我們評論一件事或是一個人的時候，常常要提到“是”或“非”這兩個字，談慣了覺得很自然——然而我自己心中有時卻覺得不自然，有時卻起了疑問，有時這兩個字竟在我意念中反復到千萬遍。
我所以為“是”的，是否就是“是”？我所以為“非”的，是否就是“非”！不但在個人方面，沒有絕對的“是非”；就是在世界上恐怕也沒有絕對的“是非” 。
在我以為“是”的，在他又以為“非”；這時代里以為“是”的，在那時代裡又以為“非”；在這環境里以為“是”的，在那環境裡又以為“非”，在這社會里以為“是”的，在那社會裡又以為“非”；是非既沒有標準，各是其是，各非其非，於是起了世上種種的誤會，辯難，攻擊。
是拋棄了我的“是”，去就他的“非”呢？還是叫他拋棄他的“是”，來就我的“非”
呢？去就之間，又生了新的“是非”的問題。
“是非”是以“良心”為標準麼，但究竟什麼是“良心”？
以“天理”為標準麼，但究竟什麼是“天理”？又生了一個新的“是非”的問題，只添給我們些猶疑，憂鬱，苦惱。
“?是?非”?的?問?題，?便?是?青?年?時?代?最?煩?悶?的?問?題?中?之?一。
我竭力的要思索它，了解它，結果是只生了無數的新的“是非”問題，——我再勉強的思索它，了解它，結果是眾人以為“是”的，就是“是”，眾人以為“非”的，就是“非”，但是“是非”問題就如此這般的解決了麼？ “我”呢，“我” 到哪裡去了？有了眾人，難道就可以沒了“我”？
這問題水過般，只是圓的運動，找不出一個源頭來——思索到極處，只有兩句詞家的話，聊以解脫自己：“……人生了事成癡，世上總無真是非……”
但此是解決“是非”的方法麼？我還是煩悶。
安於煩悶的，終久是煩悶，不肯安於煩悶的，便要升天入地的想法子來解決它。
?解?決，?未?曾?解?決?的?問?題。
?求?真?理?—?—?求?絕?對?的?真?理。
名：婉瑩。 ）