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在天氣熱起來之前，白土珊從法國回來了。
白土珊原來不叫白土珊，她叫白曉惠，土珊是她自己起的名字。
土珊是個水樣的女孩，說她是水，不是一個形容，而是她的確是水。她從日本回來的時候低頭順腦，眉清目秀，最是那一低頭的溫柔，不勝涼風的嬌羞。從法國回來則大變活人，渾身曬得黝黑泛光，眼線畫得又粗又翹，舉手投足妖冶嫵媚，穿得就更不必說在法國也算前衛。真不敢想她去了非洲回來會是什麼樣子！ （她自認為應該嫁給一個酋長在赤道附近生活。）
按愛眉的說法，土珊命主水，她的生命被水充盈著，毫無定力，總是隨波逐流而去，所以也就注定一生漂泊無定。
土珊知道以後，決定給自己的命裡加點定力，便向愛眉請教。愛眉說這個忙幫不上，她認為凡事都該順其自然。土珊便從愛眉那借了很多書看。
愛眉借了她書，聽之任之。
土珊研究了好一陣子，決定改名叫白土珊，取意高高的土山，來震住她生命中的水。她認真地向大家宣布，希望以後大家都叫她“白土山”，叫得越多，就越有作用。但是，大家都不以為然，有的嫌名字難聽，有的叫了也是為了逗她開心。她自己拿定了主意要去改護照，詢問了幾次知道麻煩重重。慢慢地，新鮮勁過了，大家重又叫她曉惠。她自己堅持了一陣子，由於水的本性，也就作罷了。
但是我一直叫她土珊，希望以此幫助她。
當然，肯定收效甚微。
當年土珊跟日本人離婚，打定主意要去法國，原因只有一個——她愛法國。法國肯定有很多可愛之處，至於土珊為什麼愛就不得而知了。反正她離了婚，把小兒子扔給在北京的母親，就直奔法國而去，一年半以後和一個叫錢拉·菲力普的法國老頭結了婚。
那年初夏她從法國回來的時候還沒跟老帥哥錢拉結婚。關於白土珊的故事，基本上要靠愛眉來回憶，土珊自己都忘記了。
我初次見到土姍是一年前，她剛從日本回來，對日本深厭痛絕，完全不明白自己怎麼會去了那種地方，還嫁了個日本人。愛眉提醒她當年如何對日本贊不決口，風景多麼雅緻，生活多麼精緻，男人多麼有情致，白土珊驚訝地看著愛眉斷然地說：“不可能。”
看愛眉被氣得沒法兒，白土珊揮了揮手，沒所謂地表示：“也可能，我忘了。反正現在我一天也受不了那兒。”
以我這個從小記日記，保留每一個紙片的人來說，白土珊就算是沒有活過。我如此執著於記錄自己的行為和感受（主要是感受，那些日記基本不描述發生了什麼事），是希望藉此能夠從中發現一些真相，關於人的真相。觀察別人當然也是一種途徑，但是這比觀察自己要難得過，需要洞察力，也需要對他人的興趣（像愛眉）。作為一個不善交際的人我選擇了觀察自己。我希望能夠發現我在事情來臨時的反應，對一個人的直覺是否準確，什麼引起我真正的憤怒，什麼是我最念念不忘的，我前後矛盾的行為來源於什麼，等等。
土珊從來不為這個費心，她只生活在當下，生活在此時，對彼時的一切，無論是行為還是想法她既不感興趣，也不負責任。愛眉和她是大學同學，眼見她如何五迷三道，磕磕絆絆地度過了青春時光，直到三十歲，依然故我，毫無長進。愛眉每提起她以前的事都連連嘆氣，說她是個神人，而土珊則總是沒事人似地在邊上笑嘻嘻插嘴：“真的，有這種事？不可能吧！”
土珊兩次在法國被偷了錢包，都是巴黎街頭和公園里和她搭訕的漂亮小伙子乾的。想想吧，在如詩如畫的盧森堡公園（無數法國電影談情說愛的場面都是在那裡拍攝的），陽光透過栗樹濃密的枝葉斑斑駁駁地灑在石板路上，黑頭髮的法國小伙子遇到一個嫵媚的東方女子，他們互相問候，輕聲交談，四目相對，情波蕩起，一切都是那麼美好。
唯一的問題是，法國小伙子拿走了中國姑娘的錢包。
土珊是無畏的，因為她沒有記憶。在你不知道的時候，忍受是容易的，但你一旦知道你將遭遇到什麼，你就會心懷恐懼。這就是年紀越大的人越缺乏勇氣的原因。
叔本華談論人世的痛苦時說：“人所具有的思考、記憶、預見的能力，是凝聚和貯藏他的歡悅和悲哀的機器。而動物沒有這種能力；它無論何時處於痛苦之中，都好像是第一次經驗這種痛苦。動物毫無概括此類感情的能力。因此它們漠然無慮，寧靜沉著的性情是多麼遭人嫉羨啊！”
白土珊是多麼遭人嫉羨啊！
土珊的性情如此可愛，我幾乎馬上就喜歡她了，她去了法國以後便常常向愛眉打聽她的近況，她這次回來，我夥同愛眉免不了和她吃飯聊天，參加些藝術活動。土珊總得來說對藝術一竅不通，不反感，也不感興趣。但愛眉認定她藝術感覺敏銳，非拉著她看話劇，看畫展，買VCD，她也不拒絕，姑且看看。