陶淵明是我最先熟悉的詩人，我對他的印象最深。原因是在我剛剛懂得喜歡詩歌的時候，我的祖父就把陶淵明的一些詩念給我聽。陶淵明是他最心愛的詩人。他集了許多陶淵明的詩句，寫成短短的橫幅，掛得到處都是。我吃飯時也看它，睡覺前也看它，從他的詩裡，從祖父的口中，我也知道他是一位有骨氣，有風趣，有學問的老頭子。再大一點，又讀到他的《閒情賦》，我感到對於他的性格，又多知道了一些，但是在我的想像裡，影影綽綽地，總抓不到他的真實的形象。
前幾天從《人民文學》一九六一年第十一月號上看到陳翔鶴同志寫的《陶淵明寫'輓歌'》這一篇小說，心裡興奮得很，就如同看了一部關於陶淵明的電影一樣地痛快！
近來很提倡寫歷史小說，歷史小說應該寫，我們的青少年朋友對我們歷史上應該知道的許多人物和事情，是不熟悉的，甚至於陌生的，這是極其可惜的一件事情。我常想，在我們祖國幾千年的歷史中，出現了多少可敬可愛的人物，曾有過多少可以供人借鑒的文字，假如這些人物和文字，都沒有活生生地走到青少年的眼前，走進青少年的腦際，去起一番鼓舞和刺激的作用的話，這些人物也就白活了，這些文字也算白寫了，怎麼能使歷史上人物栩栩如生地走到青年人的眼前，這就是歷史小說的作用了。
為要寫好歷史小說，你必須掌握、熟悉許多東西，比方說，你所描寫的人物的身世、性格、愛好，他的家庭、他的朋友們，以及當時當地的風俗習慣、起居飲食，你都得有相當的研究，否則就會出宋版的《康熙字典》的笑話。
同時，也是首要的，你所描寫的這一個人，這一件事，必須曾在你心中激起一種劇烈的感情，愛也好，憎也好，這種劇烈的感情，加上你所收集所知道的關於這個人這件事的一切背景，在你腦中構成了一幅鮮明的圖畫。這時節，你的小說中的主人公，就從這幅圖畫上站起來了，就像諸葛孔明搖著羽毛扇從里站起來一樣，他那種顧盼如神、指揮風生的風度氣魄，是《三國志》裡所沒有盡量發揮的。
為試著追憶歷史上的短小故事，我忽然想起《世說》中的一段：
二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者曰：“冀罪止於身，二兒可能全不？”兒徐進曰：
“大人豈見覆巢之下，安有完卵乎？”尋亦收至。
這六七十字裡就大有文章！從最微小的地方說起，孩子們知道“覆巢之下，安有完卵”，他們可能掏過雀窩，這是可以寫一段的，但是什麼是“琢釘戲”？怎麼玩法？至於孔融為什麼被收，以至於滅門？在“中外惶怖”之中，而兩個八九歲的孩子為什麼能“了無遽容”？有待於研究考查的問題就更多了。歷史小說應該寫，歷史小說也不好寫，從這裡我欣賞到《陶淵明寫'輓歌'》這一篇小說的好處。
穗小札》。 ）