末喜者，夏桀之妃也。美於色，薄於德，亂■無道，女子行丈夫心，佩劍帶冠。桀既棄
禮義，淫於婦人，求美女，積之於后宮，收倡優侏儒狎徒能為奇偉戲者，聚之於旁，造爛漫
之樂，日夜與末喜及宮女飲酒，無有休時。置末喜於膝上，聽用其言，昏亂失道，驕奢自
恣。為酒池可以運舟，一鼓而牛飲者三千人，■其頭而飲之於酒池，醉而溺死者，末喜笑
之，以為樂。龍逢進諫曰：“君無道，必亡矣。”桀曰：“日有亡乎？日亡而我亡。”不
聽，以為妖言而殺之。造瓊室瑤台，以臨雲雨，殫財盡幣，意尚不饜。召湯，囚之於夏台，
已而釋之，諸侯大叛。於是湯受命而伐之，戰於鳴條，桀師不戰，湯遂放桀，與末喜嬖妾同
舟，流於海，死於南巢之山。詩曰：“懿厥哲婦，為梟為鴟。”此之謂也。
頌曰：末喜配桀，維亂驕揚，桀既無道，又重其荒，姦軌是用，不恤法常，夏后之國，
遂反為商。
妲己者，殷紂之妃也。嬖幸於紂。紂材力過人，手格猛獸，智足以距諫，辯足以飾非，
矜人臣以能，高天下以聲，以為人皆出己之下，好酒淫樂，不離妲己，妲己之所譽貴之，妲
己之所憎誅之。作新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂，收珍物，積之於后宮，諛臣群女咸獲所
欲，積糟為邱，流酒為池，懸肉為林，使人裸形相逐其閒，為長夜之飲，妲己好之。百姓怨
望，諸侯有畔者，紂乃為炮烙之法，膏銅柱，加之炭，令有罪者行其上，輒墮炭中，妲己乃
笑。比干諫曰：“不修先王之典法，而用婦言，禍至無日。”紂怒，以為妖言。妲己曰：
“吾聞聖人之心有七竅。”於是剖心而觀之。囚箕子，微子去之。武王遂受命，興師伐紂，
戰於牧野，紂師倒戈，紂乃登廩台，衣寶玉衣而自殺。於是武王遂致天之罰，斬妲己頭，懸
於小白旗，以為亡紂者是女也。書曰：“牝雞無晨，牝雞之晨，惟家之索。”詩云：“君子
信盜，亂是用暴，匪其止共，維王之邛。 ”此之謂也。
頌曰：妲己配紂，惑亂是修，紂既無道，又重相謬，指笑炮炙，諫士刳囚，遂敗牧野，
反商為周。
褎姒者，童妾之女，週幽王之後也。初，夏之衰也，褎人之神化為二龍，同於王庭而言
曰：“餘，褒之二君也。”夏后卜殺之與去，莫吉。卜請其漦藏之而吉，乃布幣焉。龍忽不
見，而藏漦櫝中，乃置之郊，至週，莫之敢發也。及週厲王之末，發而觀之，漦流於庭，不
可除也。王使婦人裸而噪之，化為玄蚖，入后宮，宮之童妾未毀而遭之，既笄而孕，當宣王
之時產。無夫而乳，懼而棄之。先是有童謠曰：“■弧箕服，寔亡周國。”宣王聞之。後有
人夫妻賣■弧箕服之器者，王使執而戮之，夫妻夜逃，聞童妾遭棄而夜號，哀而取之，遂竄
於褒。長而美好，褎人姁有獄，獻之以贖，幽王受而嬖之，遂釋褒姁，故號曰褎姒。既生子
伯服，幽王乃廢後申侯之女，而立褎姒為後，廢太子宜咎而立伯服為太子。幽王惑於褎姒，
出入與之同乘，不恤國事，驅馳弋獵不時，以適褎姒之意。飲酒流湎，倡優在前，以夜續
晝。褎姒不笑，幽王乃欲其笑，萬端，故不笑，幽王為烽燧大鼓，有寇至，則舉，諸侯悉至
而無寇，褎姒乃大笑。幽王欲悅之，數為舉烽火，其後不信，諸侯不至。忠諫者誅，唯褒姒
言是從。上下相諛，百姓乖離，申侯乃與繒西夷犬戎共攻幽王，幽王舉烽燧徵兵，莫至，遂
殺幽王於驪山之下，虜褒姒，盡取周賂而去。於是諸侯乃即申侯，而共立故太子宜咎，是為
平王。自是之後，週與諸侯無異。詩曰：“赫赫宗周，褎姒滅之。”此之謂也。
頌曰：褎神龍變，寔生褎姒，興配幽王，廢後太子，舉烽致兵，笑寇不至，申侯伐週，
果滅其祀。
宣姜者，齊侯之女，衛宣公之夫人也。初，宣公夫人夷姜生急子，以為太子，又娶於
齊，曰宣姜，生壽及朔。夷姜既死，宣姜欲立壽，乃與壽弟朔謀構急子。公使急子之齊，宣
姜乃陰使力士待之界上而殺之，曰：“有四馬白旄至者，必要殺之。”壽聞之，以告太子
曰：“太子其避之。”急子曰：“不可。夫棄父之命，則惡用子也！”壽度太子必行，乃與
太子飲，奪之旄而行，盜殺之。急子醒，求旄不得，遽往追之，壽已死矣。急子痛壽為己
死，乃謂盜曰：“所欲殺者乃我也，此何罪，請殺我。”盜又殺之。二子既死，朔遂立為太
子，宣公薨，朔立是為惠公，竟終無後，亂及五世，至戴公而後寧。詩云：“乃如之人，德
音無良。 ”此之謂也。
頌曰：衛之宣姜，謀危太子，欲立子壽，陰設力士，壽乃俱死，衛果危殆，五世不寧，
亂由姜起。
文姜者，齊侯之女，魯桓公之夫人也。內亂其兄齊襄公。桓公將伐鄭納厲公，既行，與
夫人俱將如齊也，申繻曰：“不可。女有家，男有室，無相瀆也，謂之有禮，易此必敗。且
禮婦人無大故則不歸。 ”桓公不聽，遂與如齊。文姜與襄公通，桓公怒，禁之不止。文姜以
告襄公，襄公享桓公酒，醉之，使公子彭生抱而乘之，因拉其脅而殺之，遂死於車。魯人求
彭生以除恥，齊人殺彭生。詩曰：“亂匪降自天，生自婦人。”此之謂也。
頌曰：文姜淫亂，配魯桓公，與俱歸齊，齊襄淫通，俾厥彭生，摧幹拉胸，維女為亂，
卒成禍兇。
哀姜者，齊侯之女，莊公之夫人也。初，哀薑未入時，公數如齊，與哀姜淫。既入，與
其弟叔姜俱。公使大夫宗婦用幣見，大夫夏甫不忌曰：“婦贄不過棗栗，以緻禮也。男贄不
過玉帛禽鳥，以章物也。今婦贄用幣，是男女無別也。男女之別，國之大節也。無乃不可
乎？ ”公不聽，又丹其父桓公廟宮之楹，刻其桷，以誇哀姜。哀姜驕淫，通於二叔公子慶
父、公子牙。哀姜欲立慶父，公薨，子般立，慶父與哀姜謀，遂殺子般於黨氏，立叔姜之
子，是為閔公。閔公既立，慶父與哀姜淫益甚，又與慶父謀殺閔公而立慶父，遂使卜齮襲弒
閔公於武闈。將自立，魯人謀之，慶父恐，奔莒，哀姜奔邾。齊桓公立僖公，聞哀姜與慶父
通以危魯，乃召哀姜，酖而殺之，魯遂殺慶父。詩云：“啜其泣矣，何嗟及矣！”此之謂
也。
頌曰：哀姜好邪，淫於魯莊，延及二叔，驕妒縱橫，慶父是依，國適以亡，齊桓征伐，
酖殺哀姜。
驪姬者，驪戎之女，晉獻公之夫人也。初，獻公娶於齊，生秦穆夫人及太子申生，又娶
二女於戎，生公子重耳、夷吾。獻公伐驪戎，克之，獲驪姬以歸，生奚齊、卓子。驪姬嬖於
獻公，齊姜先死，公乃立驪姬以為夫人。驪姬欲立奚齊，乃與弟謀曰：“一朝不朝，其閒用
刀，逐太子與二公子而可閒也。 ”於是驪姬乃說公曰：“曲沃，君之宗邑也；蒲與二屈，君
之境也。不可以無主。宗邑無主，則民不畏邊境；無主，則開寇心。夫寇生其心，民嫚其
政，國之患也。若使太子主曲沃，二公子主蒲與二屈，則可以威民而懼寇矣。 ”遂使太子居
曲沃，重耳居蒲，夷吾居二屈。 □□驪姬既遠太子，乃夜泣，公問其故，對曰：“吾聞申生
為人，甚好仁而強，甚寬惠而慈於民，今謂君惑於我，必亂國，無乃以國民之故，行強於
君，君未終命而歿，君其柰何？胡不殺我，無以一妾亂百姓。 ”公曰：“惠其民而不惠其父
乎？ ”驪姬曰：“為民與為父異。夫殺君利民，民孰不戴。苟父利而得寵，除亂而眾說，孰
不欲焉。雖其愛君，慾不勝也。若紂有良子，而先殺紂，毋章其惡，鈞死也，毋必假手於武
王以廢其祀。自吾先君武公兼翼，而楚穆弒成。此皆為民而不顧親，君不早圖，禍且及
矣。 ”公懼曰：“柰何而可？ ”驪姬曰：“君何不老而授之政。彼得政而治之，殆將釋君
乎？ ”公曰：“不可，吾將圖之。 ”由此疑太子。驪姬乃使人以公命告太子曰：“君夢見齊
姜，亟往祀焉。 ”申生祭於曲沃，歸福於絳，公田不在，驪姬受福，乃寘鴆於酒，施毒於
脯。公至，召申生將胙，驪姬曰：“食自外來，不可不試也。”覆酒於地，地墳，申生恐而
出。驪姬與犬，犬死，飲小臣，小臣死之。驪姬乃仰天叩心而泣，見申生哭曰：“嗟乎！
國，子之國，子何遲為君？有父恩忍之，況國人乎！弒父以求利，人孰利之？ ”獻公使人謂
太子曰：“爾其圖之。”太傅里克曰：“太子入自明可以生，不則不可以生。”太子曰：
“吾君老矣。若入而自明，則驪姬死，吾君不安。”遂自經於新城廟。公遂殺少傅杜原款。
使閹楚刺重耳，重耳奔狄。使賈華刺夷吾，夷吾奔梁。盡逐群公子，乃立奚齊。獻公卒，奚
齊立，里克殺之。卓子立，又殺之。乃戮驪姬，鞭而殺之。於是秦立夷吾，是為惠公。惠公
死，子圉立，是為懷公。晉人殺懷公於高梁，立重耳，是為文公。亂及五世然後定。詩曰：
“婦有長舌，惟厲之階。”又曰：“哲婦傾城。”此之謂也。
頌曰：驪姬繼母，惑亂晉獻，謀譖太子，毒酒為權，果弒申生，公子出奔，身又伏辜，
五世亂昏。
繆姜者，齊侯之女，魯宣公之夫人，成公母也。聰慧而行亂，故諡曰繆。初，成公幼，
繆姜通於叔孫宣伯，名喬如。喬如與繆姜謀去季孟而擅魯國。晉楚戰於鄢陵，公出佐晉。將
行，姜告公必逐季孟，是背君也，公辭以晉難，請反聽命。又貨晉大夫，使執季孫行父而止
之，許殺仲孫蔑，以魯士晉為內臣。魯人不順喬如，明而逐之，喬如奔齊，魯遂擯繆姜於東
宮。始往，繆姜使筮之，遇艮之六。史曰：“是謂艮之隨。隨其出也，君必速出。”姜曰：
“亡。是於周易曰'隨，元亨利貞，●咎。'元，善之長也；亨，嘉之會也；利，義之和
也；貞，事之幹也。終故不可誣也，是以雖隨●咎。今我婦人而與於亂，固在下位，而有不
仁，不可謂元；不靖國家，不可謂亨；作而害身，不可謂利；棄位而放，不可謂貞。有四德
者，隨而無咎，我皆無之，豈隨也哉！我則取惡，能無咎乎！必死於此，不得出矣。 ”卒薨
於東宮。君子曰：“惜哉繆姜！雖有聰慧之質，終不得掩其淫亂之罪。”詩曰：“士之耽
兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也。 ”此之謂也。
頌曰：繆姜淫泆，宣伯是阻，謀逐季孟，欲使專魯，既廢見擯，心意摧下，後雖善言，
終不能補。
陳女夏姬者，陳大夫夏徵舒之母，禦叔之妻也。其狀美好無匹，內挾伎術，蓋老而復壯
者。三為王后，七為夫人。公侯爭之，莫不迷惑失意。夏姬之子徵舒為大夫，公孫寧儀、行
父與陳靈公皆通於夏姬，或衣其衣，或裴其幡，以戲於朝。洩冶見之，謂曰：“君有不善，
子宜掩之。今自子率君而為之，不待幽閒於朝廷，以戲士民，其謂爾何？ ”二人以告靈公，
靈公曰：“眾人知之，吾不善無害也。洩冶知之，寡人恥焉。”乃使人徵賊洩冶而殺之。靈
公與二子飲於夏氏召徵舒也，公戲二子曰：“徵舒似汝。”二子亦曰：“不若其似公也。”
徵舒疾此言。靈公罷酒出，徵舒伏弩厩門，射殺靈公。公孫寧儀、行父皆奔楚，靈公太子午
奔晉。其明年，楚莊王舉兵誅徵舒，定陳國，立午，是為成公。莊王見夏姬美好，將納之，
申公巫臣諫曰：“不可。王討罪也，而納夏姬，是貪色也。貪色為淫，淫為大罰。願王圖
之。 ”王從之，使壞後垣而出之。將軍子反見美，又欲取之。巫臣諫曰：“是不祥人也。殺
禦叔，弒靈公，戮夏南，出孔儀，喪陳國。天下多美婦人，何必取是！ ”子反乃止。莊王以
夏姬與連尹襄老，襄老死於邲，亡其屍，其子黑要又通於夏姬。巫臣見夏姬，謂曰：“子
歸，我將聘汝。 ”及恭王即位，巫臣聘於齊，盡與其室俱，至鄭，使人召夏姬曰：“屍可得
也。 ”夏姬從之，巫臣使介歸幣於楚，而與夏姬奔晉。大夫子反怨之，遂與子重滅巫臣之族
而分其室。詩云：“乃如之人兮，懷昏姻也，大無信也，不知命也。”言嬖色殞命也。
頌曰：夏姬好美，滅國破陳，走二大夫，殺子之身，殆誤楚莊，敗亂巫臣，子反悔懼，
申公族分。
聲姬者，魯侯之女靈公之夫人，太子光之母也，號孟子。淫通於大夫慶克，與之蒙衣乘
輦，而入於閎，鮑牽見之，以告國佐。國佐召慶克，將詢之，慶克久不出，以告孟子曰：
“國佐非我。”孟子怒。時國佐相靈公，會諸侯於柯陵，高子鮑子處內守，及還，將至，閉
門而索客，孟子訴之曰：“高鮑將不內君，而欲立公子角，國佐知之。”公怒，刖鮑牽而逐
高子、國佐，二人奔莒，更以崔杼為大夫，使慶克佐之，乃帥師圍莒，不勝，國佐使人殺慶
克，靈公與佐盟而復之。孟子又愬而殺之。及靈公薨，高鮑皆复遂殺孟子，齊亂乃息。詩
雲：“匪教匪誨，時維婦寺。”此之謂也。
頌曰：齊靈聲姬，厥行亂失，淫於慶克，鮑牽是疾，譖愬高鮑，遂以奔亡，好禍用亡，
亦以事喪。
齊東郭姜者，棠公之妻，齊崔杼禦東郭偃之姊也。美而有色。棠公死，崔子吊而說姜，
遂與偃謀娶之。既居其室，比於公宮，莊公通焉，驟如崔氏，崔子知之。異日，公以崔子之
冠賜侍人，崔子慍，告有疾不出，公登台以臨崔子之宮，由台上與東郭姜戲，公下從之，東
郭姜奔入戶而閉之，公推之曰：“開餘。”東郭姜曰：“老夫在此，未及收發。”公曰：
“餘開崔子之疾也，不開？”崔子與姜自側戶出，閉門，聚眾鳴鼓，公恐，擁柱而歌。公請
於崔氏曰：“孤知有罪矣，請改心事吾子。若不信，請盟。”崔子曰：“臣不敢聞命。”乃
避之。公又請於崔氏之宰曰：“請就先君之廟而死焉。”崔氏之宰曰：“君之臣杼，有疾不
在，侍臣不敢聞命。 ”公踰牆而逃，崔氏射公中踵，公反墮，遂弒公。先是時，東郭姜與前
夫子棠毋咎俱入，崔子愛之，使為相室，崔子前妻子二人大子城、少子強。及姜入後，生二
子明、成。成有疾，崔子廢成，而以明為後。成使人請崔邑以老，崔子哀而許之。棠毋咎與
東郭偃爭而不成，成與強怒，將欲殺之，以告慶封。慶封，齊大夫也，陰與崔氏爭權，欲其
相滅也。謂二子曰：“殺之。”於是二子歸殺棠毋咎東郭偃於崔子之庭。崔子怒，愬之於慶
氏曰：“吾不肖，有子不能教也，以至於此。吾事夫子，國人之所知也，唯辱使者，不可以
已。 ”慶封乃使盧蒲嫳帥徒眾，與國人焚其庫厩，而殺成、姜。崔氏之妻曰：“生若此，不
若死。 ”遂自經而死。崔子歸見庫厩皆焚，妻子皆死，又自經而死。君子曰：“東郭姜殺一
國君而滅三室，又殘其身，可謂不祥矣。 ”詩曰：“枝葉未有害，本實先敗。 ”此之謂也。
頌曰：齊東郭姜，崔杼之妻，惑亂莊公，毋咎是依，禍及明成，爭邑相殺，父母無聊，
崔氏遂滅。
衛二亂女者，南子及衛伯姬也。南子者，宋女衛靈公之夫人，通於宋子朝，太子蒯聵知
而惡之，南子讒太子於靈公曰：“太子欲殺我。”靈公大怒蒯聵，蒯聵奔宋。靈公薨，蒯聵
之子輒立，是為出公。衛伯姬者，蒯聵之姊也，孔文子之妻，孔悝之母也。悝相出公。文子
卒，姬與孔氏之豎渾良夫淫。姬使良夫於蒯聵，蒯聵曰：“子苟能內我於國，報子以乘軒，
免子三死。 ”與盟，許以姬為良夫妻。良夫喜，以告姬，姬大悅，良夫乃與蒯聵入舍孔氏之
圃。昏時二人蒙衣而乘，遂入至姬所。已食，姬杖戈先太子與五介冑之士，迫其子悝於廁，
強盟之。出公奔魯，子路死之，蒯聵遂立，是為莊公。殺夫人南子，又殺渾良夫。莊公以戎
州之亂，又出奔，四年而出公復入。將入，大夫殺孔悝之母而迎公。二女為亂五世，至悼公
而後定。詩云：“相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為？”此之謂也。
頌曰：南子惑淫，宋朝是親，譖彼蒯聵，使之出奔，悝母亦嬖，出入兩君，二亂交錯，
咸以滅身。
趙靈吳女者，號孟姚吳廣之女，趙武靈王之後也。初，武靈王娶韓王女為夫人，生子
章，立以為後，章為太子。王嘗夢見處女，鼓瑟而歌，曰：“美人熒熒兮，顏若苕之榮，命
兮命兮，逢天時而生，曾莫我嬴嬴。 ”異日，王飲酒樂，數言所夢，想見其人，吳廣聞之，
乃因後而入其女孟姚，甚有色焉，王愛幸之，不能離，數年，生子何。孟姚數微言後有淫
意，太子無慈孝之行，王乃廢後與太子，而立孟姚為惠後，以何為王，是為惠文王。武靈王
自號主父，封章於代，號安陽君。四年，朝群臣，安陽君來朝，主父從旁觀窺，群臣宗室見
章儽然也，反臣於弟，心憐之。是時惠後死久恩衰，乃欲分趙而王章於代，計未決而輟。主
父遊沙丘宮，章以其徒作亂，李兌乃起四邑之兵擊章，章走主父，主父閉之，兌因圍主父
宮。既殺章，乃相與謀曰：“以章圍主父，即解兵，吾屬夷矣。”乃遂圍主父，主父欲出不
得，又不得食，乃探雀■而食之，三月餘，遂餓死沙丘宮。詩曰：“流言以對，寇攘式
內。 ”言不善之從內出也。
頌曰：吳女苕顏，神寤趙靈，既見嬖近，惑心乃生，廢後興戎，子何是成，主閉沙丘，
國以亂傾。
楚考李後者，趙人李園之女弟，楚考烈王之後也。初，考烈王無子，春申君患之，李園
為春申君舍人，乃取其女弟與春申君，知有身，園女弟承間謂春申君曰：“楚王之貴幸君，
雖兄弟不如，今君相楚三十餘年，而王無子，即百歲後，將立兄弟，即楚更立君後，彼亦各
貴其所親，又安得長有寵乎？非徒然也，君用事久，多失禮於王兄弟。王兄弟誠立，禍且及
身，何以保相印江東之封乎！今妾知有身矣，而人莫知，妾之幸君未久，誠以君之重而進妾
於楚王，楚王必妾，妾賴天有子男，則是君之子為王也，楚國盡可得，孰與身臨不測之罪
乎！ ”春申君大然之，乃出園女弟謹舍之，言之考烈王，考烈王召而幸之，遂生子悼，立為
太子，園女弟為後，而李園貴用事，養士欲殺春申君以滅口。及考烈王死，園乃殺春申君，
滅其家，悼立，是為幽王。後有考烈王遺腹子猶立，是為哀王。考烈王弟公子負芻之徒聞知
幽王非考烈王子，疑哀王，乃襲殺哀王及太后，盡滅李園之家，而立負芻為王。五年，而秦
滅之。詩云：“盜言孔甘，亂是用餤。”此之謂也。
頌曰：李園女弟，發跡春申，考烈無子，果得納身，知重而入，遂得為嗣，既立畔本，
宗族滅弒。
倡後者，邯鄲之倡，趙悼襄王之後也。前日而亂一宗之族。既寡，悼襄王以其美而取
之。李牧諫曰：“不可。女之不正，國家所以覆而不安也。此女亂一宗，大王不畏乎？”王
曰：“亂與不亂，在寡人為政。”遂娶之。初，悼襄王后生子嘉為太子。倡後既入為姬，生
子遷。倡後既嬖幸於王，陰譖後及太子於王，使人犯太子而陷之於罪，王遂廢嘉而立遷，黜
後而立倡姬為後。及悼襄王薨，遷立，是為幽閔王。倡後淫佚不正，通於春平君，多受秦
賂，而使王誅其良將武安君李牧。其後秦兵徑入，莫能距遷，遂見虜於秦，趙亡。大夫怨倡
後之譖太子及殺李牧，乃殺倡後而滅其家，共立嘉於代，七年，不能勝秦，趙遂滅為郡。詩
雲：“人而無禮，不死胡俟？”此之謂也。
頌曰：趙悼倡後，貪叨無足，隳廢後適，執詐不愨，淫亂春平，窮意所欲，受賂亡趙，
身死滅國。