對提倡近代文學觀的人來說，《浮城物語》就成為舊文學的代表，受到了強烈的批判，這即是所謂的《浮城物語》爭論。