《聖史》指出，英國人在說明戰爭理由時，總強調是西藏軍隊首先開槍，卻隱瞞了最重要的事實：西藏軍隊是守衛，他們是進攻；西藏軍隊是朝天打，他們是朝人打。
槍一響，西藏邊防軍就有人倒下了。歐珠甲本以為是嚇的，沒怎麼理會，一邊慢條斯理地給火繩槍裝填火藥，一邊還在考慮：要不要還擊？這時老婆果姆在身後尖叫一聲：“我們的人死了。”他這才扭過頭去，看到血把一個叫岩措三旦的士兵染紫了，跟突然出現在日納山的紫顏色一模一樣。
這是這場戰爭的第一個死人。原本對戰爭毫無知曉的藏軍，這才意識到戰爭就是死亡。一直不知所措的歐珠甲本，這會兒終於知道該怎麼對待敵人了，喊道：“彈藥裝好了沒有？瞄準洋魔的心，打狗熊一樣給我打。”
果姆把看熱鬧的孩子攆到賬房裡，又帶著幾個女人拿著酥油抹在所有藏兵的脊背上。這是避凶祈福的意思，保佑他們的箭垛沒有了，連戰神都被捉去了，就得依靠人自己了。
糟糕的是，很多藏兵笨手笨腳地裝不好彈藥，等裝好了，火石又發不出火來，好不容易發了火，才發現忘了插上火繩。太緊張了，都是第一次打仗的士兵，何況已經看到了死人，昔日說說笑笑的岩措三旦哼都沒哼一聲就死了。
歐珠甲本大聲責罵士兵：“騸掉的公馬啊，再也不會發狂鬥毆了，要你們有啥用。”可是他自己的火繩也點不著火了，火石就像水里煮了一樣，打死不冒火星。歐珠著急得又是擦汗又是祈禱：“神來了，神來了，你就讓我們好好打一槍了。”
沒等西藏邊防軍回擊一槍，就听有人說：“堅持到現在了。你們不容易啊。”
歐珠甲本扭頭一看，原來霞瑪汝本帶著援兵到了。
藏軍沒有軍禮，部下見到頂頭上司，都是彎腰、脫帽、吐舌頭，見到更高的上司就得遠遠迴避。歐珠甲本慌忙不迭地往起爬。
霞瑪汝本蹲下，一把摁住他說：“小心，子彈在頭皮上跳鍋莊哩。”
霞瑪汝本三天前就得到了歐珠甲本的告急和求援，遲遲不來增援的原因是，他率兵駐防的崗巴宗也出現了英國人。
來到崗巴宗的英國人是一個牧師和一隊護送牧師的軍人。牧師是個彬彬有禮的青年，隔老遠就讓英國軍隊原地等待，自己丟開坐騎，一個人來到藏軍陣地前，和善地用藏語說：“我是馬翁牧師，很榮幸來到這裡，想跟你們的長官談一談。”
霞瑪想：野牛的臉上看不出兇惡，該頂人的時候照樣頂。冬天的天氣雖好，可就是越晴越冷。他哼一聲，告訴一身黑衣、高挑瘦長的馬翁牧師：“西藏的山一座比一座高，我們的長官一個比一個大。我是個蟣子大的長官，要說談一談呢，沒有資格。我的任務就是不讓你們走過邊境線。”
馬翁牧師笑著問：“邊境線在哪裡，我怎麼沒看見？”
霞瑪說：“你等著，我馬上就畫。”立刻命令士兵用短刀在牧師身後畫出了一道線。
馬翁牧師扭頭看著，吃驚道：“啊，為什麼在這裡？”
後來馬翁牧師說，根據他掌握的知識，他和護送他的軍人其實已經深入西藏邊界十幾公里，沒想到西藏邊防軍居然就這樣隨隨便便把十幾公里劃給了外國。其實這也不能怪罪霞瑪汝本。緊鄰西藏的哲孟雄和布魯克巴當時都是西藏的藩屬，每年都要派遣使者向達賴喇嘛、攝政王、噶廈政府和駐藏大臣貢獻方物，恭賀新年。作為回報，西藏方面有責任在哲孟雄和布魯克巴內部發生糾紛時，派高僧和俗官前往調停。上層的關係如此密切，來往頻繁，誰的腳踏上了誰的地就無關緊要了。加上兩邊都是藏族，有著同一種信仰和生活方式，通婚通商，來來往往，這邊是叔叔，那邊是舅舅，邊境線早就是馬馬虎虎的了。霞瑪汝本的錯誤在於，他沒有意識到，世界第一號殖民主義強國的英國在經營印度的同時，已經基本控制了哲孟雄和布魯克巴，邊境線在哪裡，就不能像以往那樣漫不經心地這裡畫一道那裡畫一道了。
霞瑪汝本畫了邊境線，擺手道：“回去吧，你已經踏人西藏的土地了。”
馬翁牧師後退兩步，站到線外說：“忠於職守的軍人，如果你覺得不方便談話，就讓我過去，見見你們的地方宗本。”
霞瑪說：“你不能過來，要談要見也是在這裡。”
崗巴宗既是西藏的一個宗(縣)，又是後藏扎什倫布寺的莊園。霞瑪汝本當即派出了兩個人，一個去了宗本住所，請宗本到場；一個去了管理莊園的崗巴寺，請他們派人向扎什倫布寺報告。本來他更應該派人報告自己的頂頭上司阿達尼瑪代本(團長)，可他壓根不知道阿達尼瑪代本在哪裡駐防，從來就不知道。
兩個時辰後，宗本才派宗本府的管家來到這裡。
管家說：“宗本沒接到噶廈的文書，不能和外國人談，要談也得有紮什倫布寺的喇嘛在場。讓英國人回去吧，以後再說。”然後點著了一堆帶來的濕牛糞。這是牧人的習慣：賬房前放一堆煙氣騰騰的濕牛糞，說明主人家有病人，不歡迎來客拜訪。
霞瑪說：“你以為英國人是你家的鄰居兄弟，不讓來就不來了？”
管家吃驚道：“不讓來他還來，世上有這樣的人？”
霞瑪汝本和馬翁牧師繼續僵持著，僵持了兩天，牧師才離開。
走時牧師說：“我們不會放棄西藏，三天以後會再來。”
霞瑪說：“這是個約定嗎？那就三天，三天之內你們不准來。希望你能遵守。”
馬翁牧師高聲說：“是的，是約定，三天以後。”
管他三天以後怎樣，增援了日納山再說。霞瑪汝本為自己的緩兵之計而得意。瞪著馬翁牧師和他的衛隊走沒了影，留下一個班的兵力和所有駐防官兵的女人孩子，帶著其餘四十人，馬不停蹄趕來了。
十字精兵的進攻繼續著，一陣密集的槍聲後，人影開始往前移動。歐珠甲本說：“看啊，洋魔又要四條腿走路了。”
霞瑪汝本到底官大一級，立刻糾正道：“這叫匍匐前進，進攻時就得這樣，學著點。”
歐珠不解地問：“學著點？學洋魔？”
果姆給丈夫扔過一把佩刀來：“洋魔沒有這個。”
歐珠一把攥起刀說：“打槍比不過，那就拼刀。”
沒用了，日納山其實已經失守，就在十字精兵從正面發起進攻前，戈藍上校早就派人前往左右兩邊的小隘口。現在英軍已經穿越小隘口。正朝這邊包抄而來。幾個女人發現了他們的踪影，驚慌地喊起來。
歐珠一看，憤怒了：“好啊，居然已經過來了，招呼也沒打一聲。那我們就過去，也佔住他們的地方，互相才不吃虧。”
霞瑪汝本贊同道：“從這裡過去是哲孟雄，再過去是印度。印度那邊就是英國了。他們佔領西藏，我們佔領英國。”
歐珠認真地說：“我到了英國，就住在他們指揮官的家裡不走了。”
霞瑪說：“你住在他家里幹什麼？”
歐珠說：“他沒有老婆啊？他老婆一害怕，就把他叫回去了。”
霞瑪說：“你這個辦法好得很，可我只是個汝本，沒有權力派你去英國，我得報告代本，代本得報告扎什倫布寺，扎什倫布寺得報告拉薩，拉薩報告誰我就不知道了。”
歐珠說：“噢呀呀，一直在報告，報告到最後我都老得走不動路了，還能去英國？”
果姆是西藏少有的說話不加比喻、不繞彎子的人，早就听得不耐煩了，大聲問：“前後左右都是洋魔，快說怎麼辦？”
霞瑪四下看看說：“撤吧，撤到隆吐山再說。”
歐珠下意識地答應著，突然又說：“不行啊汝本大人，我們已經起過誓了：即使男盡女絕，決不後退半步。”
霞瑪掃了一眼燒毀的箭垛說：“這裡神都沒有了，你們向誰起的誓？迅速撤退，到了有神的隆吐山。重新起誓。”
歐珠還想爭執，一陣槍響，子彈從頭頂嗖嗖嗖地過去了。他老婆果姆突然從丈夫手中奪過搶，用自己燒火煮茶用的火鐮打著火繩，朝著離她最近的英國士兵開了一槍，悲愴地說：“我們又沒惹你們，你們來幹啥呀？”然後把槍還給丈夫，大步走向山坡。